Archive for אפריל, 2026

חיפה, מראות נסיעה ברכבלית

 

כשחבר מאזור המרכז מגיע לבקר אותי, בין היתר, על מנת להכיר לו מעט את חיפה, אני יוצא אתו לנסיעה בעיר.

 

ביום שני, 27 באפריל 2026, הגיע לבקר חברי הדסי זכריה (יבנה).

 

במסגרת סיבוב בעיר הצעתי לו שניסע לראות את תצפית הנוף בקמפוס האוניברסיטה ברום הכרמל.

 

לתצפית זו נהגתי להגיע פעמים רבות בין השנים 1999 – 2003 בעת שכתבתי את עבודת הדוקטורט בחוג לגיאוגרפיה.

 

כשהדסי ואני הגענו לתצפית התלהבנו מהנוף (אי אפשר שלא).

 

אחד הסטודנטים ששוחחנו הציע שנגיע לרכבלית שאחת מתחנותיה נמצאת בקמפוס.

 

כך היה!

 

נסענו לתחנה, עלינו לקרון ונסענו לקצה השני של הקו, תחנת מרכזית המפרץ.

 

לאחר מספר דקות עלינו שוב לרכבלית וחזרנו לתחנת האוניברסיטה.

 

במהלך הנסיעה, התלהבנו מהנוף ואני צלמתי וצלמתי, אי אפשר היה להחמיץ צילום של מראות העיר ממעל.

להלן מעט מידע
אודות הרכבלית
אותו למדתי
מאתר היברה המפעילה אותו
המידע שזור בין הצילומים
שבוצעו בזמן הנסיעה

 

*

*

*

הרַכַּבְלִית היא רכבל השייך למערך התחבורה הציבורית בחיפה (תשלום הנסיעה הוא באמצעות הרב קו או קניית כרטיס חד פעמי)

 

הרכבלית מקשרת את תחנת מרכזית המפרץ ואת הצ'ק פוסט עם הטכניון ועם אוניברסיטת חיפה.

מקור המפה אתר חברת "כבל אקספרס"

*

*

*

הרכבלית היא הרכבל הארוך בישראל ורכבל תחבורה ציבורית הראשון בישראל להסעת המונים.

 

הרכבלית, כמו כמעט כל אמצעי התחבורה להסעת המונים בישראל, פועלת רק בימי חול ולא בשבת.

 

את הרכבלית מפעילה חברת "כבל אקספרס" שהוקמה ביוני 2019 על ידי חברות "נתיב אקספרס" מקבוצת משפחת עפיפי וחברת "בורסה" הטורקית שזכו במכרז להפעלתה.

 

החברה, כמו שאר חברות הסעה המונית האחרות מקבלת סובסידיה ממשרד התחבורה והבטיחות בדרכים

*

*

*

*

*

*

הרכבלית הוקמה כדי לתת לנוסעים חלופה לרכב פרטי ולאוטובוסים בשל מצוקת התחבורה בעיר ולהקל את מצוקת החנייה בקמפוסים שבמעלה הכרמל.

 

לרכבלית יש גם פן תיירותי תחנת האוניברסיטה סמוכה לפארק הכרמל, מוזיאון הכט, חי-בר כרמל ו"שווייצריה הקטנה".

 

ברכבלית משתמשים גם רוכבי האופניים המבקשים לחסוך את המאמץ הרב בעלייה לכרמל.

*

*

*

*

*

אורך מסלול הרכבל כ-4.4 קילומטרים, והוא מגשר על הפרש גבהים של 460 מטרים.

 

ברכבל ישנן שלוש תחנות נוסעים: מרכזית המפרץ, הטכניון ואוניברסיטת חיפה ועוד שלוש תחנות, תפעוליות: בצומת הצ'ק פוסט, ברחוב רב-אלוף יעקב דורי ובטכניון.

 

הנסיעה ממרכזית המפרץ עד הטכניון נמשכת כ-10 דקות, ומהטכניון עד אוניברסיטת חיפה כ-9 דקות.

 

את המערכת משרתות 148 קרוניות.

 

כל קרונית יכולה להסיע עד עשרה נוסעים, שמונה מהם בישיבה ושניים בעמידה. לפיכך ההספק הפוטנציאלי עומד על 2,400 נוסעים בשעה בכל כיוון.

 

הקרוניות יוצאות לדרכן בכל 15 שניות, והן נגישות לבעלי מוגבלויות.

 

מהירות הנסיעה היא 5 מ' בשנייה (18 קמ"ש) באוויר.

 

כשהקרונית מגיעה לתחנה, המהירות יורדת ל-0.3 מ' בשנייה, אך לא עוצרת לחלוטין. הדלתות נפתחות אוטומטית בכניסה לתחנה ונסגרות אוטומטית ביציאה ממנה.

*

*

*

*

לראשונה העלתה עיריית חיפה הצעה להקמת רכבל בין מפרץ חיפה, נווה שאנן עד לטכניון ולאוניברסיטה במחצית שנות ה-60' של המאה העשרים אולם, הנושא לא קודם במשך שנים רבות.

 

מהלכי התכנון הסטטוטורי של הרכבל החלו בשנת 1999.

 

באוקטובר 2007, הכריזה עיריית חיפה על השקת הפרויקט וחצי שנה לאחר מכן, באפריל 2008, החלה לערוך בחינת כדאיות כלכלית מחודשת לפרויקט.

 

בפברואר 2019 החלה הצבת העמודים הראשונים של ה"רכבלית" בחיפה.

 

בפברואר 2020 הושלמה הצבת העמודים ונמתחו הכבלים בין העמודים בשלושה קטעים.

 

השלמת העבודות התעכבו מספר חודשים עקב התפרצות מגפת הקורונה בספטמבר 2020 הסתיימו מתיחת הכבלים בין העמודים בשלושה קטעים נוספים.

באפריל 2021 נפתח אחד ממקטעי הרכבל לבדיקות הרצה.

 

בתחילת מרץ 2022 החלה הרכבלית להסיע נוסעים בחינם כחלק מתהליך ההרצה וקצת יותר מחודש לאחר מכן החלה הפעלתה הסדירה והיא נפתחה לציבור הרחב.

*

*

*

*

*

*

*

*

צילום מזכרת

 

סוף,

התפעלנו מהרכבלית,
נהנינו מהנסיעה בה.

היה מעניין
ומאתגר לצלם
במהלך הנסיעה.

כתיירים בחיפה
מומלץ מאוד
לנסוע בה
גם ביום וגם בלילה.
אזכיר שוב
הרכבלית אינה
פועלת בשבת.

זה הרכבל
הזול במדינה!!

שוב,
הנסיעה ברכבל
היא חוויה
כמעט חינם,
למבוגר ולצעיר ולטף

מומלץ לא
להגיע בימי חוה״מ
בגלל עומס! 

מידע נוסף אודות הרכבלית אתר "כבל אקספרס"

 

אחרי פרסום התיעוד
חברי אלימלך בן ארי,
ליקט מעט מידע מהבינה AI על
תולדות הרכבל: מהמצאה צבאית לכלי תחבורה המוני

 

הוגה הרעיון והיכן הוקם הרכבל הראשון? הקונספט של שינוע על כבלים עתיק מאוד, אך הרכבל המבצעי הראשון המוכר בהיסטוריה המודרנית הוקם בשנת 1644 בעיר גדנסק (פולין). הממציא: מהנדס הולנדי בשם ויבה אדם (Wybe Adam). מה הוא הוביל? סחורות. הרכבל שימש להעברת עפר וסלעים לבניית ביצורי העיר מעל נהר. הוא התבסס על חבל ארוך וסלי קש, והונע באמצעות סוסים.

 

הרכבל הראשון שיועד לאנשים הופעל רק בתחילת המאה ה-20 (בסביבות 1908), בהרי האלפים (בשוויץ ובאיטליה), כדי להנגיש פסגות הרים לתיירים מבלי שיצטרכו לטפס ברגל.

 

המדינה עם תשתית הרכבלים הענפה ביותר. כאן יש "קרב" בין שתי קטגוריות

 

המובילה בתיירות וסקי: אוסטריה נחשבת למעצמת רכבלים עולמית. יש בה אלפי רכבלים והיא מרכז הטכנולוגיה והייצור העולמי בתחום (חברות כמו דופלמאייר הן אוסטריות).

 

המובילה בתחבורה ציבורית: בוליביה. בעיר הבירה לה פאס, פועלת רשת הרכבלים העירונית הגדולה והארוכה בעולם ("Mi Teleférico"). בגלל הטופוגרפיה ההררית של העיר, הרכבל שם הוא כמו "רכבת תחתית בשמיים" שמחברת בין חלקי העיר.

 

הרכבל המפורסם ביותר בעולם הרכבל בהר הסוכר (Pão de Açúcar) שבריו דה ז'ניירו, ברזיל, הוא כנראה האייקוני ביותר. הוא נחנך כבר ב-1912, מופיע באינספור סרטים (כולל "ג'יימס בונד") ומציע נוף פנורמי שהפך לסמל של העיר.

 

הזווית הישראלית: חיפה היא ללא ספק בירת הרכבלים של ישראל, ויש בה שני סוגים שונים לחלוטין:

 

הרכבלית (הקו האקדמי-תחבורתי). ה"רכבלית" היא פרויקט פורץ דרך בקנה מידה עולמי משום שהיא הוגדרה רשמית ככלי תחבורה ציבורית (חלק ממערך האוטובוסים והרכבות) ולא כאטרקציה תיירותית. מסלול: מחברת בין מרכזית המפרץ, הטכניון ואוניברסיטת חיפה. ייחודיות: זהו אחד מקווי הרכבל הארוכים בעולם שמשולבים בתוך מערכת הסעת המונים עירונית, המאפשרת לסטודנטים ולתושבים לעקוף את הפקקים של העלייה לכרמל בתוך דקות ספורות.

 

רכבל סטלה מאריס (הרכבל התיירותי). אלו "הכדורים השקופים" המפורסמים שכולנו מכירים. מסלול: מחבר בין טיילת בת גלים לבין מנזר סטלה מאריס על קצה הכרמל. שימוש: בניגוד לרכבלית, זהו רכבל תיירותי המציע תצפית מרהיבה על המפרץ ומשמש בעיקר מטיילים.

 

נקודה למחשבה: בעבר רכבלים נתפסו כפתרון יקר רק לאתרי סקי, אך כפי שרואים בחיפה ובלה פאס, הם הופכים לפתרון ירוק, מהיר ושקט לבעיית הפקקים בערים הרריות.

הנגב הצפוני, בין רוחמה ובין אופקים

 

התיעוד להלן הוא של טיול ברכב בנגב הצפוני, במרחב הפתוח בין רוחמה לאופקים.

 

מדובר על אזור הנמצא בין כביש 334 (צומת שדה צבי – צומת דורות) בצפון ובין כביש 25 (נתיבות – באר שבע) בדרום  ואותו חוצה כביש 293 (צומת שדה צבי – צומת דורות).

*

באזור זה ובסמוך אליו רכבתי מספר פעמים בין השנים 2016 – 2019 עם חברים מקבוץ שובל וקיבוץ משמר הנגב ונוספים.

 

בסייפא מובאים קישורים של תיעוד טיולים אלה.

 

אחרי מספר שנים שלא טיילתי באזור זה, חשקה נפשי מאוד להגיע אליו שוב ובמיוחד בתקופת הבשלת הדגן, עם ראשית הקציר.

 

מזמן לא צלמתי את נופי השטחים הפתוחים החקלאיים.

 

את הרעיון לטייל באזור "זרקתי" לחברי דורון סלומון על מנת שיהיה לשנינו זמן איכות בשטח.

 

דורון איש כפר עזה, כמו רבים מאנשי קיבוצו, מתגוררים (זמנית) ברוחמה, עד שישובו למקומם שנפגע בטבח השביעי באוקטובר 2023.

 

דורון התלהב מהרעיון לטיול אך הודיע לי שנעשה אותו עם חבריו מקבוצת "מטיילים צעירים ברוחם" שהוא ויוסי וגנר (נחל עוז) מנהלים שנים רבות.

 

האכזבתי!

 

לא הייתה לי ברירה הסכמתי!

 

חשבתי שלא יהיה נכון לוותר על הזדמנות להגיע למקום לטייל ולצלם בו.

 

חשבתי שלא יהיה זה נורא מאוד לצאת עם אנשי הקבוצה שאינם חברים שלי וכמעט ואינם מדברים איתי.

 

מועד הטיול נקבע ליום שלישי, 28 באפריל 2026.

 

כדי להימנע מנסיעה מייגעת בפקקים, החלטתי לנסוע לדרום ברכבת.

 

עם שחר, יצאתי מביתי לתחנת הרכבת חוף הכרמל.

שעת בוקר, לפני הזריחה בתחנת חוף כרמל

 

מעט אחרי השעה 08:00 הגעתי לשדרות שם חיכה לי דורון.

 

את הטיול התחלנו מרוחמה, ליתר דיוק אתר הראשונים.

 

את ניווט הטיול באזור זה הובלתי בבטחה יחד עם דורון הנהג.

 

במהלך הנסיעה עצרנו מספר פעמים לתצפית, לצילום וגם להשמעת דברי הסברי קצרים.

תיעוד זה כולל הרחבת הנושאים עליהם דברתי בטיול, מספר מפות וצילומים שנעשו במהלכו.

האזור הגיאוגרפי
התפר בין
הקצה המערבי של
השפלה הדרומית הנמוכה,
הקצה הדרום מזרחי
של חוף פלשת,
הקצה הצפון מזרחי
של מישור חוף הנגב

*

החלק הראשון של המסלול

שיטים ביער יער רוחמה

*

*

*

*

בין רוחמה ובין שדה צבי

*

*

*

אופי האזור 

האזור ברובו מישורי – גלי בו הפרש הגבהים המתון בין הגבעות משתרע על פני מרחק אופקי רב.

 

על אף הפרשי הגובה הקטנים והשיפועים המתונים, פני השטח אינם חד גוניים.

 

עלהיבט הטופוגרפי של אזור הטיול ניתן ללמוד מהמפה הטופוגרפית ותצלום האוויר לעיל.

 

תבליט האזור, כאמור, מישורי גבעות בצורת גלים מאורכים שגבעם נע בין 140 מ' על פני הים ובין 220 מ' מעל פני הים

 

תכסית האזור היא של שטחים נרחבים של גידולים שדה למיניהם וחורשות ובערוצי הנחלים צמחיה המאפיינת אותם.

*

*

*

*

בתרונות הלס 

לס היא סוג של קרקע שצבעה הוא צהוב עד חום בהיר והרכבה הוא ממשקעי טין (סילט) של חרסית וחול המחוברים באופן רופף באמצעות סידן פחמתי (CaCO3), חומר אורגני, תחמוצות ברזל ומינרלים נוספים.

 

קרקעות הלס שאינן משוכבות מכסות כ-10% משטח כדור הארץ ועוביין הממוצע מגיע לכמה עשרות מטרים. אדמת הלס מאפיינת את שוליהם של מדבריות רבות בעולם. מרבצי לס נפוצים בין קווי הרוחב 20° – 50° בחציו הצפוני של כדור הארץ ואלה הנמצאים ב סין וארצות הברית הם מרבצי הלס הגדולים ביותר.

משקע הלס הוא הומוגני ונקבובי, ומכיל גרגרי קוורץ, פלדספר ועוד מינרלים. בנוסף, קרקע הלס נוצרת מהשקעה של חומר דק המכילה שחק של סלעי גיר וקירטון. מאחר שאין סלע אחד המכיל את כל מרכיבי הלס, המסקנה המתבקשת היא שהוא נוצר כתוצאה מבליית כמה סוגי סלעים.‏

*

קרקע הלס מצטברת בעיקר בערוצים ובכיסי קרקע בהשקעה השניונית של אבק. על כן, היא נאטמת בקלות ובצורה זו מגבירה את הנגר העילי והשיטפונות באזורים המדבריים, היוצרים ערוצונים ונוף של ביתרונות, ובמקומות אלו מתפתח הצומח. לכן קרקע לס היא פורייה וטובה מאוד לגידולים חקלאיים. בנוסף היא קרקע עשירה במינרלים, חומרים אורגניים ואוורירית ולכן היא מנקזת טוב את המים וקל לחרוש ולנטוע בה צמחים. כמו כן, שחיקת הקרקע הינה איטית מאוד והיא נשארת פורייה למשך זמן רב. קרקע הלס בארץ ישראל עשירה במלחים רוב קרקעות הלס בארץ ישראל נמצאות בדרום, ומדלדלות ככול שעולים צפונה ומערבה.

 

בשנים האחרונות ההשערה הרווחת שמקור אדמת הלס הינה כתוצאה של השקעה חולית (איאולית) מאסיבית. מקורות חולות אלו הם ממדבר סהרה וחולות סיני. נראה שכמות האבק פוחתת ככל שמתרחקים מהמקור כיוון שבדרום פוגשים רבדים עבים של משקע איאולי דק זה (בסביבות רוחמה מגיעה ל 15-12 מטר). במישור החוף הדרומי (מישור פלשת) הרבדים האלה הולכים ונעשים דקים יותר ויותר הלאה צפונה במישור החוף אין רבדים אבקיים או חרסיתיים והסחף האיאולי המועט מתערבב על-פי הרוב רק עם החול שלמטה בתהליך של יצירת החמרה רק ברכסי החול.

 

הלס הוא בית גידול המאופיין בצמחייה נמוכה ושיחים נמוכים. לרוב נראה הבית גידול כמו שדה בור פתוח ריק מצמחים ובעלי-חיים. אך הוא מהווה בית גידול למינים רבים הנמצאים בסכנת הכחדה. האזורים של קרקעות לס מהווים בתי גידול שונים של בעלי חיים וצמחים יותר מסוגי קרקע אחרים, ויש בעלי חיים וצמחים שהם אנדמיים ללס. חצרים הוא מוקד חשוב של מישורי הלס בארץ, והוא מהווה בית גידול הנמצא בסכנת הכחדה. הוא מהווה מערכת טבעית וייחודית, אשר מכילה בתוכה מינים ייחודיים. ובמיוחד החוברה המדברית (עוף דוגר קרקע), אשר מרבית אוכלוסייתו בישראל נמצאת בחודשי הקיץ באזור חצרים בישראל. ‏

 

מקור והרחבה

*

*

*

רוזמרין

*

*

*

שביל השובלים –  הוא מסלול טיול לרוכבי אופניים. אורכו כ-13 קילומטרים.

 

השביל מתפתל בין מושב ניר משה במערב לבין מנחת רוחמה במזרח.

 

צירי גישה מחברים את השביל עם המושבים הסמוכים לו מדרום: ניר משה, ניר עקיבא, שדה צבי וקלחים.

 

השביל עובר בין שדות מעובדים ומטעים, בצד יערות נטועים וערוצי רדודים של נחל זדה ונחל הוגה. תוואי השביל נוח לרכיבה ואין בו שיפועים חדים. השביל וצירי הגישה אליו מסומנים בשלטי הכוונה.

 

שם השביל נגזר מהשמות הראשוניים של היישובים שמדרום לו. בעת היוסדם, בשנות ה-50', הם נקראו "יישובי השובלים" על שם הקיבוץ הסמוך שובל, עד שזכו לשמות  משלהם.

 

את השביל הכשירו בשנת 2013 רשות ניקוז שקמה-בשור, קק"ל מ.א. מרחבים ומשרד החקלאות.  

 

טרם הכשרת השביל אזורים הסמוכים אליו היו זרוקים מקבצי אשפה ענקיים שהיוו מטרד הן מבחינת הריח, הן מבחינת הרס הנוף והן מבחינת היתושים והמזיקים שהגיעו לאזור.

 

הכשרת השביל הייתה חלק משיקום נחל  זידה ופינוי הפסולת.

 

בנוסף לשבילים נסללו מחדש נטעו עצים באזור.

 

עם סיום העבודות בקק"ל התגאו גאים שהפכנו את הנחל המזוהם והמלוכלך לשדרת טיולים מטופחת ומוקד תיירות מקומית.

מרחב הטיול
נחלת שבט שמעון
ועל כן
שם המועצה האזורית
בני שמעון

*

בנחלת שבט שמעון התקיימה ברכת יעקב לבניו  על הטמעתו כמו זו של שבט לוי:

 

" שִׁמְעוֹן וְלֵוִי, אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם; בְּסֹדָם אַל-תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל-תֵּחַד כְּבֹדִי: כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ-שׁוֹר; אָרוּר אַפָּם כִּי עָז וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה; אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵל) ".בראשית מ"ט). סימן להיטמעות שבט שמעון בתוך שבט יהודה ניתן לראות גם בברכת משה לשבטים שסירב לברך את שבט שמעון אבל רמז לו בברכת יהודה "וְזֹאת לִיהוּדָה וַיֹּאמַר שְׁמַע ה' קוֹל יְהוּדָה…"

 

הטענה היא כי מספרם הרב של הערים בנחלת שבט יהודה, מאה ושניים עשרה ערים מוקפות חומה, בנוסף לחצרותיהן ובנותיהן ששמותיהן לא נתפרשו, גרמו לכך שהוא התבקש להפריש ערים לשבט שמעון. ועל כך צוין בספר יהושוע:  "וַיְהִי, נַחֲלָתָם, בְּתוֹךְ, נַחֲלַת בְּנֵי-יְהוּדָה. וַיְהִי לָהֶם, בְּנַחֲלָתָם בְּאֵר-שֶׁבַע וְשֶׁבַע, וּמוֹלָדָה. וַחֲצַר שׁוּעָל וּבָלָה, וָעָצֶם. וְאֶלְתּוֹלַד וּבְתוּל, וְחָרְמָה. וְצִקְלַג וּבֵית הַמַּרְכָּבוֹת, וַחֲצַר סוּסָה. וּבֵית לְבָאוֹת, וְשָׁרוּחֶן: עָרִים שְׁלֹשׁ-עֶשְׂרֵה, וְחַצְרֵיהֶן. עַיִן רִמּוֹן, וָעֶתֶר וְעָשָׁן: עָרִים אַרְבַּע, וְחַצְרֵיהֶן. וְכָל-הַחֲצֵרִים, אֲשֶׁר סְבִיבוֹת הֶעָרִים הָאֵלֶּה, עַד-בַּעֲלַת בְּאֵר, רָאמַת נֶגֶב: זֹאת, נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי-שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחֹתָם. מֵחֶבֶל בְּנֵי יְהוּדָה, נַחֲלַת בְּנֵי שִׁמְעוֹן: כִּי-הָיָה חֵלֶק בְּנֵי-יְהוּדָה, רַב מֵהֶם, וַיִּנְחֲלוּ בְנֵי-שִׁמְעוֹן, בְּתוֹךְ נַחֲלָתָם (ספר יהושע, י"ט,א'-ט').

 

בהמשך בספר שופטים צוין ששבט יהודה גילה יחס של כבוד לשבט שמעון והזמין אותו לצאת עמו להשלמת כיבוש ארץ ישראל: " וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְשִׁמְעוֹן אָחִיו עֲלֵה אִתִּי בְגֹרָלִי, וְנִלָּחֲמָה בַּכְּנַעֲנִי, וְהָלַכְתִּי גַם-אֲנִי אִתְּךָ, בְּגוֹרָלֶךָ; וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ, שִׁמְעוֹן שופטים (א',ג').

 

בהמשך, בתקופה שלאחר פילוג ממלכת ישראל המאוחדת, ככל הנראה שבט שמעון נטמע בתוך שבט יהודה.

 

אולם עוד בימי חזקיה שבט שמעון היה עצמאי במידה מסוימת ואנשיו אף הלכו לכבוש נחלה במבוא גדר (כנראה אזור הערבה), ולהכרית את העמלקים בהר שעיר.

*

*

*

החלק השני של המסלול

*

בין שדה צבי לאופקים

*

*

*

שרידי מסילת הברזל העות'מנית

*

*

 

*

מסילת הברזל מנחל שורק לקוסיימה (קרויה גם "המסילה הדרומית" ו"השלוחה המצרית") היא מסילת רכבת צבאית שנבנתה על ידי העות'מאנים, בתקופת מלחמת העולם הראשונה, לכוון סיני, על מנת לתמוך, לוגיסטית, במתקפה לכיבוש תעלת סואץ מידי הבריטים.

 

מסילת הברזל מנחל שורק לקוסיימה (קרויה גם "המסילה הדרומית" ו"השלוחה המצרית") הייתה הארכה של המסילה המזרחית והתפצלה ממסילת הרכבת לירושלים ליד תחנת הרכבת נחל שורק והמשיכה דרומה.

 

עם תחילת מלחמת העולם הראשונה זימן אחמד ג'מאל פאשה (המפקד הראשי של הארמייה ה 4 העת'מאנית) את מתכנן הרכבות הגרמני היינריך אוגוסט מייסנר למפקדתו בדמשק והורה לו לתכנן מסילת ברזל שתתמוך, לוגיסטית, במתקפת הכוחות העות'מאניים  במצרים.

 

מייסנר בחן שתי חלופות לקו זה: קו לאורך מישור החוף מחיפה, דרך יפו ורצועת עזה לצפון סיני – חלופה זו הייתה נוחה יותר מבחינה טכנית אך מסוכנת עקב שליטת הבריטים בים תיכון.

 

החלופה השנייה הייתה קו המשך למסילה המזרחית – חלופה זו הייתה יותר מאתגרת בגלל הטופוגרפיה ההררית אך רחוקה מטווח תותחי הצי הבריטי.

 

לאחר בחינת החלופות על ידי מייסנר, פאשה ופרידריך קרס פון קרסנשטיין (שמונה למפקד הגייסות העות'מאניים בדרום ארץ ישראל ובסיני) הוחלט על החלופה המזרחית.

 

בשלב ראשון נדרש מייסנר להאריך את המסילה המזרחית מסילת א-ד'אהר שבלב השומרון (התחנה האחרונה אליה הגיעה המסילה עם פריצת המלחמה) דרומה. המסילה הוארכה עד תחנת הרכבת לוד שם התחברה למסילה מיפו לירושלים.

 

מלוד המשיכה המסילה דרומה, התפצלה לייד תחנת הרכבת נחל שורק, הגיעה לבאר שבע ומשם דרום מערבה לסיני.

 

קטע המסילה מבאר שבע דרומה נסלל בקצב, הראוי להערכה, של 500 מטר ליום ובוצע על ידי מספר רב של פועלים. לאורך המסילה בנו הטורקים כ-140 גשרים ומעבירי מים. כ-100 מהם, שנמצאים בין באר שבע לניצנה, תועדו בסקר שנעשה בשנת 2002 על ידי רון טל וערן רישמן מבית ספר שדה "שדה בוקר". השאר נמצאים מצפון לבאר שבע.

*

התכנית המקורית של עות'מאניים הייתה לסלול את הקו עד תעלת סואץ אולם כישלונם לכבוש את התעלה ונסיגתם מסיני הביאה לכך שהתחנה האחרונה הייתה בעיירה המצרית קוסיימה.

 

על אף השנים הרבות שחלפו מסיום מלחמת העולם הראשונה, ניתן עדיין לראות חלקים רבים של המסילה ובהם סוללות, מבתרים וגשרים. הסוללה והגשרים הוכרזו כאתר מורשת על ידי המועצה לשימור אתרי מורשת בישראל.

 

להרחבה על המסילה וקטעיה

אחד ממעבירי המים מתחת לסוללה

חיה מימרן צלמה דורון מסייע לי בהליכה לאחר צילום המעביר,

*

נחל גרר
חלק מאגן הניקוז
של נחל הבשור

נחל גרר

נחל הבשור" כולל את מערכת הנחלים המתנקזת דרך נחל עזה, הנשפך לים כ- 4 קילומטרים דרומית למרכז העיר וכוללת כוללת שלושה יובלים עיקריים והערוצים הנופלים אליהם:

 

נחל הבשור, המנקז את אזור הנגב הצפוני בין בקעת באר שבע ובין סביבת שדה בוקר שהסעיף עיקרי הנשפך אליו ממזרח והוא נחל רביבים המנקז את הגבעות מערבית לירוחם.

 

נחל באר שבע, המנקז את שיפולי דרום הר חברון ואת בקעות ערד ובאר שבע; סעיפיו העיקריים הנשפכים אליו הם נחל חברון מצפון ונחל סכר מדרום המנקז את רמת חובב וסביבתה.

 

נחל גרר, המנקז את המורדות המערביים של גבעות להב ואת מישורי הליס בצפון חבל הבשור. סעיפו העיקרי הוא נחל פטיש מדרומו, המנקז את צפון מערב בקעת באר שבע.

 

מגבעת חבלנים, הנשקפת אל באר שבע מדרום, נשלחת כעין "אצבע" לצפון מערב, אל תחומי חבל הבשור.

 

שלוחה נמוכה זו, שעליה נבנו הישובים חצרים ואפקים, חוצצת בין תחום הניקוז של נחל גרר מצפון לתחום הניקוז של נחל הבשור מדרום.

אגן נחל הבשור: נחל גרר ויובליו: נחל קמה, נחל צידה, נחל הגדי, נחל פטיש ונחל שמריה ונחל פטיש , המפה באדיבות דן גזית ז"ל

נחל גרר הוא הגדול ביובלי נחל הבשור. הנחל מתחיל את דרכו בגבעות השפלה  באזור להב.

 

כשהוא מגיע למישורי הלס הגדולים של הנגב המערבי, ליד תל שֶרַע הנחל מתחתר בשכבות הסחף לכל עומקן, אל מתחת לשכבת סלעי הכורכר, עד לתשתית סלעי הקרטון הלבן שמתחתם שהמים אינם מחלחלים דרכם.

 

סלעי הקירטון נמנים עם הסלעים שהמים אינם חודרים אליהם. כשאפיקו של נחל גרר מתחתר עד אליהם נחשפים המים בסדרה של נביעות.

 

בחורף גשום בנחל גרר ישנה זרימה כמעט רצופה בין תל שרע לתל הֲרוֹר, מהלך כ-8 ק"מ. בקטע זה של הנחל יש כמה נביעות מים מליחים (עד5,000 מ"ג כלור לליטר).

 

המים משמשים להשקיית עדרי צאן ולרווית צימאונן של חיות הבר המתקיימות כאן.

 

תופעה מדהימה וייחודית לנחל גרר היא היעלמותם של המים בחודש יוני. הקנה המצוי שצומח על גדות הנחל, גדל בתקופה זו ב- 10 ס"מ ליום, משתמש למעשה בכל המים הנובעים מגדילתו, אך באוקטובר נפסקת צמיחתו והמים שבים לזרום בערוץ, ללא כל קשר לירידת גשמים.

קטע נחל גרר באזור הטיל וסמוך אליו

תל שריע

*

*

תל שֶׁרַע  נקרא בערבית תַל אַ-שַרִיעַה ונמצא על רכס כורכר וגובהו  169 מ' מעל פני הים ומתנשא 15 מ' מעל סביבתו ושטחו 20 דונם.

 

התל נמצא על הגדה הצפונית של נחל גרר, על הדרך הראשית מעזה אל בקעת באר שבע, ובאפיק הנחל הסמוך לו יש מעיינות אחדים.

 

זיהוי האתר היה נתון לוויכוח בין הארכאולוגים, ההצעות היו זיהוי האתר עם חרמה, חוקרים אחרים הציעו את גרר ואת גת-פלשתים. לעומתם בנימין מזר, יוחנן אהרוני וארכאולוגים נוספים העדיפו לזהות את תל שרע עם העיר המקראית צִקְלַג. זיהוי זה שנעשה על בסיס שיקולים היסטוריים וגאוגרפיים, נתמך לאחר מכן בממצא הארכאולוגי שנמצא בחפירות באתר, שכללו קרמיקה פלשתית.

 

צקלג שהייתה בנחלת שבט יהודה, אך ניתנה לאחר מכן לשבט שמעון, אם כי היא רשומה ברשימת הערים כשייכת לשניהם כפי שכתוב בספר יהושע: "וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הַשֵּׁנִי לְשִׁמְעוֹן לְמַטֵּה בְנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחוֹתָם וַיְהִי נַחֲלָתָם בְּתוֹךְ נַחֲלַת בְּנֵי יְהוּדָה … וְצִקְלַג וּבֵית הַמַּרְכָּבוֹת וַחֲצַר סוּסָה" (ספר יהושע, פרק י"ט, פסוקים א'-ה').

 

אולם, צקלג נשארה ככל הנראה עיר פלישתית, והיוותה מקום לבסיס צבאו של דוד לאחר שהשתקע בה עקבות רדיפת שאול המלך אותו. מאוחר יותר מצקלג יצא דוד לחברון, שם הוא נמשח למלך. צקלג נושבה מחדש בתקופת שיבת ציון, בתקופתו של נחמיה, והמשיכה להתקיים עד לתקופה הערבית.

 

 

בשנים 1972-1979 נערכו בתל שרע שש עונות חפירה על ידי משלחת ארכיאולוגית מטעם אוניברסיטת בן-גוריון בנגב בראשות פרופ' א. אורן. בחפירה הובחנו שלוש עשרה שכבות יישוב החל משכבה המאוחרת מהתקופה הביזנטית ועד שכבה הקדומה מהתקופה הכלקוליתית. על גבי חורבות היישוב הכנעני האחרון נמצאו שרידים של יישוב המתוארך לתקופת הברזל א'.

 

על פי הממצאים בתקופת הברונזה המאוחרת (מאות 15-13 לפנה"ס) שכנה בתל נקודת שלטון מצרית ובה בית מושל בסגנון מצרי. המדרונות של התל מאוד תלולים ובמקום שופעים מספר מעיינות.

 

ממצא מאוד מעניין שנמצא במקום מהברונזה המאוחרת הוא בורות גניזה עם כלי פולחן רבים שחלקם יובאו ממיקני ומקפריסין. האזור היה שופע מקדשים קטנים ואולמות רחבים. הפלשתים התיישבו באתר במאה ה-11 לפנה"ס והישוב היה מאוד דל על פי הממצאים.

 

מבראשית תקופת המלוכה נמצאו במקום מבנה גזית גדול ובתי ארבעת המרחבים האופיינים לתקופה הנדונה. מצודה נבנתה במאה השביעית לפנה"ס אך לא שרדה את הכיבוש המצרי של המקום על פי הממצאים כמו מגנים חרבו ושרשראות לטיפוס על חומה.

 

בתקופה הפרסית הממצאים מראים על ישוב פורח.

 

בתקופה הלניסטית הישוב יורד מהתל למטה מדרום במישור.

 

בתקופה הרומית באותו מישור התגלתה וילה מפוארת מאוד. ומדרום לאתר התגלה בית מרחץ קטן ביזנטי.

 

עוד על החפירות בתל

 

תל שריע בזמן
מלחמת העולם הראשונה

לאחר מאות שנים שבהן פסק הישוב על תל שרע, והאזור שימש כשטח מרעה לנוודים – חזר התל למלא תפקיד משמעותי ואסטרטגי במהלך מלחמת העולם הראשונה באוקטובר 1917,

 

כאשר הופעלה מסילת הברזל שנסללה במהירות בתחילת מלחמת העולם דרומה, מטול כרם לבאר שבע ולסיני, הפך תל שריעה למרכז חשוב: לוגיסטי ואסטרטגי.

 

כאשר כוחות הממלכה המאוחדת וחבר העמים שנקראו "חיל המשלוח המצרי" בפקוד גנרל אלנבי התקדם צפונה לעבר ארץ ישראל, נקבע קו ההגנה העות'מני מעזה לבאר שבע

 

הפיקוד הגרמני קבע את מפקדת החזית בתל שריעה, הנמצא במרכז הגזרה ומאחורי הקו.

 

המתחם התפתח: מלבד כוחות רבים, לוחמים ותותחים, שחנו במקום ונהנו מהמים הרבים שנבעו לרגלי התל, נוספו בו הרבה עמדות, תעלות קשר, גדרות תיל, מנחת מטוסים, מצבורי ציוד ובית חולים צבא

*

הצילום נעשה ע"י טייסת 304 הגרמנית, ב- 24.8.1918, כמעט שנה לאחר שנסוגו מהמקום צפונה.

 

כל האוהלים שייכים לחיל-מצב בריטי שהושאר כאן.

 

נחל גרר (ואדי שריעה) זורם מהפינה הימנית העליונה לכל רוחב הצילום.

 

גשר שבע הקשתות נראה במרכז. בפינה הימנית העליונה, התל מתנשא מעל ומצפון לואדי.

 

תוואי המסילה הראשי מגיע מצפון באמצע הגבול העליון של הצילום, ונמשך בקו ישר מעל הגשר ודרומה. לאחר מעבר הגשר התפצלה המסילה ל-2 נתיבים מקבילים, ונתיב שלישי שפנה בקו מעוגל מזרחה (בתחתית הצילום, מימין). נראה שזו שלוחה למילוי מים מהנחל. במרכז ה'עיגול' נראה מאהל של 25 אוהלים.

 

בפינה השמאלית העליונה של הצילום נראה קו אלכסוני, תוצאה של שבר בצילום.  סמוך לקו זה נראית מסילה נוספת המסתעפת לדרום-מערב, וחוצה את הנחל על גשר קטן יותר, נמוך יותר, דבר שחייב חפירת תעלה להמשך המסלול עד להתחברות למסילה הראשית (מחוץ לתחתית הצילום).

 

בתחתית הצילום ניתן להבחין במבני התחנה בחיבור שתי במסילות, ואוהלים לידם.

 

המעקף המערבי נועד לאפשר המשך סלילת המסילה ע"י התורכים תוך כדי בניית הגשר. כשזה הושלם – נטשו את המעקף הזמני. אבל ייתכן וגשר 7 הקשתות יצא משימוש או נחבל, והמעקף שימש את הבריטים בשנים 1927-1920.

*

אחר נפילת באר שבע בידי הבריטים ב-31 באוקטובר 1917, התפצל האיום הבריטי על מערך ההגנה העות'מני לשלושה מוקדים:

 

עזה במערב, תל שריעה במרכז ותל חווילפה (קיבוץ להב) שעל גבעות השפלה במזרח.

 

בעוד שעיקר הדאגה של עותמאניים  הייתה מפני התקפה (שלישית) על עזה, או התקדמות דרך חווילפה לחברון ולירושלים דרך ההרים, באה ההתקפה העיקרית דווקא במרכז, על מתחם כאוכה שמדרום לנחל גרר (תאשור) ומתחם תל שריעה.

*

הקרב על התל היה קשה ביותר.

 

מעט הנקודות בהן ניתן היה לחצות את הואדי – היו מטווחות ע"י הארטילריה האוסטרו-הונגרית.

 

במשך חמישה 5 ימים – מ-2 עד ל-7 בנובמבר 1917 – הצליחו הלוחמים המגינים על תל שריעה לבלום את הבריטים, עד שקרסו ונסוגו צפונה.

 

אז החל "מרדף בפלשת".

 

חיל המשלוח המצרי התקדם במהירות לכיוון מרכז הארץ.

*

 

סיפור מעניין וחריג התפרסם על המג"ד הבריטי קולונל בורטון שעוטר ב"צלב ויקטוריה" על אומץ ליבו ומנהיגותו בקרב על תל שריעה

 

גדודו תקף את תל שריעה ונעצר מול מחסום-אש עות'מנית. החיילים לא היעזו להתרומם ולהמשיך בהתקדמות.

 

בורטון קרא לחייל בגדוד שהיה תמיד עם כדורגל. "בעט הכי קדימה שאפשר" פקד, וכשזה ביצע זאת, זעק לאנשיו לרוץ כמוהו בעקבות הכדור.

 

הפעם קמו החיילים והסתערו קדימה אל מול החיילים העות'מאניים ההמומים.

הדרך החוצה את נחל גרר ממערב לתל שרע

*

*

*

*

למול מושב תאשור, לקראת סיום המסלול

 

סוף,

נהניתי
לחזור
לטייל ולצלם
באזור הפתוח
מאופק עד אופק

*****

תודה דורון
על התמיכה הלוגיסטית,
על החברותא
ועל מי שאתה,
אחד שיודע להקשיב
ומבין גם בין השורות

******

תודה יוסי
על הטרמפ חזרה
לתחנת רכבת אופקים

 

 

להרחבה אודות אזור הטיולים ראו

בנחלת שמעון, בין שובל ובין תל שרע בגדת נחל גרר (מאי 2016)
במרחבי הלס בין שובל ובין ביתרונות רוחמה (אוגוסט 2016)
בין שובל, בית קמה, שדה צבי וקלחים (אפריל 2017)
משובל דרך רהט למשמר הנגב, הלאה לאורך נחל גרר לתל שרע וחזרה דרך נחל קמה (יוני 2017)
לאורך ערוצי נחל שמריה ופטיש, בין משמר הנגב ובין בטחה ורנן (אוקטובר 2017)
נחל גרר ויובליו: הנחלים קמה, צידה, הגדי, פטיש ושמריה (דצמבר 2017)
בשדות מזרח מישור חוף הנגב בין קטע נחל גרר ויובליו: נחל צידה ונחל קמה (אפריל 2018)
סוף הקיץ בשדות יישובי בני שמעון (אוגוסט 2018)
בשדות הירוקים בין משמר הנגב ושובל ביום חורף (פברואר 2019)

חיפה, מראות דרך העצמאות ביום העצמאות

 

ביום העצמאות תשפ"ו, יום רביעי 21 באפריל 2026, יצאתי להכיר את דרך העצמאות.

 

הרעיון לצאת להכיר את דרך העצמאות סמוך ליום העצמאות הוא של נגה כרמי, יוזמת, מקימה, ומנהלת אתר חַי פֹּה, תאגיד החדשות של חיפה והסביבה.

 

מספר ימים לפני היא כתבה לי "מה אתה אומר לכתבת סופ״ש על רחוב העצמאות והקשרו ליום העצמאות אם בכלל יש קשר ?"

 

למרות שבדרך העצמאות כבר עברתי ברכיבת / צילום  ימים בודדים לפני תחילת המלחמה עם איראן, הרמתי את הכפפה שזרקה לי נגה כרמי.

 

מן המידע ברשת למדתי מעט אודות דרך העצמאות ולאחר מכן יצאתי לרכיבת/צילום בה.

השותפים שלי למסע הרכב והאופניים

כאמור,  ביום העצמאות רכבתי לאורכה של דרך זו בשני הכיוונים.

 

בכל כיוון מראות הדרך שונים.

 

מיותר לומר, שצלמתי והרבה.

 

במסע להכרת חיפה, הצהרתי שאני מבקש להיות שטחי כלומר קמצן במילים ונדיב בצילומים.

 

נאמן להצהרתי, בתיעוד דרך העצמאות המידע המובא בו מזערי, ישנן בו מספר מפות והתמונות הנכללות בו הן רבות והן מציגות את דמותה והמראה שלה ביום העצמאות תשפ"ו.

*

דרך העצמאות, קרויה גם רחוב העצמאות היא מהרחובות הראשיים בעיר התחתית של חיפה.

 

דרך עצמאות היא מרחובותיה הוותיקים של חיפה המודרנית מאז ראשית המאה העשרים.

דרך המלכים עורק התנועה הראשי של חיפה בתקופת המנדט

תחנת הרכבת הראשונה שנבנתה בשנת 1905

*

בתקופת השלטון הבריטי דרך זו אז נקראה דרך המלכים (Kings way),

 

בשנת 1951, בעקבות יוזמת ראש העיר אבא חושי, ובמסגרת הוראתו להחלפת חלק משמות הרחובות בחיפה התחתית לשמות עבריים לדרך המלכים נקבע שם חדש דרך העצמאות,

 

טענת יודעי דבר היא שהחלפת השם נועדה לבטא את ההיבט הלאומי של הקרב על  חיפה עם הקמת המדינה.

 

דרך העצמאות מנציחה את הכרזת עצמאות ישראל 

*

*

דרך העצמאות היא ציר תחבורה ראשי בעיר החוצה את העיר התחתית לאורכה, לאורך צדו הדרומי של מפרץ חיפה.

 

דרך העצמאות מנקזת את תנועה בכיוון מזרח-מערב וההיפך מערב – מזרח.

הקצה המזרחי של דרך העצמאות

צידו המזרחי של רחוב העצמאות היא המשך של כביש חיפה – נצרת ישן (כביש 752), דרך ישראל בר יהודה החוצה את נשר ושהמשכה בכניסה לחיפה היא הוא דרך חטיבת גולני.

 

הקצה המזרחי של דרך העצמאות הוא בכיכר פייסל שבוואדי סליב.

 

צידו המזרחי  הוא גם המשכו של כביש חיפה – קריות המפרץ (כביש 22).

מבט מקצהו המזרחי של רחוב העצמאות

הקצה המערבי של דרך העצמאות

*

הכיכר בקצה המערבי של דרך העצמאות בחיבור עם רחוב יפו

צידו המערבי של רחוב העצמאות הוא המשכו של כביש החוף (כביש 2) ושל כביש האורך הארצי (כביש 4) שחלקו הוא כביש תל אביב – חיפה הישן.

 

קצהו המערבי של רחוב העצמאות ובבניין מספר 158 בצומת הרחובות יפו – לוחמי הגטאות שבמושבה הגרמנית, שם הוא משתלב עם דרך יפו הממשיכה לצומת דולפין שבכניסה לבת גלים.

*

*

קטע מערבי מול דגון

*

במרבית דרך העצמאות ישנן רחובות חשובים מקבילים, כדוגמת רחוב הנמל ודרך יפו, ומספר רב של סמטאות, בניינים ופסאז'ים.

*

*

*

*

*

*

*

*

רחוב העצמאות הוא דו-סטרי לכל אורכו.

 

בקצוות הרחוב  נסללו מעקפים.

 

ברחוב ישנן שלושה נתיבים בכל כיוון נסיעה

 

נתיב אחד בכל כיוון משמש את תנועת האוטובוסים הציבוריים.

הנה באה הרכבת העירונית שנקראת מטרונית

*

קריית הממשלה המחוזית נושקת לרחוב העצמאות.

 

המבנה הבולט בקריית הממשלה הוא  מגדל המפרש, מוכר גם בכינוי "בניין הטיל",

 

מאז הפגיעה במבנה ביוני 2025 על ידי טיל מאיראן, המבנה נסגר לפעילות, כל משרדי הממשלה שפעלו במבנה עברו למקומות אחרים.

מבט ממזרח

בקריית הממשלה רוכזו משרדים שנמצאו בעבר בעיר התחתית (משרדי מס הכנסה, מכס, רשות מקרקעי ישראל) ואחרים שנמצאו באזורים אחרים בעיר (כמשרד הפנים, משרד החינוך, ומערכת בתי המשפט).

בית הדין הרבני המחוזי

*

*

הבתים משני עברי הרחוב מכילים עירוב שימושים, מוסדיים, פרטיים, מסחריים ותעשייתיים ושהם מעורבים זה בזה לכל אורך הרחוב.

 

לכל אורך הרחוב רבות הן הכניסות שמכילות שילוב של משרדים ועסקים שונים ואף מפעלים קטנים שנותרו על מקומם.

*

*

*

ברחוב נמצאות סוכנויות לנסיעות ולתיירות, לצד ענפי ספנות ומכס, מספר רב של בתי-אוכל וברים קטנים ועוד.

שער פלמר הכניסה הישנה לנמל

*

*

קטעו המרכזי של הרחוב עונה על הגדרות של אזור בעל צביון עירוני.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

מול תחנת הרכבת השמונה שהייתה בעבר התחנה העיקרית של חיפה

מסוף חברת אוטובוסים של נצרת

שני קצותיו, מתחנת חיפה-מרכז מערבה, וממגדל המפרש מזרחה – הם למעשה דרך ראשית שאינה משמשת הולכי רגל והרכיבה בו הייתה קשה וניתן לומר מסוכנת!

 

לאורך ממגורות דגון אין מדרכה והאזור אינו עביר.

*

*

*

בקטע המזרחי מפרידים גדרות וקירות בין הכביש לבין פסי הרכבת ומתקני התעשייה בעורף הנמל.

 

בתי קברות ישנים של בני כל דתות העיר נמצאים לאורך קצות הכביש בינו ובין דרך יפו.

פינת בית הקברות היווני קתולי

*

*

סוף,

שמחתי להכיר
את
דרך העצמאות
במהלך
הרכיבה על האופניים בה
ולצלם אותה

******

נגה כרמי,
תודה על זרקת לי
את הרעיון
לתעד את הדרך.

עוד ממראות דרך העצמאות והרחובות הסמוכים לה
ראו
מראות רכיבת אופניים בעיר התחתית ביום חול
פברואר 2026

עין המפרץ, בין בריכות הדגים של הקיבוץ ובשדותיו

 

אחד המקומות האהובים עלי לרכיבה ולצילום הם השטחים החקלאיים.

 

התקבעות הפסקת האש במערכה נגד איראן ונגד החיזבאללה (באדיבות הדוד דונלנד שמנהל כעת את מערכות ישראל) מאפשרת לצאת, בלי חשש, לרכוב בשטחים החקלאיים במישור חוף עכו שעד לאחרונה היה יעד למתקפות טילים וכטב"ם.

 

ביום שישי, 24 באפריל 2026 יצאתי לרכיבת/צילום בין בריכות הדגים של קיבוץ עין המפרץ ובשדותיו הסמוכים אליהם.

 

לרכיבה זאת יצאתי עם אידית אלברג חברת הקיבוץ.

 

באזור זה רכבתי בעבר מספר פעמים וכעת עם מעבר המגורים לחיפה התקרבתי אליו והתחלתי לרכוב בו בתדירות גבוהה מאשר בעבר.

 

בנוסף  לעובדה שבאזור זה יש שפע מראות ראויים לצילום, הוא מתאים לי מאוד לרכיבה.

 

אזור זה מישורי והדרכים בו רחבות, נוחות שאינן דורשות מאמץ שאיני יכול לעמוד בו.

 

לצערי, בגלל המלחמה שאולי תחזור (נקווה שלא!) הנַוְטָן שהוא מערכת איכּוּן עולמית (Global Positioning System – GPS) עדין משובש ולכן לא ניתן היה להקליט את המסלול.

 

במפות להלן סימנתי את אזור הרכיבה.

*

*

מוזמנים לראות את המראות שקלטה עדשת המצלמה.

*

מכאן התחילה הרכיבה

הצצתי לדרכי הקיבוץ

בפאתי הקיבוץ נחל נעמן שהתלכד עם נחל חילזון

מדגה עין המפרץ

*

*

*

*

שיכוני מזרח עכו

*

*

*

*

גם עופות ראיתי וצלמתי

*

*

אם איני טועה אלה מגלנים

*

*

פריחת האביב

*

*

*

*

*

*

*

המשכנו לשדות

נחל נעמן

*

*

*

*

*

*

*

*

גן תומר בעין המפרץ

*

*

שביל הבנים

כל סלע מנציח אחד מבני עין המפרץ שנהרג במערכות ישראל

הזולה של מדגה כפר מסריק

*

מפגש עם שמעון כהן וערן שמריה הרוכבים מקיבוץ אפק

*

*

בדרך לקראת סיום הרכיבה

*

סוף,

הייתה זו
רכיבת/צילום
נהדרת
מענגת פיסית
ומהינה נפשית

****

תודה
אידית אלברג
שרכבת איתי.  

*****

שמעון כהן
וערן שמריה
שמחתי
לפגוש ולהכיר
אתכם,
מן הסתם
עוד נפגש.   

 

המבקש להרחיב דעת על איזור חוף מפרץ חיפה מוזמן לקרוא ולראות את תיעודים מפורטים של טיולים קודמים

סובב קיבוץ אפק ולאורך נחל הנעמן במרחב הפתוח שבמישור חוף מפרץ חיפה, (מאי 2016)
עליה מקיבוץ אפק לאעבלין ולשפרעם, הלאה לגוש זבולון וחזרה דרך קרית אתא, (יוני 2016)
מאפק לטמרה וכבול והלאה ליסעור, עין המפרץ וכפר מסריק, (יולי 2016)
מאפק אל עכו וסביבתה הקרובה, (דצמבר 2016)
שיטוט ברגל בשמורת אפק בשעת בין ערבים בשלהי החורף, (מרץ 2017)
לאורך נחל נעמן ובין בריכות הדגים, המטעים והשדות במישור עכו, (אפריל 2017)
נחל נעמן, העיר עכו וגני רדואן שבתחומה, (פברואר 2018)
אביב בעמק עכו, בין שדות, מטעים, כרמים ונחלים (מאי 2019)
במישור החוף הצפוני בקרבת וסביב העיר עכו ובתוכה (יוני 2019)
בשדות עמק זבולון וגבעות רמת יוחנן ושפרעם (נובמבר 2019)
מישור מפרץ חיפה, מקריית ביאליק אל שביל נחל נעמן (ינואר 2026)

חיפה, רחוב קדימה 15 – 19 ושביל המערות – מרקם אורבני ישן העומד לפני שינוי (הכחדה?)

 

התחדשות עירונית הוא תהליך חשוב בחיי עיר.

מדובר על תהליך של שינוי במרחב העיר שנועד לגרום לצמיחה ולהתפתחותה ולשפור את תנאי החיים של התושבים.

 

מבין מאפייני ההתחדשות העירונית נכללים, תוספת יחידות דיור, ייעול השימוש בקרקע, חידוש מרכזי הערים ומניעת פרוור.

 

בהתחדשות עירונית נהוגות שלוש דרכי פעולה.

 

1. פינוי בינוי כלומר הריסת הקיים, הישן, ובנייה חדשה תוך ציפוף המרקם הקיים: תוספת דירות, שיקום תשתיות (תחבורה, ביוב, חשמל) ופיתוח נופי.

 

2. שדרוג ושיקום הקיים מבלי להרוס אותו שאינו מחייב את פינוי הדיירים שיכולים להישאר בבתיהם בזמן הבנייה.

 

3. עיבוי בינוי כלומר הגדלת ניצול הקרקע במתחם מגורים קיים, הגדלת הדירות הקיימות ובנייה לגובה להוספת דירות חדשות.

 

ההתחדשות העירונית בעשורים האחרונים בשכונות הכרמל בחיפה נהוגה הפרקטיקה הראשונה של פינוי בינוי בעיקר של בניין או שניים על אותו מגרש.

 

פינוי בינוי בחיפה של בניין או שניים על חטיבת קרקע אחודה, מגלמת בתוכה את המתח והמאבק בין האינטרס הכלכלי, הרצון להגדיל את זכויות הבנייה ולמקסם את ערך הקרקע ובין האינטרס לשימור הבניין הקיים והמורשת האדריכלית שלו על כל מרכיביה.

מאז שהגעתי לחיפה לחפש דירה למגורים וביתר שאת לאחר שהעתקתי את מגוריי לעיר, למדתי שבשכונות הכרמל הוותיקות ההתחדשות העירונית בעיצומה.

 

למדתי שבמסגרת ההתחדשות העירונית יש מגמה של הריסת בתים ישנים, שנבנו לפני עשרות שנים במחצית המאה העשרים במיוחד בתקופת המנדט הבריטי ובעשור הראשון של המדינה.

 

מטרת הריסה זו לפנות את הקרקע ולבנות בניינים חדשים וגדולים שיתנו רווח נאה ליזמים ולבעלי הקרקע.

 

בעיצומה של מלחמת איראן השנייה ומלחמת לבנון (שאיני יודע מה מספרה) במסגרת שיטוט/צילום בקרבת מקום מגוריי נחשפתי גם למאבקים של פעילים מקרב השכונות הוותיקות נגד למען שימור הבתים הישנים ולמניעת הריסתם.

 

אחת הפעילות המרכזיות במאבק למען השימור ומניעת ההריסה היא אדריכלית חנה יפה תושבת שכונת שמבור.

 

לאחר שחנה יפה נחשפה לתיעודים שלי אודות שיטוט/צילום בשכונות הכרמל, היא פנתה אלי והציעה שאלמד את הנושא. לצורך כך היא שלחה לי מידע רב בעניין.

 

היא הוסיפה וביקשה שבמסגרת שיטוטיי אגיע לראות ולצלם את הבניינים שראוי לשמר אותם והמיועדים להריסה ואחר כך אכתוב אודותיהם ואודות המאבק לשימורם.

 

חנה קישרה ביני ובין אמיר גלעד המתגורר ברחוב קדימה שבחלקו המערבי של מרכז הכרמל שנקרא גם "כרמל וותיק".

*

גם אמיר גלעד מנהל מאבק נגד היוזמות והריסה של שני הבניינים קדימה 15 וקדימה 19 הנמצאים משני צדדיו של ביתו, קדימה 17 וגם של שביל המערות הצמוד אליהם.

*

*

ביום ראשון, 12 באפריל 2026, בשעות אחר הצהרים נפגשתי עם אמיר גלעד וממנו למדתי אודות הנוף האורבני הישן הסמוך לביתו העומד לפני שינוי וייתכן אף הכחדה.

 

אמיר גם סיפר לי בפירוט על המאבק שהוא וחבריו מנהלים במוסדות התכנון נגד הבנייה החדשה.

 

על מנת להתרשם, יצאתי אתו לסיבוב בין הבניינים וכהרגלי גם צלמתי.

מבט ממעל על שלושת הבניינים. צילום מפ"י – מרכז מיפוי ישראל

רחוב קדימה ושביל המערות בחיפה מהווים מרקם עירוני ונופי ייחודי באזור הכרמל ההיסטורי הנמצא בשוליים הצפוניים של ואדי שיח.

 

לאזור זה יש מאפיינים ייחודיים של בנייה על מדרון, השתלבות בטופוגרפיה, רחובות צרים ובעלי אופי מקומי, ותצפיות פתוחות אל המרחב הנופי של העיר והים.

 

שילוב זה יוצר ערך נופי מובהק, שאינו נובע רק מן המבנים עצמם אלא מן הקשר בינם לבין הקרקע, השיפועים, קווי המבט, העצים הוותיקים והאופן שבו המרחב הבנוי נטמע בסביבה הטבעית.

מבט מערבה לעבר הים

אזור זה הוגדר בתוכנית המתאר של העיר חיפה (חפ/2000) כמרחב שימור מרקמי של שכונות ותיקות.

 

בסקר שימור שנערך בשנת 2020 נקבע כי למבנים המקוריים ערכים אדריכלים ואורבניים המיועדים לשימור.

 

שביל המערות, המכונה כך בשל היותו ציר גישה היסטורי למערות הוואדי, הוגדר בתכניות העיר כשביל נטוע ברוחב 3 מטרים.

 

במשך עשרות שנים, אופיין השביל בחומות אבן ובעיקול מתון בפינת המגרש של קדימה 15, אשר אפשר מעבר ותמרון חיוניים לרכבי חירום, ביטחון ושירות.

דמותו של רחוב קדימה במחצית הראשונה של שנות ה-40' של המאה העשרים, אז הוא נקרא רחוב אביב.

הבית בקדימה 15

*

במקום מתוכנן פרויקט פינוי הריסה ובינוי חדש.

 

בשנת 2017, הוגשה הבקשה להריסת בית המגורים החד משפחתי ודו-קומתי הקיים ובמקומו לבנות בית חדש בן 6 קומות ובו 9 יחידות דיור.

 

היזמים מבקשים לנצל את זכויות תמ"א 38/3  תיקון 3 לתוכנית המתאר הארצית לחיזוק מבנים, שנכנס לתוקף בשנת 2012 ומטרתו הגדלת הכדאיות הכלכלית ליזמים.

 

התיקון מאפשר תוספת של עד 2.5  קומות לחיזוק, הרחבת דירות קיימות, והקלות משמעותיות המעודדות הריסה ובנייה מחדש (תמ"א 38/2).

 

אנשי המאבק לשימור טוענים כי המבנה לא היה זכאי לכך מלכתחילה וחוזק כבר בעבר.

 

התנגדות נחרצת של השכנים הובילה את הדיון לוועדת הערר אשר פסקה בדצמבר 2022 כי יש למנוע את הריסת שביל המערות, לאסור כניסת כלי רכב דרכו ולצמצם את היקפי הבנייה והמרפסות לכיוונו.

 

למרות פסיקת הוועדה, התוכנית שקיבלה היתר בנייה בדצמבר 2025 סוטה מהוראותיה.

 

מעבר לכך, התכנית מבטלת את העיקול ההיסטורי של שביל המערות ופולשת ב-0.5 מטר לתוך תוואי השביל הציבורי, פעולה המצמצמת את רוחב הדרך ופוגעת בבטיחות הציבור.

פינת המגרש הפונה לשביל המערות

חלק כואב במיוחד במאבק נוגע לעץ חרוב ענק שסומן לשימור. העץ, שלבלב באפריל 2025, התייבש ונבל לחלוטין בתוך חודש אחד, ועלה חשד כבד כי הורעל במכוון מאחר שמיקומו "מפריע" לבניית מרפסת חריגה לפי התוכנית החדשה.

מתוך ההגשה למשרד החקלאות

בתחום המגרש של הבית בקדימה 15 בסביבתו נמצאו ונסקרו 9 עצים בוגרים, מתוכם 5 מיועדים לכריתה, 2 להעתקה ויתרת העצים לשימור.

 

ב-8 במרס 2026 פקיד היערות העירוני בחן את בקשת הכריתה, אישר אותה, והנפיק רישיון לכריתה שמיידע אודותיו פורסם כמתחייב באתר האינטרנט של משרד החקלאות.

 

יום למחרת, במהלך תקופת הפרסום ובטרם נכנס הרישיון לתוקפו,  אמיר גלעד הגיש השגה.

 

טענת אמיר גלעד הייתה שפקיד היערות העירוני, כמו גם גורמי התכנון העירוניים התעלמו מחריגות הבניה.

 

הוא הדגיש שהריגת העץ, ועכשיו הכשרתו, היא בבחינת הרצחת וגם ירשת. מדובר בכריתת עצים ללא היתר בניה חוקי. כמו כן מתוכננת כריתת עצים בגבול המגרש בשל בניית מגרש חניה חיצוני.

באפריל 2025 היה זה עץ חרוב מלבלב

ב-12 באפריל 2026 לאחר שמנהל אגף יער ואילנות ופקיד היערות במשרד החקלאות בחן את בקשת הכריתה, את ההשגה ואת כל המסמכים שהוגשו לו, כולל אלה של בעל הרישיון, הוא דחה את ההשגה ואישר את כריתת והעתקת העצים ברישיון.

 

החלטתו  נסמכת על הטעמים הבאים: פקיד היערות במשרד החקלאות אינו הגורם המוסמך לדון בעבירות בניה, או בחריגה מתוכנית בניה, או בתוקפם החוקי של היתרי בניה.

 

לפיכך הדגיש שהטענות בעניין חריגות בניה יכולות להיות מטופלות על ידו ויש להפנותן אל הגורמים המוסמכים לכך בוועדות התכנון השונות.

 

בכל הנוגע לעצים במגרש, להלן הוא התייחס בצורה מפורטת לכל עץ בסקר.

קדימה 19

*

*

המבנה כיום מאוכלס ומשמש כבית מגורים וכולל יחידת מגורים אחת בקומת הקרקע ויחידה נוספת בקומה ראשונה.

 

מאז בנייתו חלו בו מספר שינויים.

 

קומת הקרקע של המבנה תוכננה בשנת 1934 על ידי האדריכל מתתיהו (מקס) גוטמן.

 

יחידת מגורים נוספת בקומת הקרקע עם כניסה נפרדת אושרה בשנת 1942.

 

בשנת 1953, התווספה למבנה קומה נוספת ומדרגות חוץ.

*

האדריכל מתתיהו (מקס) גוטמן עלה מגרמניה בשנת 1929 ותכנן ברחבי השכונה בתים בסגנון הבינלאומי (Bauhaus).

 

כל המבנים שתכנן גוטמן בשכונה היו בצידו הדרומי של הרחוב שבאותה תקופה נקרא רחוב אביב.

 

הצד הדרומי של רחוב אביב (היום נקרא קדימה) הוא השוליים הצפוניים של ואדי שיח ובעורף בתיו שבילים שמהווים בתפישת תכנון דומה שלכניסה לשבילים עורפיים ללא מוצא (Cul de Sac).

*

*

על פי החלטת וועדת השימור העירונית המגרש נמצא בתחום מרחב שימור מרקמי – מרחב השכונות הוותיקות.

 

במסגרת סקר אודות שימור בשכונה נמצא כי לבניין קדימה 19 ערכים אדריכליים, אורבניים ונופיים, והוא מיועד לשימור בדרגה ב', כלומר יכול לקבל תוספות.

 

תכנית הבינוי החדשה מאיימת על עקירת כ-20 עצים בוגרים בתחום המגרש,

 

לטענת אנשי המאבק לשימור כריתת העצים מעלה חשש כבד לשינוי בלתי הפיך באופי הרחוב.

*

עצים אלה זמנם קצוב

דינם של העצים בבניה החדשה להיכחד

האם הנוף הייחודי יישאר? 

מורד שביל המערות

פעילי המאבק לשימור טוענים שמבחינה נופית, האזור משלב טופוגרפיה תלולה, צמחייה קיימת, פתיחות נופיות ותחושת מעבר בין רחוב למדרון ולמרחב טבעי.

 

טענתם כי זהו ערך שאינו נמדד רק לפי מספר המבנים או שטחי הבנייה, אלא לפי האופן שבו הבינוי “יושב” בתוך הנוף.

 

במקרה של קדימה 15 וקדימה 19, ההקשר הנופי והמרקמי חשוב לא פחות מן המבנה עצמו, משום שהוא יוצר רצף עירוני-נופי ייחודי שיש לשמרו.

 

פעילי המאבק לשימור מדגישים

"מבחינה אדריכלית-תכנונית, ראוי להבחין בין בנייה חדשה לבין שכבות הבינוי הקיימות, ולבחון האם יש במבנים אלה מאפיינים של טיפוס בינוי מקומי, התאמה לטופוגרפיה, שפה חומרית אופיינית או תרומה למרקם הרחוב. גם אם חלק מן המבנים אינם מוגדרים רשמית כאתרי שימור, ייתכן שהם בעלי ערך מרקמי המצדיק התייחסות מיוחדת בעת תכנון שינוי, הריסה או בנייה מחדש"

היציאה משביל המערות לעבר המשעול בוואדי נחסמה.

זה הנוף שניתן לראות בקצה שביל המערות

סוף,

התרשמתי מאוד
מהמאבק
שמנהלים הפעילים,
תושבי השכונה,
להמשיך לשמור
על דמותו
הפיזית והנופית
של המקום בו
הם מתגוררים.

*****

איני בטוח
שמאבקם ייצלח!
הכל תלוי
בהחלטות
מוסדות התכנון,
האם ימצאו
את האיזון
בין הצורך
להתחדש
תוך הרס הקיים
ובין הרצון
לשמר את
שנבנה בעבר
שמורשתו
לא תסולא בפז.

******
תודה לך
חנה יפה
שחשפת אותי
למאבקים
לשימור הישן

תודה לך
אמיר גלעד
שאירחת אותי
והצגת בפירוט
את מאבקך.
 

אודות הספר "המסע להכרת הערבים הנוצרים במדינת ישראל" (אפריל 2026)

 

בתיעוד קודם הנוצרים הערבים במדינת ישראל הוצגה הקדמת הספר אודות המסע אל קהילות ויישובי הנוצרים הערבים במדינת ישראל

 

בתיעוד זה הובאה גם רשימה של הביקורים בהם.

 

כתיבת הטיוטה הראשונה של הספר הושלמה בנובמבר 2024 וליטושה נמשך עד פברואר 2025.

 

הספר מבוסס על ידע, תובנות, רשמים, תצלומים ומפות שנאספו במהלך המסע.

 

הספר עוסק בהיבטים גאוגרפיים, היסטוריים ודמוגרפיים, וכן בנושאים הקשורים לזרמים בנצרות, תאולוגיה וליטורגיה, ארכאולוגיה, אדריכלות כנסיות ומקומות קדושים. עם זאת, הספר אינו עוסק בנושאים פוליטיים, חברתיים (סוציולוגיה ואנתרופולוגיה) או נדל"ן.

 

הספר בנוי משלושה חלקים:

 

החלק הראשון מציג את היסודות להבנת הקהילה הנוצרית הערבית בישראל. פרקי חלק זה מספקים מושגים ורקע בסיסי, ולאחר מכן נדונים זהותם של הנוצרים הערבים, הזרמים הכנסייתיים אליהם הם משתייכים, ותשתית הידע הגאוגרפי והדמוגרפי של היישובים שבהם התגוררו בעבר וכיום. כמו כן, מובאת סקירה של מסגרות החינוך והמוסדות הקהילתיים.

 

החלק השני מוקדש לתיאור הקהילות הנוצרים הערבים והיישובים בהם הן מתגוררות, וכולל שלושה רבדים המשלימים זה את זה:

 

נקודת מבטו של גאוגרף ואיש ידיעת הארץ – ישראלי, יהודי שאינו דובר ערבית – המתבונן בתמונת המצב בשטח תוך התבססות על רקע היסטורי.

 

קשרים אישיים ובלתי-אמצעיים שנרקמו עם כהני הדת ועם אנשי הקהילה, אשר אפשרו לי הצצה לעולמם הפרטי.

 

תצלומים מקוריים רבים של מקומות ואנשים, שתיעדו את הביקורים.

 

לכל יישוב מוקדש פרק הכולל הסבר כתוב, מפות ותצלומים. בתחילתו מובא מידע כללי על מיקומו ואופיו של היישוב, לצד סקירה היסטורית של הנוכחות הנוצרית בו מראשיתה ועד ימינו. בהמשך מתואר המסע האישי להכרת המקום, תוך התמקדות בקהילות, במתחמי הכנסיות והמנזרים, במוסדות החינוך והבריאות, ובביוגרפיות של כהני דת ודמויות מרכזיות שפגשתי.

 

החלק השלישי והאחרון מסכם את מסעי בין הקהילות, ומציג מסקנות ותובנות שעלו מהמפגשים עם האנשים.

 

טיוטות הספר נקראו על ידי שלושה מחבריי, אשר ליוו אותי לאורך תהליך הכתיבה:

 

פרופ' גדעון ביגר שהוא גיאוגרף שעוסק בחקר העבר, בחן את פרקי הספר מנקודת מבט אקדמית בתחומי הגאוגרפיה וההיסטוריה.

 

איציק איתן שקרא את הספר בעיניים סקרניות והצביע על פערי מידע בנוגע למושגים, אירועים, מקומות ואישים.

 

ד"ר שמעון גת היסטוריון, מרצה ומדריך טיולים, העיר על התוכן ותיקן טעויות בתעתיק השמות הערביים.

 

אלברט יעקוב, איש קהילת האחים המשיחיים בחיפה ביצע בטיוטה הראשונה תיקוני טעויות לשון, גם דייק את תעתיק השמות הערביים והוסיף פרטים שלדעתו היו חסרים.

 

ייחודו של הספר בכך שהוא מאגד לראשונה תחת קורת גג אחת מידע מקיף על יישובי הנוצרים הערבים בישראל. אין בו גילויים מרעישים או לקחים אוניברסליים, אך הוא מעמיק במורשת ובזהות הקהילה, בחיי היום-יום ובאתגרים שעומדים בפניה. לדידי, אני חושף קהילה מיוחדת וחשובה בנוף הישראלי. תמונה משלימה לשאר הקהילות החיות בארץ הזאת.

 

תוכן העניינים

הקדמה 

חלק ראשון רקע

המושגים בספר: נצרות וזרמיה, אנשי הדת והיררכיה, יחידת הַמִּנְהָל הדתי, הארגוני, והגיאוגרפי והתשתית הפיזית הדתית

 

מי הם הערבים הנוצרים במדינת ישראל?

 

זרמי הכנסיות אליהן משתייכים הנוצרים הערבים, קהילותיהם ומקומותיהם. 

 

אוכלוסייה ויישובים בתקופת שלטון המנדט הבריטי (1918-1948) 

 

אוכלוסייה ויישובים במדינת ישראל

חלק שני הקהילות והיישובים 

שתי הערים בהן ריכוזי הנוצרים הגדולים

נצרת, ערש הנצרות ובה הריכוז הגדול ביותר של ערבים נוצרים

חיפה, העיר שבה נמצא ריכוז הנוצרים השני בגודלו

 

שלוש ערים ועוד יישוב במרכז הארץ

יפו, הריכוז הגדול ביותר של ערבים נוצרים במטרופולין תל אביב

רמלה, החותם הנוצרי של העיר על הדרך בין יפו לירושלים

לוד, עיר מעורבת בה כנסייה קדושה וקהילה קטנה

נווה שלום/ואחת אלסלאם, היישוב היהודי/ערבי הסמוך ללטרון

 

שתי הערים בגליל המערבי

שפרעם, העיר שהיא הריכוז השלישי בגודלו של הערבים הנוצרים

עכו, עיר שהנוכחות הנוצרית בה היא שריד של עבר מפואר

 

הישובים בשולי הגליל המערבי

אעבלין, מעוז נוצרי בגבעות הגליל המערבי התחתון

כפר יאסיף, מעוז נוצרי במורדות שלוחות הרי הגליל המערבי

אבו סנאן, קהילה נוצרית בכפר מעורב במורדות שלוחות הרי הגליל המערבי

ג'דידה–מכר, יישוב אחד ובעבר שני כפרים ובהם ארבע קהילות נוצריות

שעב, כנסייה משופצת שריד לנוכחות נוצרים במקום בעבר

 

היישובים בגליל תחתון בקרבת נצרת

יפיע, יישוב בעבר הנוצרים בו היו  רוב אוכלוסייתו והיום הם מיעוט

מעלול, כפר שהיה ונהרס ונותרו בו שתי כנסיות

ריינה, יישוב שבעבר הנוצרים היו מחצית אוכלוסייתו והיום הם מיעוט

כפר כנא, מקום שיש לו חשיבות בתולדות הנצרות

טורעאן, יישוב על הדרך בין נצרת לטבריה שהנוצרים בו הם מיעוט

 

יישובי לב הגליל התחתון

עילבון, יישוב "צעיר" שבעבר כל אוכלוסייתו הייתה נוצרית

דֶּיר חָנָא, יישוב שמרבית תושביו מוסלמים ושמו נוצרי

עַרַאבֶּה, עיר שבה הנוצרים הם אחוז מתושביה

סח'נין, עיר ערבית גדולה שבה שתי קהילות קטנות של נוצרים

מע'אר, העיר המעורבת  בה ישנה קהילה נוצרית אחת גדולה

ראס אל עין, מחצית תושביו נוצרים בני משפחה אחת ומחציתו תושביו בידואים

 

יישובי שולי הגליל העליון

ראמה, ראמה יישוב מעורב שמחצית מאוכלוסייתו נוצרית

בֶּיעֶנֵה, יישוב שבו מיעוט נוצרי וסיפור הקמתו יוצא דופן

 

יישובי הגליל העליון ההררי המערבי

מעיליא, יישוב שכל אוכלוסייתו נוצרית

תרשיחא, כפר שהוא חלק מעיר מעורבת ובו ישנה נוכחות נוצרית

פסוטה, יישוב שכל תושביו נוצרים

כפר איקרית, כפר נוצרי יווני קתולי שהיה קרוב לגבול לבנון

 

יישובים הדרוזים בגליל העליון ההררי המרכזי

אלְ-בֻקַיְעַה, יישוב שרובו דרוזי הכולל שני חלקים (עתיק וחדש) ובו מספר קהילות

כפר סמיע, יישוב דרוזי ובו קהילה נוצרית קטנה

חורפיש, יישוב דרוזי ובו קהילה נוצרית קטנה

 

יישובי הגליל העליון ההררי בקרבת גבול לבנון

ג'יש, היישוב שרוב תושביו הם נוצרים מארונים

כפר בירעם, כפר נוצרי מרוני שהיה קרוב לגבול לבנון

 

יישוב בכרמל

עִסְפִיָּא היישוב הדרוזי בו יש נוכחות נוצרית

 

יישוב בעמק יזרעאל

מוּקֵייבִּלָה, היישוב המעורב בעמק יזרעאל שבו קהילה נוצרית קטנה

 

חלק שלישי: סיכום, תובנות ומסקנות

ביבליוגרפיה נבחרת

נספח: האנשים במסע

האנשים שסייעו ביצירת קשר, אלה שפגשתי וחברים שהצטרפו אלי

 

הצפי (האופטימי)

עריכת הלשון החלה במרס 2025, בסיומה יוטמעו הצילומים והמפות ויעשה עימוד. תהליך זה צפוי להימשך בחודשים הקרובים.

 

ההערכה כי בספר יהיו 800 – 850 עמודים. מספר זה אינו שגרתי אולם, אין חובה לקרוא הכל. כל אחד יוכל לקרוא את מה שיעניין אותו.

 

נכון לאפריל 2026 למרות שאין עדין מימון להפקת הספר, חברי אלברט יעקוב ואני מתקדמים בהכנתו ליצירת גרסה דיגיטאלית.

בגבעות השפלה הצפונית מלטרון לנווה שלום הלאה לדרך בורמה ועד אשתאול (אביב תשפ"ו)

 

בעיצום של ימי הפסקת האש של מלחמת איראן השנייה, בין יום הזיכרון לשואה והגבורה לבין יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ולנפגעי פעולות האיבה, "קבוצת המטיילים הצעירים" יצאה שוב לתור את הארץ.

 

הטיול בנסיעה ברכב רב מינוע  התקיים ביום רביעי 15 באפריל 2026 כשמזג האוויר  לא היה משהו. תחילת השרב הגדול של אביב שנה זו.

 

הקבוצה בטיול זה כללה 12 אנשים והם בטיול זה השתתפו תנתני ושושי מלאת (בית אלעזרי), חיה וליאור מימרן (אבן יהודה), ציפי הראל, יוסי וגנר, דני רחמים, יונצ'י ומלווהו הסיעודי (נחל עוז), יעקב צץ (עין שריד), דורון סלומון (כפא עזה) ואני (חיפה).

 

הטיול נערך בגבעות מרכז השפלה בין לטרון ואשתאול  כמוצג במפה זו.

בקטע בו מסומן הקו הישר לא הייתה קליטת G.P.S

התכנסות וארוחת בוקר על תוואי הכביש הישן לירושלים למרגלות מנזר לטרון.

 

התחלה עלייה ליישוב נווה שלום, מעבר דרכו לבית העלמין ולבית הדומייה.

 

הלאה מזרחה ודרומה ביער אשתאול לכיוון "דרך בורמה" ירידה בסרפנטינות של היער.

 

טיפוס במעבה החורש השרוף לעבר מצפה אשתאול,

 

ירידה לכיוון כביש 44 ליד מתחם קק"ל ושם הפסקת קפה ופגישה עם מיה (כלתה של שוש) אשת קק"ל  ,

 

גיחה קצרה ועליה למצפה הראל.

 

נסיעה מנהלתית על כביש 44 וכביש 3 חזרה לכיוון מתחם לטרון.

את המרחב בו התקיים הטיול אני מכיר היטב,  רכבתי בו על אופניים פעמים רבות, עוד שיכולתי לרכב למרחקים ארוכים בעליות, בין השנים 2011 – 2018.

 

בטיולים נוספים במרחב לטרון ועמק איילון למדתי את קורות קרבות מלחמת העצמאות שהתרחשו בו ואת אודות שטח ההפקר שהיה בין השנים 1948 – 1967.

בתיעוד להלן מובאים צילומים מהטיול ומידע שכבר פורסם בעבר.

מרחב לטרון

*

*

*

היישוב נווה שלום

*

****

אל נווה שלום הגעתי לראשונה במרס 2021 במסגרת המיזם יישובים כפריים בישראל. 

 

הפעם השנייה הייתה 11 ביוני 2024 על מנת להעמיק בפן הנוצרי של ובמסגרת המסע להכרת הערבים הנוצרים במדינת ישראל

****

היישוב נווה שלום/ואחת אלסלאם הוא מיוחד ויוצא דופן בכל מובן: מיקומו באזור שהיה שטח הפקר, היוזמה להקמתו, קרקע מנזר לטרון עליו הוקם, הרכבו הדמוגרפי, האידאולוגיה המשמשת כבסיס להתנהלותו, החינוך הדו לשוני המשותף ועוד. אין עוד יישוב כזה בארץ! 

האב ברונו הוסר
היוזם והמקים
את
נווה שלום

הרעיון להקמת היישוב נולד בשנת 1969 על ידי הנזיר הדומיניקני ברונו הוסאר כמימוש חזונו לקדם את דו-קיום יהודי-ערבי. לדבריו "אמונה בניצחון האהבה על האיבה, זו המטרה האמיתית והעמוקה ביותר של כפר שלום".

 

ברונו הוסאר נולד ב-1911 למשפחה יהודית באלכסנדריה שבמצרים בשם אנדרי הוסאר. אביו היה יהודי ממוצא הונגרי ואמו יהודייה ממוצא צרפתי. הוריו היו שניהם חילוניים, בעלי אזרחות איטלקית. אביו ניהל בקהיר את סניף חברת הביטוח

האיטלקית אסיקורציוני ג'נרלי.

 

בגיל 18 היגר עם משפחתו לצרפת שם סיים את לימודיו העל-תיכוניים כמהנדס ב-"École Centrale".

 

בשנת 1945 הצטרף למסדר הדומיניקני, שם אימץ את השם ברונו, והוסמך ככוהן דת בשנת 1950.

 

לאחר מלחמת העצמאות החשמן, האב אבריל, הציע להוסאר, בשל מוצאו היהודי, להקים מרכז דומיניקני ללימודי יהדות במערב העיר, בדומה למרכז ללימודי אסלאם בקהיר.

 

האב ברונו הסכים ונכנס לישראל 23 ביוני 1953 באשרת תייר (כיוון שהמיר את דתו לא חל עליו חוק השבות).

 

כאשר הוא הגיע לישראל, ברונו הבין לעומק את חשיבות שורשיו היהודים ואת השתייכותו לעם היהודי.  תוך כדי לימודי השפה העברית, היסטורית העם היהודי, וכן הבנת גישתה של הכנסייה ליהודים, ברונו השתכנע יותר ויותר שיש צורך לעורר שינוי במה שמלמדת הכנסייה, בעמדתה על הנושא, ובהתייחסותם של הנוצרים אל היהודים. בתחילת דרכו, ברונו פגש נוצרים נוספים ממשפחות יהודיות וכן נוצרים אשר הרגישו כמוהו.

 

בשנת 1954 בתמיכתו של הפטריארך הלטיני בירושלים היה הוסאר מיוזמיה ומייסדיה של נציגות יעקב הצדיק, קהילה של קתולים דוברי עברית. בשנת 1955 ברונו נהייה רועה הקהילה הקתולית הדוברת עברית בתל-אביב – יפו ונשאר שם עד 1959. במקביל היה כהן דת בבית ספר תיכון דומיניקני ובבית החולים הצרפתי של "האחיות של מסדר יוסף" ביפו.

 

בשנת  1960, הוא והאב ז'אק פונטיין, פתחו בירושלים את בית ישעיהו הנביא אשר תוכנן במשך זמן רב כל כך להיות מרכז המקביל למרכז היוקרתי בקהיר שהוקם על ידי הדומיניקאנים לחקר האסלאם. לאחר זמן קצר הצטרפו אל הצוות האבות מרסל דובוא וגבריאל גרוסמן.

 

בשל מעורבותו בחיי הקהילה הקתולית הדוברת עברית ובבית ישעיהו, ברונו חש יותר ויותר בצורך להשתתף ביוזמות אשר קידמו את היחסים בין הכנסייה והיהודים. הוא השתתף בייסודה של קבוצת הקשת בענן (Rainbow) וכן של האגודה האקומנית למחקר תיאולוגי בישראל. חשוב מכל, ברונו והדומיניקאנים הבינו את חשיבותה של מועצת הוותיקן השנייה בהנהגתו של האפיפיור יוחנן ה23. ברונו טרח רבות בעבודת ההכנה לקראת המועצה, כדי לקדם דרך המועצה שינוי אמיתי ביחס הכנסייה אל היהודים. ברונו נסע בתכיפות לרומא. הוא הוזמן על ידי הקרדינל אוגסטין לבוא להשתתף כמומחה באסיפה השלישית אשר הכינה את כתיבת הטקסט הידוע כ Nostra aetate (בעתותינו). הטקסט הביע שינוי מהותי בעמדתה של הכנסייה הקתולית ביחס ליהודים, ליהדות, וכן כלפי דתות אחרות.

 

בשנת 1966 ברונו קבל אזרחות ישראלית.

 

בשנת 1967, בעקבות מלחמת ששת הימים התלווה למשלחת ישראל לאספה הכללית של האו"ם. הוא היה איש הדת הקתולי היחיד במשלחת. בדבריו בפני האספה הכללית של האו"ם אמר "אני כומר קתולי, אני יהודי, אני אזרח ישראל, נולדתי במצרים, חייתי שם שמונה עשרה שנה. אני מזהה בתוכי ארבע זהויות שונות: אני באמת נוצרי וכומר, אני באמת יהודי, אני באמת ישראלי וגם אם איני מרגיש מצרי, הרי שאני מרגיש בכל זאת קרוב מאוד לערבים שאותם אני מכיר ואוהב.

 

בשנת 1970 ברונו וכמה מחבריו היו בין המייסדים של היישוב נווה שלום, כפר אשר הוקדש לקידום דו הקיום בין יהודים וערבים.

 

בשנות חייו האחרונות, ברונו נע ונד בין נווה שלום לבית ישעיה.

 

הוסאר הלך לעולמו ב-1996 והובא למנוחות בטקס שכלל מיסת אשכבה נוצרית לצד הקדיש היהודי.

 

על מצבתו הצנועה נחקקו המלים "ואהבת לרעך כמוך", בעברית ובערבית, וכן צלב ומגן דוד.

*

הקמת היישוב נווה שלום

לצורך הקמת היישוב כך האב ברונו הוסר קיבל ממנזר לטרון משבצת קרקע בור בגודל 400 דונם.

 

משבצת זו משתרעת על מורדות הגבעות השפלה מעל תוואי נחל נחשון.

 

במשך 19 שנים, בין 1948 – 1967, משבצת זאת נמצאה בתחום שטח ההפקר בתוך מובלעת לטרון בין קווי שביתת הנשק ישראל – ירדן.

מיקום נווה שלום

כשני עשורים לאחר הקמת היישוב, ביקש המנזר לקבל חזרה את משבצת הקרקע עליה הוקם היישוב.

 

בשנת 1999 לאחר מו"מ ארוך ומייגע הגיע היישוב והמנזר לפשרת ומחציתו , משבצת בגודל 200 דונם הוחזרה למנזר.

 

נווה שלום/ואחת אלסלאם הוא, כאמור,  כפר שיתופי יהודי / ערבי הנמצא בתחום המוניציפלי של המועצה אזורית מטה יהודה.

 

שמו של היישוב סמלי ומסמל את שאיפת המקימים ליצור יישוב שיביא את השלום.

 

ברונו הראה גמישות רבה ונדיבות רוחנית כאשר קיבל עם הזמן שהכפר מתגבש עם צביון חילוני כדי לגשר על הבדלים לאומיים (ישראלי-פלסטיני) ולא דתיים.

 

ביישוב מתגוררות כמאה משפחות כמחציתן משפחות יהודיות ומחציתן האחרת משפחות ערביות (נוצרים ומוסלמים).

*********

****

כיפת התבודדות מבנה עגול וקטן הנועד להירגעות קרויה בית דומיה סַכִּינָה   המבנה קיבל את שמו  מספר תהילים ומהקוראן  (בערבית המילה סקינה משמעה שלווה) את המבנה תכנן האדריכל חיים חפץ.

*****

יער אשתאול
שחלקים גדולים
ממנו נשרפו
באביב תשפ"ה (2025)

*

*

*

*

יער אשתאול משתרע על פני כ-12 אלף דונם בצפון שפלת יהודה.

 

היער נטוע במדרונות של גבעות נמוכות המתנשאות לרום של עד כ-350 מטרים מעל פני הים.

 

הגבעות בנויות סלעי קירטון רכים ומדרונותיהן תלולים למדי.

 

רק העמקים הצרים שבין הגבעות מעובדים.

 

חלקו המזרחי של היער גובל בכביש 38, המציין את הגבול בין השפלה להרי ירושלים, הבנויים גיר קשה. בצפון תוחם את היער בכביש תל אביב-ירושלים (כביש 1), בדרום תוחם אותו כביש 44 ובמערב תוחם את היער כביש 3.

*

קק"ל החלה בנטיעת יער אשתאול בשנות ה-50' של המאה העשרים.

 

הנוטעים הראשונים היו עולים חדשים שהתיישבו במושבי הסביבה.

 

עץ היער העיקרי הוא אורן ירושלים, ובנוסף כוללות הנטיעות גם מיני עצי מחט אחרים וחלקות איקליפטוס.

 

קק"ל מטפחת ביער אשתאול כ-160 דונם עצי זית ועצי חרוב נושאי פרי.

 

קק"ל הכשירה בו דרכי נוף מסומנות לכלי רכב פרטיים ושילטה את אתריו המרכזיים.

 

בצד דרכי היער פזורים חניונים רבים לפיקניק.

 

בתחום היער עוברים גם שביל ישראל ושביל האופניים מים לי-ם, המחבר בין תל אביב וירושלים.

 

יער אשתאול נמצא באזור שהיה נחלתו של שבט דן.

 

פזורים בו שרידי גיתות קדומות חצובות בסלע ובתי בד עתיקים, בצד חורבות מהתקופה הביזנטית.

 

במלחמת העצמאות עברה כאן דרך בורמה שבה התנהלו השיירות שהובילו אספקה לירושלים הנצורה.

מעט
מפריחת האביב
בחורש השרוף 

*

*

*

*

*

דרך בורמה

*

דרך בורמה 'נפרצה בחודשים מאי-יוני 1948 בשטח הגבעות שהיה בתחום ישראל באזור שמדרום ללטרון.

 

דרך בורמה התחילה ממזרח לכפר דיר מוחסין (היום מושב בקוע) לצד הכביש ממסמיה ללטרון (היום כביש 3).

 

הדרך טיפסה על גבעות השפלה סמוך לכפריםבית ג'יז (היום קיבוץ הראל) ובית סוסין (היום מושב תעוז). 

 

הדרך התפתלה ועלתה לרכס ממזרח לבית סוסין.

 

לאחר שחצתה את קו הרכס הדרך גלשה במורד מזרח לעבר כביש הר טוב – באב אל ואד (כביש 38 בין צומת שמשון ושער הגיא).

 

לאחר חציית הכביש הדרך טיפסה לעבר בית מחסיר (היום מושב בית מאיר ושמורת המסרק).

 

משם המשיכה לסאריס (היום מושב שורש ושואבה). 

 

שם התחברה הדרך לכביש לירושלים דרך אבו גוש.

*

*

חטיבת הראל קראה לדרך "דרך הראל" או "דרך הגברושים" (על שם גבריאל רפפורט שפיקד על פעולת הפריצה של הדרך להלן).

 

חטיבה שבע ביקשה לקרוא לה "דרך שבע" על שם החטיבה ולכבודו של שלמה שמיר, המח"ט שגילה אותה (לשיטתם).

 

שם נוסף היה "דרך הג'יפים".

 

העיתונאי קנת בילבי נתן לה את הכינוי "דרך בורמה", על שם הדרך שנפרצה במזרח אסיה בתקופת מלחמת העולם השנייה בידי צבאות ארצות הברית ובריטניה, שעקפה את האזור שבשליטת היפנים, ושימשה להעברת אספקה לצבא סין.

*

הרקע לפריצת הדרך – במהלך החלק הראשון של מלחמת העצמאות (מ-29 בנובמבר 1947 עד 15 במאי 1948) הצליחו הכוחות הערבים המקומיים להשתלט על גבעות שחלשו על כביש הגישה לירושלים מ"באב אל וואד" (שער הגיא) ועד הקסטל וירו על כלי רכב ישראלים שניסו לעבור בכביש, שהיה עורק התחבורה היחיד שקישר את ירושלים ומישור החוף.

 

למעשה, הם הטילו מצור על היישוב היהודי בירושלים. השיירות לירושלים, שהכילו נשק ומזון ספגו אבדות כבדות, ובמקרים רבים אף לא הצליחו להגיע ליעדן.

 

במהלך מבצעי נחשון, הראל ומכבי נתפסו הכפרים הערביים בתווך שבין שער הגיא וירושלים והדרך נפתחה לכל ארכה.

 

תחנת המשטרה בלטרון הייתה תפוסה בתקופה זו על ידי כוחות בריטיים. אור ל-15 במאי 1948 נטשו הבריטים את תחנת המשטרה בלטרון וזו נתפסה על ידי כוחות פלמ"ח הראל, לאחר שהועברה שיירת אספקה נסוגו כוחות הפלמ"ח ושבו ועלו למשטרה בלילה הבא. אולם בליל ה-18 במאי נתפסה המשטרה על ידי כוחות הלגיון, שפלשו מירדן.

 

מנקודה זו ואילך נכשלו כל ניסיונות הצד הישראלי לתפיסת הנקודה השולטת על הציר לירושלים. הצורך ההולך וגובר באספקה חדשה של ציוד לחימה ומזון בחלקים היהודים של ירושלים החלישו מאוד את החזית היהודית בעיר, והיה חשש גדול שירושלים כולה תיפול לידי הלגיון הירדני. "פקק לטרון" מנע אפשרות להעביר ציוד ונשק לעיר ונוצר צורך דחוף בדרך נסתרת עוקפת.

*

פריצת הדרך והתעבורה בה – ב-21 במאי 1948 הוחלט על מציאת דרך עוקפת נסתרת.

 

לא ברור מי מצא את קטע המעבר שדרכו תיסלל לימים דרך בורמה, הגרסה הרווחת מספרת על שלושה לוחמי הגדוד השישי של חטיבת פלמ"ח-הראל, אריה טפר, יאיר מונדלק ושלמה בן שלום ששהו בקיבוץ קריית ענבים והיו חייבים לרדת לשפלה. בליל ה-27 במאי הם ניווטו בדרך מסאריס (שורש) ועד חולדה, הם עשו זאת ברגל ובחשיכה וכך לא התגלו על ידי שוכני הכפרים שבדרך (כלומר בית ג'יז ובית סוסין כיוון שבית מחסיר ודיר מוחיסין, כבר נכבשו במבצעים קודמים) אך גם על פי עדותו של אריה טפר הם הלכו בדרך לא דרך, ואת הדרך המוכרת היום, גילה משה (מוסה) אשד שהיה בכלל לוחם מחטיבת הנגב שנקלע לירושלים ורצה לרדת חזרה ליחידתו, ושני לוחמים שיצאו עמו בליל ה-28 במאי. משה אשד, אשר היה מומחה לג'יפים, זיהה שזאת דרך שבה יכולים לעבור ג'יפים בדרך לירושלים והוא מיהר לדווח על כך למפקדה.

*

בינתיים, ב-25 במאי התרחשה התבוסה הגדולה במבצע בן נון א', לכיבוש לטרון. כלקח מפעולה כושלת זו הוחלט לכבוש את הכפרים בית ג'יז ובית סוסין, פעולה שהסתיימה בהצלחה ב-26 במאי. כך נפתחה אפשרות לעבור בדרך מקרית ענבים ועד חולדה באמצעות ג'יפים.

 

בלילה שבין ה-29 במאי וה-30 במאי יצאו 11 חברי פלמ"ח וביניהם שלמה שמיר מפקד חטיבה 7, שהיה מהנדס במקצועו, וסיירי הפלמ"ח עמוס חורב וגבריאל רפפורט ("גברוש") בג'יפ מכיוון חולדה במטרה לבדוק אם ניתן להגיע עד אחרי שער הגיא בתוואי היוצא מדיר מוחיסין והאם ניתן להרחיבו עבור תנועת משאיות. ג'יפ שני יצא לסיור מקריית ענבים, ללא תיאום מראש, ובו אליהו סלע (המכונה "רעננה"), קצין המבצעים של הראל. להפתעתם הרבה נפגשו שני צוותי הפלמ"ח כאשר אלו שהגיעו ממערב נמצאים בתחילת עליה גדולה ואילו אלו שבאו ממזרח נמצאים בסופה. למעשה, 8 ק"מ (ארבעה ק"מ לכל כיוון, כלומר ממערב: מדיר מוחיסין ועד העלייה וממזרח: מבית מחסיר ועד העלייה) מתוך 10 הק"מ של הדרך היו עבירים ללא קושי מיוחד עבור ג'יפים. הבעיה הייתה לגשר על קטע העלייה של שני ק"מ.

 

בינתיים, על מנת לא לאבד זמן, נשלחה שיירת ג'יפים נושאי קמח ותחמושת מתל אביב ומולה יצאו משאיות ריקות מירושלים. כלי הרכב הגיעו עד להיכן שיכלו ובפער ביניהם סחבו סבלים את האספקה על גבם, צינור שהותקן במקביל שימש להעברת דלק, שהורק לתוך הצינור בצד אחד והתקבל בצידו האחר. בכך הוקל מיידית מצב ירושלים הנצורה.

 

אחר כך אורגנו שיירות ממחנה ביל"ו ליד כפר ביל"ו ומשם כשהן נושאות בעיקר מצרכי מזון היו מגיעות עד לאותו מקום שאותו צריך היה לעבור ברגל שם היו מעמיסים הכל על גבם של סבלים, חלק מן הסבלים הגיעו עם המשאיות מנמל תל אביב. במשך שמונה ימים הועברה אספקה, שכללה מצרכי מזון ודלק על ידי סבלים, פרדות וגמלים כשבמקביל מתבצעות העבודות ההנדסיות לפריצה ולסלילת הדרך.

 

לאחר גילוי המעבר החלו חיל המהנדסים ועובדים מסולל בונה להכשיר את הדרך, בגלל מחסור בציוד חפרו אף בידיים חשופות. חלק ממאמצי הפריצה נעשו באמצעות חומרי נפץ, דבר שגרר הפגזות ארטילריות לעבר הפורצים וחייב את הכוחות הישראלים לאבטח את העבודות. בעבודות הפריצה והסלילה נעשה גם שימוש בציוד מכני הנדסי דוגמת דחפורים ומדחסים כדי להכשיר את הדרך במהירות המרבית. בשלב הראשון הדרך הייתה עדיין קשה למעבר והתבצעה בעזרת כלי רכב מתאימים, אך בהמשך המלחמה שופצה הדרך. על העלייה הונחו רשתות כדי לאפשר מעבר משאיות והיו משאיות שנדחפו באמצעות טרקטור בעליה.

*

שיירת המשאיות הראשונה עברה בדרך ב-10 ביוני 1948 ובכך למעשה ביטלה את חשיבותו של "פקק לטרון" ושחררה את ירושלים מהמצור.

 

יממה לאחר מכן נכנסה לתוקפה ההפוגה הראשונה. לפי ההסכם נמנעו פעולות סלילה של דרכים חדשות וכמו כן נאסרה הובלת תחמושת לירושלים.

 

ב-14 ביוני אישר האו"ם את קיומה של דרך בורמה. אולם נציגי האו"ם לא ידעו שהדרך אינה מגיעה רק עד שער הגיא אלא עוקפת את שער הגיא וממשיכה עד בית מחסיר. לפיכך, התאפשרה הובלת מזון דרך נקודת הביקורת של האו"ם בשער הגיא ללא מפריע והובלת תחמושת נעשתה בדרך שעקפה את שער הגיא והתחברה אל הכביש הראשי בבית מחסיר.

 

באוקטובר 1948 נכבש הרכס שמדרום לדרך בורמה, במבצע ההר, דבר שאפשר את סלילת "כביש הגבורה" (בתוואי כביש 44 מצומת נחשון לצומת שמשון וכביש 38 עד שער הגיא), דרך זו שימשה ככביש הראשי לירושלים עד 1967. למעשה שימשה דרך בורמה באופן פעיל כחצי שנה בלבד, אך היא הצילה את העיר ירושלים וחסכה הקזת דם בניסיונות החוזרים ונשנים לכיבוש לטרון.

קצה הסרפרטינה

מהתמונות להלן מארכיון התמונות של עמותת דור הפלמ"ח ניתן להתרשם מהאזור כפי שנראה בזמן מלחמת העצמאות בשנת 1948, מסלילת הדרך והתעבורה בה.

*

*

*

*

*

מפעל השילוח

*

במקביל ל"דרך בורמה" הוקם "מפעל השילוח" (קו צינורות עם שתי תחנות שאיבה, שעקף את לטרון מבריכה ליד חולדה ועד שער הגיא), שאיפשר הזרמת מים לירושלים הנצורה.

 

המפעל תוכנן על ידי מהנדס המים שמחה בלאס ובוצע על ידי חברת "מקורות".

 

הצינורות ששימשו לצורך המפעל נרכשו על ידי בלאס בסוף 1945 במימון בנק לאומי בבריטניה.

 

הצינורות שימשו הבריטים לקווים שהזרימו מים לכיבוי שריפות בבליץ הגדול של הנאצים במלחמת העולם השנייה.

 

באין קונה (הרכישה לא אושרה על ידי המוסדות) שילם בנק אנגלו פלשתינה (בנק לאומי) בעד הצינורות והם היו משועבדים לו.

 

מספר ימים ארכה ההתדיינות בין הגורמים השונים (הבנק, האוצר, עירית ירושלים וחברת "מקורות") על התשלום בעד הצינורות, עד שהם שוחררו מן השעבוד וניתן היה להתחיל בעבודה.

*

עוד ממראות
החורש השרוף
והפריחה בו

*

*

*

*

*

*

*

*

סוף
שמחתי שוב
להצטרף לטיול הקבוצה
"צעירים ברוחם"
נהניתי
להיות בחברותם. 

****

שמחתי לרענן
את הזיכרון
אודות אזור יפה זה

*****

עצוב היה לראות
את
עשרות אלפי
עצי האורן
שנשרפו
בדיוק לפני שנה
ועדין
עומדים זקופים

*****

תודה דורון
שעודדת אותי
להגיע לטיול

תודה לכל
החברים המשתתפים
שהאזינו בקשב
למעט הדברים שסיפרתי
וניאותו להתכנס
לצילום המשותף
בסיום הטיול.  

המבקשים להרחיב דעת ראו

 

עמק איילון והגבעות סביבו, בעבר מובלעת לטרון ושטח ההפקר (נובמבר 2016)

 

בעקבות קרבות לטרון בתש"ח (ספטמבר 2018)

 

נווה שלום/ואחת אלסלאם היישוב היהודי/ערבי הסמוך ללטרון (מרס 2021)

 

 האב ברונו הוסאר (1996-1911)

 

הפן נוצרי של נווה שלום/ואחת אלסלאם (יוני2024)

 

חיפה, הבית ברחוב מעברות 4 – מעל ומעבר להווייתו

 

במסגרת שיטוט/צילום להכרת העיר חיפה, ביום שישי 10 באפריל 2026 הגעתי לרחוב מעברות שבשכונת שמבור.

*

בשיטוט ברחוב זה התמקדתי בצילום בית מספר 4 שהוא, כאמור, מעל ומעבר להווייתו.

 

בעליו של בית זה, איש משכמו ומעלה, היה קשור לסוגיה מכוננת בתולדות המשפט בישראל.

 

בשנים האחרונות על בית זה מתנהל  מאבק למניעת הריסתו ושימורו.

*

*

*

*

*

על דבר קיומו של בית גְּדוֹל מידות זה למדתי מחברי רון רוגין איש חיפה תושב השכונה.

 

רון שהוא משפטן,  סיפר לי שבעליו של בית מרהיב זה היה יעקב פלד, לשעבר מנהל כללי של חברת חשמל, יקיר העיר חיפה והוא קשור לסוגיה מכוננת בתולדות המשפט בישראל.

יעקב פלד (נקרא קודם פלדמן)  היה מהנדס אזרחי.

 

הוא נולד בשנת 1890 ועלה לארץ שהיה בגיל 16 בשנת 1906.

 

בימי מלחמת העולם הראשונה התגייס לגדוד העברי.

 

בראשית שנות ה-20' של המאה העשרים הצטרף לחברת החשמל הארץישראלית.

 

בזמן במיתון הכלכלי הגדול בשנת 1927 יעקב פלד היה חלק מהקבוצה המצומצמת של חברת החשמל הארצישראלית בראשה עמד  פנחס רוטנברג שהקימה את תחנת הכוח כוח בנהריים.

 

יעקב פלד היה ״יד ימינו של פנחס רוטנברג והיה שותף מרכזי לכלל היבטי ההנדסה של הקמת תחנת הכוח.

 

בשנות ה-30' של המאה העשרים כשחזר לחיפה נמנה על המנהלים של חברת החשמל שעסקו בפיתוח רשת החשמל הארצית.

 

באותה עת חברת החשמל בהנהגת האחים רוטנברג והמהנדס פלדמן-פלד  סיפקה את כל צורכי החשמל מול שוק שגדל בקצב מעריכי (אקספוננציאלי). כך תחנת הכוח בחיפה נבנתה תוך שנה וחצי(!) וסיפקה את רוב החשמל לארץ ישראל.

 

יעקב פלד שכל את בנו זכריה (איה) פלדמן פלד ז"ל שנפל במלחמת העצמאות באחד הקרבות ברכס מלכיה ביום כ"ח בתשרי תש"ט (31.10.1948) והוא בן 23.

 

בשנת 1957 יעקב פלד התמנה להיות מנהל חברת חשמל אחרי שני המנהלים הראשונים המיתולוגים שלה פנחס רוטנברג מקים החברה ( 1923 – 1941) ואחיו אברהם רוטנברג (1942 – 1957).

 

הוא יזם את חקיקת חוק תחנות כוח תל אביב תשכ"ז 1967 על פיו חברת חשמל יכולה להקים תחנת כוח בתחום העיר תל אביב (מתחם רידינג). החוק בוטל בשנת 1994.

 

בימי כהונת יעקב פלד כמנהל חברת החשמל חל גידול משמעותי בייצור חשמל שזינק מ- 410 מגוואט ל- 1,018 מגוואט – היינו פי שניים וחצי(!); בתקופה זו אוכלוסיית המדינה גדלה בערך ב 30% ואילו מספר הצרכנים זינק מ 571 אלף ל 836 אלף; כמעט כל משקי הבית בישראל חוברו לרשת החשמל – כולל במגזר הערבי והדרוזי.

 

הוא סיים את תפקידו בשנת 1967 וכעשרים שנים לאחר, בסוף חודש מרס 1987 הלך לעולמו.

 

יעקב פלד היה איש מקצוע, מנהל שהוא גם מנהיג וגם איש ביצוע ואסטרטגיה מהמעלה הראשונה.

 

בהזדמנות, ראוי להדגיש את העובדה – יוצאת הדופן – שחברת החשמל לישראל היא החברה הגדולה ביותר במשק התשתיות והיחידה שמרכזה, קרי בנין ההנהלה הראשית שלה נמצאה בחיפה ורוב מנהליה הם תושבי חיפה וסביבתה. לכן לא יהיה מוגזם לומר שיש קשר סימביוטי וחזק מאוד בין חברת החשמל לבין חיפה.

מבט מעל על הבית, צילום מפ"י – מרכז מיפוי ישראל.

הבית של יעקב פלד תוכנן בשנת 1938 על ידי האדריכל שמואל רוזוב שעבד במחלקת התכנון של חברת חשמל.

 

הבית נבנה בסוף שנות ה-30' של המאה העשרים.

 

בשנת 1948, בזמן מלחמת העצמאות, שכן בבית שכן מטה ההגנה של אחוזה.

 

בשנת 1952 בבניין נעשו על ידי האדריכל שמואל רוזוב מספר שינויים בבניין.

 

בשנת 2017 נקבע כי על ידי רשויות התכנון בעיריית חיפה כי הבניין ייכלל ברשימת הבניינים לשימור.

 

מספר שנים לאחר מכן, יזמי נדל"ן הגישו בקשה להרוס אותו לבנות מחדש ומאז מול מוסדות התכנון מאבק לשימורו ועל כך יפורט בהמשך.

הבית לאחר בנייתו, המקור סקר אתרים לשימור בשכונת שמבור שהוכן עבור עריית חיפה

מפת העיר משנות ה-40' ובה מסומן הבית

*

העצים הגבוהים בחצר הבית המעידים על גילו המופלג, כ-80 שנים

כאמור, מנכ"ל חברת חשמל יעקב פלד שהתגורר בבית ברחוב מעברות 4 היה מעורב סוגייה המשפטית מכוננת בתולדת המשפט בישראל.

 

עניינה של סוגיה זו הוא המתח בין הוראות חוק איסור לשון הרע תשכ"ה (1965) ובין חופש הביטוי ופרסום ביקורת אודות איש ציבור.

 

בסוגייה זו, שבמשך שנים רבות, יותר משני עשורים, הסעירה את המערכת המשפטית והציבורית, עסקו משפטנים (אנשי אקדמיה ומעשה), אנשי תקשורת ופוליטיקאים.

במסגרת תיעוד זה אין כוונה להתעמק בסוגיה משפטית זו על היבטיה השונים.

 

פָּטוּר בְּלֹא כְלוּם אִי אֶפְשָׁר, מבלי להתיימר להיכנס לנבכי העניינים המשפטיים, להלן יוצגו אבני הדרך בדיון בסוגיה זו בערכאות המשפטיות בה היה מעורב יעקב פלד, בעל בית זה.

ב-26 אוקטובר 1966 פורסמה בעיתון "הארץ" הידיעה שחברת החשמל רכשה עבור מנכ"ל החברה יעקב פלד רכב שרד מפואר ויוקרתי מסוג "שברולט אימפלה" מודל 1966.

 

באותה עת היה בארץ מיתון כלכלי קשה. זוכרים את האמרה בשלט בשדה התעופה לוד "האחרון שיצא מהארץ יכבה את האור "?.

 

המיתון נוצר בעקבות מדיניות כלכלית מרסנת של הממשלה, הפסקת הזרמת כספי השילומים מממשלת גרמניה, וסיום פרויקטים מקיפים במשק.

 

אז, לחברת החשמל היו גירעונות קשים, היא העלתה מחירים ונמנעה מלחלק דיווידנדים.

 

הידיעה על רכישת חברת חשמל מכונית המפוארת למנהלה עוררה זעם ציבורי רב וגררה ביקורת נוקבת.

 

ב-8 בנובמבר 1966, שלושה שבועות לאחר מכן,  פרסם עיתון הארץ את תגובת המנכ"ל פלד לנושא: "…אם כי איני מסכים לדעות אשר קשרו החלפת המכונית עם מדיניות המיתון, החלטתי למכור את המכונית החדשה ולחזור ולהשתמש במכונית הישנה – וזאת אך ורק כדי להסיר עילה כלשהיא לתרעומת, ותהא זו אפילו בלתי מוצדקת".

 

ב-14 מרץ 1967 הכתב יאיר קוטלר פרסם עוד ידיעה מרעישה בעניין: "מר יעקב פלד העומד לפרוש בקרוב אכן חזר למכוניתו הקודמת שברולט אימפלה 1963. המכונית החדשה הוחזרה לסוכנות כדי שתימכר וכספי הרכב יוחזרו לחברת החשמל. ואולם, כבר במשך ארבעה חודשים המכונית עומדת למכירה, אך למעשה אין החברה מעוניינת להיפטר מהמכונית. היא מקווה כי בעוד זמן מה, כאשר הציבור ישכח את הפרשה, תשוב המכונית לשמש את המנכ"ל הפורש, כי כבר תהיה 'משומשת' משנת מודל 1966 ועתה קרבה לסיום שנת מודל 1967… לא כל כך קל למכור מכונית אימפלה מהודרת, כפי שהזמינה חברת החשמל למנכ"ל החברה פלד, עם מערכת הילוכים אוטומטית, מכשיר רדיו תוצרת חוץ, אנטנה חשמלית  ואביזרי מותרות אחרים המעלים את מחירה בכמה אלפי לירות מעל הסטנדרט"

הידיעה בעיתון הארץ ב-14 מרץ 1966

טרם פרסום הכתבה התקשר קוטלר לדובר חברת החשמל לקבלת תגובתו, אך זה סירב לשוחח עימו בשל "עמדתו העוינת" כלפי החברה. זמן קצר לאחר פרסום הכתבה (ללא תגובת החברה כאמור) נמכרה המכונית.

 

חברת החשמל ויעקב פלד התרעמו על הפרסומים והגישו תביעת לשון הרע (ת.א. 1486/67) נגד הוצאת עיתון הארץ, העורך גרשום שוקן והעיתונאים אליהו סלפטר ויאיר קוטלר.

 

התביעה נדונה בית המשפט המחוזי בתל אביב -יפו בפני השופט יוסף חריש שפסק בשנת 1974 לטובת חברת חשמל, ועיתון הארץ נדרש לשלם פיצויים על הוצאת לשון הרע.

 

עיתון הארץ לא השלים עם פסק הדין וערער לבית המשפט העליון (ע"א 723/74).

 

ב-24 בפברואר 1977 הערעור של עיתון הארץ התקבל ברוב דעות השופטים צבי ברנזון ומאיר שמגר נגד דעת השופטת מרים בן פורת. תביעת חברת החשמל לתשלום פיצויים על הוצאת לשון הרע נדחתה.

 

חברת חשמל ביקשה לקיים בבית המשפט העליון דיון נוסף בהרכב מורחב.

 

ב-27 באוגוסט 1978 תום הדיון הנוסף (דיון נוסף 9/77) החליטו שופטי הרוב משה לנדוי, משה עציוני, יצחק כהן ומרים בן פורת להפוך את פסק הדין בערעור, ולפסוק לטובת חברת החשמל ולרעת עיתון הארץ וזאת בניגוד לדעתו של השופט מאיר שמגר. עיתון הארץ נדרש לשלם את הפיצויים על פגיעה בלשון הרע.

*

*

*

באוקטובר 2017 על פי חוות הדעת של אדריכל אמיר פרוינדליך באותה עת, וועדת בשימור של עיריית  חיפה הכירה בערך האדריכלי של המבנה והורתה להכלילו ברשימת המבנים לשימור של עריית חיפה,

 

בשנת 2019, על פי סקר אתרים לשימור בשכונת שמבור שהכינה האדריכלית נועה שיק עבור עריית חיפה, הבית גם הוא מיועד לשימור.

 

מסתבר שלבעלי הבניין ויזמיי נדל"ן הייתה ויש עדין כוונה שונה.

 

למרות שהבניין אושר לשימור, היזמים שביקשו להגדיל את זכויות הבנייה, הגישו בקשה לבנייה מחדש במסלול הריסה וזאת על פי תמ"א 38.

 

נזכיר, תמ"א 38 היא תוכנית המתאר הארצית לחיזוק מבנים קיימים בפני רעידות אדמה  כוללת אוסף של תקנות, שתפקידן העיקרי הוא טיפול בסיכונים הנובעים מרעידות אדמה בישראל.

 

תמ"א 38 מאפשרת גם להרוס את הבניין הקיים, אשר דורש חיזוק ולהקימו מחדש לפי זכויות הבניה של התוכניות החלות במקום, בתוספת זכויות הבניה.

 

*

בספטמבר 2020, במאבק נגד הריסת הבית ובניית בניין חדש, אדריכל ברק טפר המתמחה, כאמור בשימור, תמך בהמלצה לשימור הבניין מהטעמים הבאים:

 

ערך אדריכלי מרקמי – ערכו החשוב ביותר של האתר הוא היותו חלק מרצף הרחוב ומרקם השכונה. האיזון ושילוב בין המבנה הצמחייה והפיתוח הסביבתי מהווה אבן בניין אופיינית וחשובה ליצירת ממרקם השכונה וחלק מ'נוף התרבות, הייחודי של הבניה על הכרמל בכלל ושכונת שמבור בפרט. דגש מיוחד יש לתת למאפיינן 'הצמחייה' הנושא את מירב המשמעות המרקמית.

 

ערך אדריכלי – המבנה הוא דוגמה וזיקוק של רעיונותיו של אדריכל חיפאי ידוע, שמואל רוזוב וככזה הוא מכיל את תמצית תפיסת עולמו האדריכלית המוקדמת.

 

ערך מדעי היסטורי – החלק מקבוצת מבנים פרטיים, בתי אמידים שנבנו בין השנים 1920 – 1955. נושא שעדיין לא נחקר אך חיפה בכלל והכרמל בפרט מכיל גוף עבודות גדול המשווע למחקר.

 

ערך היסטורי – בהנחה שהמקלט לא פורק, המבנה מכיל עדות היסטורית לתקופה, להלך הרוח ולטכנולוגית הבניה בחיפה בתקופת מלחמת העולם השנייה.

 

ערך חברתי – הבית תוכנן ע"י אושיה חיפאית אחת ) שמואל רוזוב (עבור אושיה חיפאית שנייה ויקיר העיר) יעקב פלדמן. תכנונו המוקדם מכיל תרשים פיזי לאורח החיים של אמידי שנות השלושים.

*

 בסיכום חוות הדעת מספטמבר 2020 כתב אדריכל ברק טפר:

 

"זה המקום של העיריה ואחריותה כלפי התושבים, כלפי הציבור: לעצור את ההרס. כי זו אינה רק היסטוריה פרטית זה גם חלק מההיסטוריה הציבורית של העיר חיפה, חלק מהמאפיינים של הרחוב, השכונה והעיר. הערכים האדריכלים נשמרים על ידי שימור המאפיינים שלהם במרחב, על ידי זיהוי הפרטים הפיזיים הבונים את תחושת המקום, את רוח המקום: הגדרות והשערים, הצמחייה, נפחי בניה, סגנון, חומרים וכד'.

*

ביולי 2024 אדריכל ברק טפר חיווה דעתו על הבקשה להיתר בניה מחדש של הבנייה.

 

הוא כתב "הבניה המבוקשת היא שמד מוחלט כל ערך לשימור או אחר הנמצא היום באתר נהרס."

*

נכון לזמן הביקור במקום, אפריל 2026 כפי שמעידים הצילומים הבית, עדין קיים ולא נהרס.

 

ימים יגידו מה יחליטו מוסדות התכנון ומה יהיה גורלו של הבניין או שישמר או שלמצער ייהרס.

תודה
רון
שסיפרת לי
על הבית
ועל בעליו
וחשפת אותי
לפרק
בתולדות המשפט
בישראל

******
תודה
לאדריכלית חנה יפה
שהעבירה לי
ממירב אלוני
את המידע
על המאבק
לשימור הבית 

להרחבה אודות שכונת שמבור ראו סקר אתרים לשימור בשכונת שמבור (2019) הסקר נעשה על ידי על ידי האדריכלית נועה שק כבור המחלקה לשימור מבנים ואתרים האגף לתכנון עיר של עיריית חיפה

 

פירוט אדריכלי של הבניין ברחוב מעברות 4 ראו "כרטיס הבניין" עמ' 74 בסקר.

 

חוות דעת ברק טפר – אדריכלות ושימור מספטמבר 2020 בנושא הערכים לשימור בחלקה ברחוב מעברות 4, חיפה (גוש 66711 חלקה 82)

 

חוות דעת ברק טפר – אדריכלות ושימור מיולי 2024 בנושא הערכים לשימור בחלקה ברחוב מעברות 4, חיפה (גוש 66711 חלקה 82)

 

 

 

חיפה, רכיבת/צילום במבואה הדרומית של העיר ובחוף ימה

 

כמו כל אחד, על מנת לחלץ את הגוף ולהפעיל את המשאבה והשרירים, גם אני נדרש לפעילות פיזית מדי יום.

 

מגבלות גופי מאפשרות לי שיטוט קצר ברגל (בסיוע הקביים), שחייה בבריכה ורכיבה על אופניים במסלול שטוח וטיפוס מועט.

 

מלחמת איראן השנייה בתחילה חייבה אותנו להיות צמודים למרחב המוגן ושללה את כל האפשרויות.

 

בהמשך הזמן  הבנתי שלא יקרה כלום אם אשוטט ברגל.

 

עם קביעת הפסקת האש במלחמה הרגשתי מספיק בטוח לצאת לרכיבה באופניים.

 

בגלל שהמלחמה בלבנון נמשכת, חיפה מוגדרת עיר כתומה ובריכת בית הלוחם סגורה עדין נמנעת ממני השחייה  כבר 44 ימים וזה המון זמן.

 

כך כעת יש לי שתי אפשרויות לפעילות, שיטוט ברגל ורכיבה על אופניים.

 

ביום שני, 13 באפריל 2026, יצאתי לרכיבה על אופניים.

 

במסגרת הכוונה להמשיך להכיר את חיפה על כל חלקיה החלטתי לרכוב במבואה הדרומית שלה.

המבואה הדרומית היא הכניסה הדרומית לחיפה מכיוון כביש החוף (כביש 2) וכביש החוף הישן (כביש 4).

 

המבואה הדרומית של העיר נקראת בזרגון המוניציפלי של עיריית חיפה תת-רובע החוף הדרומי של רובע מערב חיפה המשתרע לאורך חופה המערבי של העיר מכף הכרמל בצפון ועד קצה גבול שטח שיפוטה בדרום בואכה טירת הכרמל והמועצה האזורית חוף הכרמל.

מאחר והמלחמה בלבנון נמשכת הנַוְטָן שהוא מערכת איכּוּן עולמית (Global Positioning System – GPS) עדין משובש ולכן לא ניתן היה הקליט את המסלול.

 

במפה להלן סימנתי את המסלול ואת המתחמים העיקריים במבואה הדרומית בהם או לידם עברתי ואת חלקם צלמתי.

שכונת נאות פרס

 

שכונת נווה דוד

 

אצטדיון סמי עופר,

 

פארק מת"ם ("מרכז תעשיות מדע")

 

קניון חיפה, מתחם קניות קסטרא ומרכז הקונגרסים,

 

מבנה המשרדים של חברת החשמל.

 

מסוף תחבורה ציבורית: תחנת הרכבת חוף הכרמל ותחנה מרכזית חוף הכרמל,

 

הכניסה למנהרות הכרמל,

 

חופי רחצה (זמיר ודדו)

 

מלון "לאונרדו".

 

בתי עלמין

 

מרכז שיקום ואחזקה של צה"ל

זהו…אני האופניים מוכנים לרכיבה

אהבתי את שלוש השלישים: שמים, מבנה היי טייק וצמיחת הבר

למה השלט באנגלית?

נאות פרס היא שכונה ממוקמת בקרבת פארק מת"ם, בכניסה הדרומית לחיפה מכביש מספר 4.

 

השכונה נקראת על שמו של נשיא המדינה התשיעי, שמעון פרס, והיא השכונה הראשונה שנקראת על שמו.

 

השכונה חדשה ונבנתה בעשור השני של המאה העשרים ואחת

*

*

*

*

*

*

אצטדיון הכדור רגל סמי עופר נמצא בשכונת נאות פרס, בסמוך לפארק מת"ם ונקרא על שם איש העסקים הישראלי סמי עופר.

 

את האצטדיון בנתה החברה הכלכלית לחיפה ובנייתו הסתיימה בשנת 2014.

 

עלות הקמתו כחצי מיליארד ש"ח –  עיריית חיפה (103 מיליון ש"ח), הטוטו (135 מיליון ש"ח), חלק מההכנסות ממכירת הקרקעות באצטדיון קריית אליעזר (30 מיליון ש"ח) ותרומה של משפחת עופר (75 מיליון ש"ח – 15% מעלות הקמתו.)

 

האצטדיון  מכיל כ-31,000 מקומות ישיבה  ומשמש כמגרשן הביתי של קבוצות מכבי חיפה והפועל חיפה.

 

בנוסף מארח האצטדיון לעיתים גם משחקים בינלאומיים של נבחרת ישראל ומשחקים כגון שלבי חצי גמר וגמר גביע המדינה.

 

בסוף שנת 2024 נחנך באצטדיון במפלס הקרקע של המתחם מוזיאון מכבי חיפה (כדורגל) הנחשב גם למוזיאון הכדורגל הראשון בישראל שמוקדש לקבוצת הכדורגל מכבי חיפה (כדורגל).

ירוק עולה! עונת 2025/26 הקבוצה לא משהו…. מקרטעת… אולי תצליח בגביע המדינה. נראה מה יהיה בשבוע הבא במשחק חצי גמר מול הנמסיס (מכבי תל אביב)

*

*

הכרתי את אלכסי שנאות להצטלם

*

מגדל חברת החשמל הוא מגדל משרדים המאכלס את ההנהלה ואגפי המטה של חברת החשמל לישראל.

 

הבניין תוכנן על ידי משרדי האדריכלים רוזוב-הירש ומנספלד-קהת.

 

הקמת הבניין החלה בשנת 2000 והוא אוכלס בשנת 2003 ואז  היה ה-9 בגובהו במדינת ישראל.

שם נפלא לרחוב שבקצהו נמצא מגדל חברת חשמל

*

*

*

*

פארק מת"ם ("מרכז תעשיות מדע") הוא מתחם תעשיות היי-טק.

 

הפארק נמצא בדרום-מערב חיפה, סמוך לגבולה עם טירת כרמל, בין כביש 2 לכביש 4, הנפגשים בסמוך אליו.

 

הפארק נמצא בבעלות משותפת של חברת גב-ים לקרקעות בע"מ והחברה הכלכלית של חיפה.

 

מת"ם הוא מראשוני הפארקים לטכנולוגיה עילית בישראל, ואחד הגדולים שבהם.

 

קרבתו לטכניון מסייעת בגיוס עובדים למרכזי המחקר והפיתוח שבו.

*

*

הפארק משתרע על 220 דונם, ומועסקים בו כ־8,000 עובדים.

 

פארק מת"ם משמש כביתן של חברות רבות, ישראליות ורב-לאומיות, ובהן אלביט מערכות, פיליפס, נטוויז'ן, האחים עופר וצים.

 

החברות אינטל ישראל, מיקרוסופט ישראל מחקר ופיתוח, גוגל, אמזון ויאהו! מחזיקות מרכזי מחקר ופיתוח במתחם זה.

 

מעבדת המחקר של יבמ ישראל שכנה במתחם זה עד למעברה למשכנה החדש, סמוך לאוניברסיטת חיפה.

 

בפארק ניתן למצוא שירותים כגון מסעדות, מרפאה, מרפאת שיניים, מעון לילדים, סניף דואר ומשרדי עורכי דין.

מבט מכיוון מערב מכיוון הים

*

*

תחנת הרכבת חיפה – חוף הכרמל צמודה לחוף דדו, תחנת אוטובוסים מרכזית חוף הכרמל ולפארק מת"ם.

 

מעל התחנה נמצא מרכז השליטה והבקרה הארצי של רכבת ישראל (משוא"ה).

 

התחנה קרויה ע"ש שאול רזיאל, שהיה מנכ"ל רשות הנמלים והרכבות בשנים 1983–1993.

 

במקום שבו הוקמה התחנה, עמדה בעבר תחנת הרכבת כפר סמיר שנבנתה בימי המנדט ושירתה את מחנות הצבא הבריטי הסמוכים ועם הקמת המדינה את בסיסי צה"ל).

 

שנים רבות לאחר קום המדינה שימשה תחנת כפר סמיר כתחנה תפעולית.

 

הקמת התחנה החלה במאי 1998, כחלק מפרויקט שדרוג תשתית התחבורה הציבורית בחיפה.

 

תחנת הרכבת חיפה חוף הכרמל החלה לפעול בקיץ  1999.

 

מיד עם פתיחת התחנה, היא תפסה את הבכורה מתחנת הרכבת חיפה – בת גלים והפכה לתחנת הרכבת העיקרית של חיפה.

 

מספר הנוסעים הגדול נבע מאפשרות החנייה חינם, ממיקומה בפאתי העיר ונגישותה הנוחה למרכזי תעסוקה ומסחר.

 

בסתו 2003 נפתחה בסמוך לתחנת הרכבת תחנת האוטובוסים המרכזית, בה אוטובוסים עירוניים ובין-עירוניים, וכמות הנוסעים גדלה אף יותר.

*

*

החוף ריק

*

הטיילת ריקה. לא כך יהיה בקיץ שיהיה שלום, אחרי הניצחון המוחלט

מקום לשבת

*

פעם אמרו בסוף החדשות בקיץ, לידיעת הקייטנים גובה הגלים יהיה… זוכרים? בים יש את מדד הגלים

השכנים לספסל

 

*

עוד מבט אל הים לפני המשך הרכיבה

*

בשביל האופניים לכיוון צפון

מכירים את המסעדה?

צומת רחוב האצ"ל עם כביש 4 בעצם ראשית דרך הים העולה לכרמל המרכזי

הגנן חסם את הדרך!!

*

*

*

*

*

ראבק….נגמרה המדרכה…. לא בתכנון….בלית ברירה רכבתי על השביל בשול הכביש הראשי. מפחיד קצת!

*

*

זהו…רגע לפני היציאה חזרה לבית

סוף,

היה זה
עוד
רכיבת צילום
מענגת,
גם ספורט,
גם צילום,
גם לימוד העיר.
גם בריאות,
מה עוד
צריך
בימים מטורפים אלה?
הניצחון המוחלט
אינו נראה באופק
ואולי בעוד
מספר ימים
תתחדש
המלחמה באיראן
והמלחמה בלבנון
נמשכת ובגלל זה
חיפה כתומה
והבריכה
בבית הלוחם סגורה.

*****

הקול הפנימי
אומר לי להפסיק
להוציא קיטור,
דיי לקטר ולהתבכיין
ולהסתפק
עם מה שיש.  

חיפה, אנשים, גלים ופרחים בחוף הים (אפריל 2026)

 

אסרו חג פסח תשפ"ו היה ביום השני של הפסקת האש של מלחמת איראן ובלנון נמשכת המלחמה.

 

יום זה, יום חמישי 9 באפריל 2026, היה הזדמנות מתאימה לחלץ עצמות ברכיבה על אופניים.

 

בשעת לפני הצהרים יצאתי לאורך חוף הים, בטיילת בת גלים והלאה דרומה.

 

לצערי בגלל המלחמה הנַוְטָן שהוא מערכת איכּוּן עולמית (Global Positioning System – GPS) היה משובש ולכן לא ניתן היה הקליט את המסלול.

 

התנחמתי שמזג אוויר ביום זה, בראשית האביב, היה כזה שמתאים לחורף.

 

אלה צילומי האנשים, הגלים והצמחים שראיתי ברכיבה.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

אמא שומרת על הילדים

*

*

*

*

*

*

*

מקום טוב לשבת

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

סוף,

שמחתי
שהתאפשרה
רכיבת/צילום.

*****

נהינתי לרכוב,
נהניתי לצלם.

*****

חוף הים
וטיילת לאורכו
הם עוד
ממרכיבי
פנייה הרבים
והמרהיבים
של חיפה.

חיפה, רחוב אחד העם, פנינה אדריכלית נכחדת

 

לשיטוט/צילום האינטנסיבי ברחובות חיפה באביב 2026, בזמן המלחמה באיראן ובלבנון ישנן מספר תפוקות מבורכות המשולבות זו בזו.

 

השיטוט מאפשר לחלץ עצמות והניע את הגוף צָפוּן שעות רבות רבות בבית קרוב למרחב המוגן (אצלי מקלט).

 

השיטוט מאפשר להתנסות עוד ועוד בשני סוּגוֹת צילום החביבות עלי והן צילום אנשים ברחוב וצילום אדריכלות.

 

השיטוט מאפשר להמשיך להכיר את העיר חיפה.

 

אזכיר,  אל חיפה היגרתי בראשית 2026 והתחלתי להסתובב בה על מנת ללמוד אותה כמו שאני אוהב מנקודת מבט של הגיאוגרפיה עירונית (אורבנית) ונקודת מבט של הגיאוגרפיה ההיסטורית.

 

השיטוט ברחובות העיר מאפשר העמקה (מעטה) של לימוד תולדות העיר, תכנונה הפיזי, שכונותיה, צירי התנועה העיקריים, מוסדותיה והמורשת האדריכלית של בנייניה ועוד.

 

השיטוט מאפשר גם לרענן את הזיכרון אודות האישים על שמם נקרא הרחוב בו אני שוטט.

 

את כל תפוקות אלה השגתי בשיטוט ברחוב אחד העם הנמצא בהדר הכרמל.

 

גילוי נאות, ברחוב זה חברי יותם נבין קנה דירה כשעבר לחיפה משכונת עין כרם שבירושלים בקיץ 2024.

 

עוד לפני שהגעתי לחיפה, מעת לעת הגעתי לבקר את יותם בביתו החדש.

 

ביקורים אלה תכפו לאחר המעבר שלי לעיר.

 

כל פעם התרשמתי מרחוב אחד העם  וסביבתו ולכן החלטתי להקדיש לו תיעוד זה.

בתחילה
נזכיר
למי שכח
מי היה
אחד העם

אַחַד הָעָם הוא שם העט של אשר צבי (הירש) גינצברג שהיה מראשי הוגיה ומייסד הציונות הרוחנית, ומהחשובים במנסחי הזהות היהודית החילונית-לאומית.

 

אחד העם היה ממנהיגי חיבת ציון, והוביל קו בקרב חברי הארגון החילוניים לפיו "לברית בין חרדים וחופשיים ערך גבוה יותר מהחלת רפורמה דתית בעם היהודי."

 

קובץ המסות של אחד העם, "על פרשת דרכים", נחשב ספר יסוד לא רק לתורת הציונות הרוחנית, אלא אף מופת לכתיבה מסאית עברית צחה ורהוטה.

 

הוא נולד בקיץ שנת 1856 בעיירה סקווירה שבפלך קייב של האימפריה הרוסית .

 

בשנת 1884 התיישב באודסה.

 

בשנת 1889 פרסם את מאמרו "לא זה הדרך!", אשר קרא לשינוי מהפכני בגישת תנועת חיבת ציון.

 

בשלהי שנת 1902 פרסם אחד העם בכתב העת שבעריכתו, "השילוח", ביקורת נוקבת על ספרו האוטופי של הרצל: "אלטנוילאנד".

 

בעקבות פרעות קישינב בשנת 1903 היה בין היוזמים והחותמים של "קול קורא" מאת סופרים יהודים, שקרא להגנה עצמית. הוא דרש להגביל את המאבק היהודי נגד הצאר הרוסי רק לתחומים הנוגעים באופן ישיר לזכויות היהודים ולא להזדהות עם מטרות נוספות של המאבק במשטר.

 

בשנת 1907 היגר לאנגליה, שם הקים וניהל את הסניף של חברת "תה ויסוצקי" בלונדון עבור קלונימוס זאב ויסוצקי,

 

היה מעורב בהקמת הטכניון (1912) בחיפה לצד חתנו שמואל פבזנר, שנישא לבתו לאה גינצברג.

 

באנגליה גם סייע לחיים ויצמן בפעילותו להשגת הצהרת בלפור (1917).

 

בשנת 1922 עלה לארץ ותחילה התיישב בירושלים – ואחר כך עבר לתל אביב.

 

עוד טרם עלייתו לארץ, ביקר אחד העם בארץ ישראל מספר פעמים, ופרסם דו"חות המתארים את התקדמות ההתיישבות היהודית בארץ. הדו"חות נכתבו ברובם בנימה שלילית וביקורתית, ותיארו רעב, מתיחות ביחסים עם הערבים, אבטלה, וירידה מהארץ. בחיבורו "אמת מארץ ישראל" שנכתב ב-1891, זמן קצר אחרי ביקורו בארץ, הוא תיאר את המחסור באדמות פנויות להתיישבות יהודית. באותו חיבור הזהיר אחד העם גם מפני יחס לא הולם לערביי הארץ,

 

אחד העם נפטר משחפת בחורף 1927, בגיל 70, ונקבר בבית הקברות טרומפלדור בתל אביב.

*

מיקום רחוב אחד העם בשכונת הדר בקרבה למתחם הטכניון הראשון  (היום מדעתק)

*

הרחוב נמצא בין רחוב הנביאים בצפון ובין רחוב שמריהו לוין בדרום סמוך למתחם הטכניון, שכאמור, אחד העם היה בין מייסדיו

*

מבט מכיוון רחוב הנביאים

מבט על על רחוב אחד העם, צילום של מרכז מיפוי ישראל (מפ"י)

מבט מכיוון רחוב שמריהו לוין

רחוב אחד העם הוא רחוב ותיק הוא קיים כבר משנות ה-20' של המאה העשרים ואולי לפני כן

המפה משנות ה-30' ובה סימון הבניינים שכבר היו קיימים בעת הזו.

רחוב אחד העם הוא פנינה אדריכלית וכפי שצוין בכותרת פנינה נכחדת

*

*

*

*

*

המגדל נמצא ברחוב אחד העם 6 נבנה במה שנקרא בור אחד העם

המגרש נרכש בשנת 1991 על ידי ברוך פיינברג בעליה של חברת מגדלים, באמצעות מימון בנק לאומי. בחלקה היו מגרש חניה פרטי [בתשלום] ובניין בנוי אבן [כמו בתים רבים נוספים ברחוב ] של קופת חולים אשר הוכרז כבניין לשימור.

 

היזם הפעיל פיינברג לחץ על העירייה להתיר לו לפרק את הבניין לשימור….והאבנים מהם עשוי הבניין יסומנו ויאוכסנו לשם בנייה מחדש  וכך יוכל לבנות חניון תת-קרקעי בן שלוש קומות ולאחר השלמת החניון ייבנה הבניין לשימור מחדש, על-פי תוכנית מאושרת !

 

שנים רבות התוכנית לא אושרה והביר עמד נטוש, עזוב והפך לאייקון בלב העיר.

 

בשנת 2013 הבור נרכש על ידי G-GROUP, קבוצת הנדל"ן מהמובילות בישראל.

 

בקיץ 2016 הונחה אבן הפינה ב"בור", שעומקו 20 מטרים ושטחו כ-2,000 מ"ר, לרגל בניית מתחם המגורים החדש, שיוקם במסגרת מדיניות ההתחדשות העירונית בעיר.

 

הבניין שנבנה כולל מגדל מגורים בן 24 קומות עם 158 דירות בנות 2-3-4 חדרים, כולל חניה תת-קרקעית לכל דירה.

 

בנוסף נבנו בו מתחם סדנאות ובית היסטורי לשימור שבו ייפתחו בתי עסק אשר ישמשו את הדיירים ואורחי המתחם.

*

*

*

*

בית משה ויסמן רחוב אחד העם 4

*

*

*

חזית בית גליקין

*

*

מבט מהצד על בית גליקין

*

*

הכניסה למעונות אדלר שיפר

*

אחת הכניסות

תיבות הדואר של דיירי המעונות

*

החצר הפנימית

*

*

בית ברונשטיין

מבט מהצד אל בית בורנשטיין

אחת מכניסות הבית

בית בורנשטיין

*

*

*

*

*

 

*

*

*

*

*

עוד סממן נוסטלגיה בפינת רחוב עם רחוב הנביאים

סוף,

השיטוט ברחוב
אחד העם
והלימוד אודותיו
היה מרתק
וכך גם
הצילום בו.

******

תודה לך יותם
שהכרת לי
רחוב מעניין זה
בו אתה גר. 

 

אדם בסביבתו, אבי נחמני, מוכר ומומחה לתיקון עטים, חיפה

 

יש אומרים שהיום, שהכל דיגיטלי, הכתיבה בעט או עיפרון פסה מהעולם.

 

אמירה זו לא נכונה ובמיוחד שישנם רבים אנשים שכותבים בעט נובע.

עט נובע (Fountain Pen) נקרא גם עט ציפורן.

 

עט נובע הוא כלי כתיבה המבוסס על מכניקה עדינה מורכבת ומתוחכמת והשימוש בו הוא במאגר של דיו נוזלי.

*

*

לעולם של העט נובע נחשפתי
כשהכרתי את אבי נחמני
שהוא המומחה מספר 1 וכנראה היחיד,
במדינת ישראל (כן ממש כך)
לתיקון עטים שפועל בתחום
ומוכר עטים יוקרתיים וזולים
כמעט 50 שנים,
מאז אמצע שנות ה-70',

*

הקשר עם אבי נחמני נוצר באמצעות חברי, רון רוגין איש חיפה (שהוא לקוח ותיק שלו) ואבי מגדיר אותו כידידו הטוב.

 

רון סיפר לי עליו והמליץ שאפגוש אותו.

 

בלי היסוס הסכמתי!

 

לראשונה הגעתי אל אבי (עם רון) ביום רביעי 1 באפריל 2026.

 

אבי עובד בחנות קטנה קטנה שכוללת גם את בית המלאכה (הוא קורא לו "המעבדה").

 

החנות של אבי שנקראת "מקור העט" נמצאת ברחוב שמריהו לוין 14 בהדר הכרמל בקטע הקצר שבין רחוב החלוץ ובין רחוב הרצל.

*

כשהגעתי  לאבי הוא סיפר לי מעט על עצמו.

 

לא יכולתי להתאפק וגם צלמתי אותו מעט.

 

בתום הביקור סכמנו שאגיע אליו פעם נוספת למפגש/צילום במסגרת המיזם "אדם וסביבתו".

אדם בסביבתו הוא אחד מיזמי הצילום שהתחלתי בצעדים מהוססים בשנת 2020.

 

משנת 2023, אני עוסק בו מעת לעת

 

מיזם זה מלהיב אותי כל פעם מחדש.

 

מיזם זה כולל צילום של אנשים מכל תחומי החיים במקומותיהם.

 

מדובר על אנשים, אותם אני מכיר זמן רב או אלה שאני נחשף אליהם במקרה או שלא במקרה.

 

בתיעוד אודותיהם משולבים הצילומים ב"תמצית הסיפור" שלהם.

הפעם השנייה שהגעתי לאבי נחמני הייתה ביום שישי 3 באפריל 2026 ואז הוא סיפר לי עצמו ובעיקר על דרכו המקצועית, על עולם של העט הנובע, על דרך עבודתו ולקוחותיו.

 

בשיחה עם אבי נחמני אליה הצטרף גם רון נחשפתי, כאמור, לעולם של העט נובע.

*

אבי נחמני הוא טיפוס חביב ומיוחד וניתן לומר שהעטים והתיקונים הם כל עולמו.

 

אבי  הוא מהנדס בהכשרתו.

 

הוא מומחה מהמעלה הראשונה, בר סמכא, בוגר השתלמות מיוחדת לתיקון עטים נובעים בגרמניה; בעל ידע עצום במיקרו-מכניקה של העט הנובע.

 

אבי נחמני ידוע בקרב אותם מעטים שעוסקים בתחום ברחבי העולם.

 

אבי אינו משתמש בטלפון נייד קל וחומר לא בטלפון חכם.

 

בחנות יש לו רק טלפון נייח. מאחר ואין מקום בקיטון הצר להניח טלפון הוא תלה אותו כל הקיר.

*

אבי נחמני (1954) נשוי.

 

הוא נולד וגדל בחיפה.

 

למד בבית הספר העממי ביאליק ואח"כ תיכון אורט לאומנויות.

 

בזמן שירות החובה בצה"ל (1972 – 1975) השתתף במלחמת יום כיפור.

 

לאחר השירות בצה"ל עבד לפרנסתו בעבודות מזדמנות.

 

מאז אמצע שנות ה-70' של המאה העשרים הוא עבד גם אביו יאיר נחמני בתיקון עטים בחנותו אותו ירש ממנו.

*

*

*

אביו יאיר נחמני, יליד חיפה (1921), היה לוחם באצ"ל.

 

עם פירוק המחתרות בזמן הקמת המדינה והקמת צה"ל, אביו יאיר סופח לגדוד 21 של חטיבת כרמלי.

 

בהמשך המלחמה באחד הקרבות הגדוד יאיר נפצע.

 

לאחר המלחמה כשהוכר כנכה צה"ל,  קיבל מאגף השיקום של משרד הביטחון את החנות הקטנה בהדר הכרמל.

 

יאיר נחמני רכש את מקצוע תיקון עטים נובעים עוד לפני הקמת המדינה.

 

אליהו (לא ידוע שם משפחתו) שהיה סוכן של חברת פרקר הכניס אותו לעולם זה.

 

יאיר למד אצל מדריכים בריטיים שהיו מגיעים לארץ לביקור אצל סוכני החברות.

*

*

בשנת 1978 אבי נחמני התקבל ללימוד הנדסה בטכניון.

 

הוא למד בבית הספר להנדסאים במגמת חשמל והוסמך כהנדסאי חשמל.

*

בשנת 1983 החל ללימוד הנדסת חשמל ב- Fairleigh Dickinson University (FDU) שבניו ג'רסי ובמקביל עבד המשלחת משרד הביטחון בניו יורק.

 

את לימודיו כמהנדס סיים בשנת 1985.

 

לאחר סיום לימודיו בארה"ב אימו נפטרה ואביו לקה בהתקף לב.

 

לדבריו, מאחר והיה קשור מאוד לאביו, החליט בשנת 1988 לחזור לארץ להיות איתו ולעזור לו בעבודתו בחנות.

 

למעשה, עם חזרתו לארץ ועבודתו עם אביו,  נכנס לעולם העט הנובע ואט אט למד את רזי המקצוע.

 

לדבריו למד מאביו את עולם העט הנובע תוך יזע ודמעות.

 

הוא למד לתקן את כל סוגי העטים.

 

בשנת 1997 אבי נחמני נשלח על ידי חברת מסטר (יבואני עטי מונט בלנק) להתמחות בתיקון עטים בהמבורג.

*

כשחזר לארץ המשיך לעבוד עם אביו

 

בשנת 2008 לאחר פטירת אביו, אבי ירש את העסק ונכנס עמוק עמוק לעולם בו הוא פועל עד ימינו.

 

אבי שומר קשר עם מדריכים בריטיים מומחים בתחום עט נובע שמגיעים לארץ מעת מעת ומחליף איתם מידע בנושא מנגנוני משאיבות.

*

כאמור, עט נובע (Fountain Pen) נקרא גם "עט ציפורן" (Nib Pen).

 

קצה העט נובע הוא הציפורן (Nib) ובה ישנו חריץ קטן או תעלה השולטת המאפשרת לדיו לזרום על הנייר בזמן הכתיבה.

 

ציפורן העשויה מתכת לרוב מזהב (שלוש דרגות, 14 קאראט, 18 קאראט ו-21 קאראט.) או מפלדת אל חלד.

 

ישנן שתי שיטות עיקריות למילוי הדיו בעט, האחד מנגנון שאיבה או יניקה מקסת (Inkwell) הנמצא סמוך לציפורן.

 

השיטה השנייה למילוי העט היא החלפת מחסנית דיו (Ink Cartridge).

 

רוב האנשים בעלי הידע והניסיון משתמשים בעטים בעלי מנגנון שאיבה.

*

פעילותו של אבי נחמני בחנות כוללת את המרכיבים הבאים:

 

מכירת עטים נובעים.

 

תיקון ציפורן העט.

 

תיקון והסדרת מנגנון שאיבת הדיו.

 

תיקון מנגנוני העט האחרים.

 

טיפול ושחזור המרכיב החיצוני של העט.

 

חריטה וייצור חלקים.

 

שיפוץ עטים ישנים שכבר לא מייצרים.

*

*

*

*

פירמות עטים
שאבי נחמני מוכר

*

Sailor (Japan)

Mont Blanc (Germany)

Pelican (Germany)

Diplomat (Germany)

Parker (U.S, U.K, France)

Faber Castell (Germany)

Shefer (U.S)

עטי  וינטג' משופצים

*

השירות התיקונים של אבי נחמני מעבר לעובדה שהוא יסודי מקצועי לעילא ולעילא הוא גם מהיר.

 

הוא מקבל משלוחים לתיקון עטים מכל רחבי הארץ מבאר שבע בדרום ועד אצבע הגליל בצפון.

 

את העטים המתוקנים הוא שולח חזרה בדואר רשום עם אישור מסירה ואחריות.

*

״יש סוגים מגוונים של הציפורן – ה Nib.

 

יש המיועדים לכתיבה רגילה והן לתת התחום של כתיבה תמה (קליגרפיה).

 

המיון הרגיל הוא בין סוגי F [=Fine] או EF [Extra Fine] לבין M [Medium] ו B ]=Broad או HB ]רחב למחצה], וכולם רשומים על הציפורן עצמה;

 

כמו כן יש ציפורני Italic ו Zoom – לחלק מהחברות; עולם שלם של דיוק בסוג הכתיבה״.

*

כאשר העט נוגע בנייר, הדיו מועבר בצורה חלקה וללא מאמץ, ויוצר חווית כתיבה ייחודית.

 

הכתיבה בעט נובע היא קולחת ואלגנטית.

 

עט נובע מאפשר שליטה טובה יותר על זרימת הדיו ומאפשר כתיבה מדויקת, קולחת, אלגנטית ואומנותית יותר.

 

לעטים הנובעים יש מגוון עיצובים וטווחי מחירים, החל מאפשרויות זולות ועד לעטים יוקרתיים בעלי ערך כספי רב.

 

ישנם  אספנים המוכנים לשלם אלפי שקלים עבור עט נובע ממהדורה מיוחדת.

*

עוד למדתי על עולם העט הנובע

*

*

הבחירה בעט נובעת ממספר אמות מידה

 

החומר ממנו עשויה הציפורן (פלדה או זהב),

 

גודל ועובי הציפורן.

 

מנגנון המילוי.

 

רצוי גם להתנסות במספר עטים כדי להרגיש איזה מהם נוח ביותר.

*

מכשיר לייבוש וספיגת דיו

עט נובע דורש תחזוקה שוטפת כדי להבטיח זרימת דיו תקינה ולמנוע סתימות.

 

מומלץ לשטוף את העט במים פושרים מדי פעם.

 

ההמלצה היא גם להשתמש בדיו איכותי בלבד.

 

אפשר להשתמש במגוון סוגי דיו בעטים נובעים, כולל דיו בצבעים שונים ודיו עמיד למים.

 

עם זאת, חשוב לוודא שהדיו מתאים לעטים נובעים ולא יגרום לסתימות.

*

*

ישנם מספר מנגנוני מילוי לעטים נובעים קרוב ל-100 אפשרויות: יש בוכנה; יש שאיבת בורג;

 

יש שיטת שאיבה של מנוף [=יותר ב ווינטג׳ האנגלי] וכדומה.

 

יש מנגנון מובנה בתוך העט

 

יש משאבה מורכבת וכדומה. למשל – מונובלאנק – מובנה בתוך העט.

 

אפשר להשתמש במחסניות חד פעמיות,

 

מיכלי דיו ניתנים למילוי, משאבות ומחסניות הן נוחות לשימוש.

 

מיכלי דיו ומשאבות מאפשרים חופש גדול יותר בבחירת סוג הדיו.

*

נייר מיוחד לשיוף הניב

בימי המלחמה הארורה באביב 2026 לאבי כמעט אין עבודה והוא יושב בחזית חנותו הפונה לרחוב הריק. גם תכשיטים שהוא מוכר כמעט ולא נמכרים.

סוף,

שמחתי להכיר
את אבי נחמני,
שהוא איש חביב,
מיוחד, צנוע,
יוצא דופן,
מומחה ואומן
שכנראה
אין שני לו בארץ,

****

דרך אבי
נחשפתי
לעולם עט הנובע
אותו לא היכרתי.

*****

תודה לך אבי
שהסכמת
לפגוש אותי,
לספר לי עליך
וכמובן לצלם אותך.

*****

תודה לך רון
על היוזמה
לקשר ביני ובין אבי
ולהעמיק
בפתיחת צוהר
לעולם העט הנובע
.

חיפה, בתי הנחושת האחרונים שבעיר

 

בחיפה ישנם מספר בתי נחושת.

 

על קיומם למדתי רק ביום רביעי 1 באפריל 2026 כשיצאתי עם חברי רון רוגין איש חיפה לראות את הבניין שנמצא ברחוב החורשה שבשכונת רמת תשבי.

 

נושא בתי הנחושת עניין אותי וביקשתי ללמוד עליו מעט.

 

את ידיעתי בעניין הרחבתי כשקראתי את רשימתו של האדריכל ד"ר דוד בראון בתים טרומיים מנחושת יובאו מגרמניה שהתפרסמה במגזין החדשות חי-פה ב-30/8/2024.

 

על פי שנכתב ברשימה זו בחיפה נבנו, כנראה, אחד עשר בתים.

 

מכל אלה נותרו שלושה בלבד ברח׳ החורשה 9 ; ברח׳ לאונרדו דה וינצ׳י 5; ורח׳ תל מאנה 20.

 

ביום שלמחרת יצאתי לחפש את הבתים האחרים.

 

ראיתי וצלמתי את הבית שנמצא ברחוב תל מנה 20.

 

לצערי לא הצלחתי לראות את זה הנמצא ברחוב לאונרדו דה וינצ׳י 5 ולשמחתי יום למחרת רון רוגין יצא וצילם את הבית.

 

להלן מעט מידע אודות בתי נחושת בו משולבים צילומי שלושת הבתים.

הבית ברחוב החורשה 9 ברמת תישבי

*

*

בתי נחושת שבחיפה ובמקומות נוספים בארץ נבנו בתקופת העלייה החמישית בשנות ה-30' של המאה העשרים.

 

בתים אלו נבנו על ידי "החברה הגרמנית לבתי נחושת בע"מ" (Deutsche Kupferhaus – Gesellschaft m.b.H), שהוקמה על שרידי חברת "הירש מפעלי נחושת ופליז" של זיגמונד הירש (1953-1882),

 

בגרמניה. רעיון בניית הבתים מנחושת לא היה חדש. פיתוחם החל עשור קודם לכן והתאים לגישות האדריכלות המודרנית שהחלו תופסות תאוצה בגרמניה.

*

בשנת 1922 נערכה בגרמניה תחרות תכנון בניינים מודולריים שכלל גם ריהוט, אבזור, קישוט וכיוצא בזה.

 

עם עליית הנאצים לשלטון בגרמניה בשנות ה-30 הם אסרו להוציא כספים, אך ניתן היה להוציא ציוד.

 

העולים מגרמניה בעלי ממון חיפשו אפיקים על מנת לממש את רכושם ולהיכלל בהסכם העברה.

 

הסכם העברה ("טרנספר") היה הסכם שנחתם ב-25 באוגוסט 1933 בין השלטונות הנאציים לבין הסוכנות היהודית. מטרת ההסכם הייתה לאפשר ליהודי גרמניה למכור נכסי דלא ניידי, טובין ורכוש אחר, הנמצאים בבעלותם בשטחים שתחת שלטון גרמניה הנאצית, וזאת טרם יופקע בידי השלטונות, להעביר את תמורת המכירה לארץ ישראל בסחורות שנרכשו בגרמניה, והפדיון ממכירתן בארץ ישיב לעולים מקרב יהודי גרמניה חלק מהונם ויקל על קליטתם.

*

*

רנה שוורץ, חותנו של הירש, קנה את הזכויות על בתי הנחושת, שינה את שמם לשמות "ארצישראליים" כ-"שרון" ו"חיפה" והחל לשווק מחדש את בתי-הנחושת.

 

הבתים נקנו בגרמניה בחלקים, הובאו באונייה והורכבו מחדש.

 

הבית הראשון שהובא לארץ בשנת 1933 הוקם בצפת, ובהמשך כאמור, בחיפה נבנו 11 בתים מתוכם היום נותרו שלושה בלבד כפי שצוין לעיל.

*

הערכות כללו את כל הנדרש לבית מודרני – חלונות, דלתות, חיבורי חשמל (תוצרת AEG), קירות צבועים, תחריטים על הקירות דמויי טפטים, תריסים נגללים, חלונות פנימיים לסירקולציה של אוויר, חימום מרכזי ורעפים שטוחים.

 

על פי פרסומי היצרן ניתן היה לבנות את הבתים מחדש ביום עבודה אחד, אך ככל הנראה, וגם משיקולים טופוגרפיים, הבנייה נמשכה זמן רב יותר.

הבית ברחוב תל מאנה בנוי על שתי קומות ביטון, כנראה הועבר ממקום אחר בו נבנה בשנות ה-30'

*

*

הבית ברחוב ליאונרדו דה וינצי 5, צילום רון רוגין

סוף,

תודה לך רון
שסיפרת לי
על קיומם
של בתי הנחושת,
הראית לי
אחד מהם.

*****

בזכותך העשרתי
את ידיעתי
על עוד
מרכיב מעניין
בפסיפס של
המרחב הבנוי
של חיפה.

 

להרחבה אודות בתי הנחושת ראו

 

תמר טוכלר
"מורשת נעלמה – הסיפור שמאחורי בתי הנחושת: התיעוד, הערכים והשימור"
אתר מגזין גליון 14, ספטמבר 2025, עמ' עמ' 136 – 145

 

ד"ר שי רוזן
בחיפה של נחושת ואור סיפורם של בתי הנחושתר
.