Archive for פברואר, 2024

אדם בסביבתו, זאב זיוון איש הנגב

 

בימים אלה מסתיימת עונת חורף תשפ"ד של המיזם אדם בסביבתו

 

למי שאינו מכיר את המיזם, מדובר על צילום אדם אותו אני מכיר במקום בו הוא חי ו/או פועל.

 

בתיעוד משולבים הצילומים עם סיפור חייו ופועלו של האדם.

 

כמעט כל המשתתפים בעונה זו הם חבריי/עמיתי וגם אנשים חדשים שהכרתי לאחרונה.

 

תיעוד זה הוא האחרון של עונת חורף תשפ"ד.

 

ביום רביעי 29 בפברואר 2024  הגעתי ליישוב מיתר לצלם את עמיתי זאב זיוון.

 

*

זאב זיוון, הוא גיאוגרף (ד"ר), איש ידיעת הארץ ואיש חינוך.

 

כמו שצוין בכותרת, הוא איש הנגב.

 

הוא חי בנגב ופועל בו מאז אמצע שנות ה-60 של המאה העשרים.

 

לאחר השירות הצבאי בנח"ל, במשך עשרים ושלוש שנים היה חבר קיבוץ שדה בוקר.

 

בקיבוץ נישא לרעייתו תלמה ובו הקימו את משפחתם.

 

הוא עסק בכל תפקיד בקיבוץ ומחוץ לו ואז החל בלימודיו האקדמיים.

 

זאב הוא איש חינוך ויחד עם לובה אליאב הקימו את כפר הנוער בניצנה והיה מנהלו במשך עשור ושם התגורר עם משפחתו.

 

זאב פעל במגוון תפקידים ציבוריים.

 

היה פעיל בתחום החינוך ועד היום בהוראה אקדמית.

 

זאב הוא גם חוקר חרוץ ופורה והנגב הוא מושא מחקריו ולכן הוא מכנה עצמו נגבולוג.

 

מחקריו בלימודיו לתואר מוסמך ודוקטורט ונוספים זכו לפרסום והוקרה.

 

זאב הוא מדריך טיולים.

 

בשירות הסדיר היה לוחם בצנחנים וכך גם בשירות מילואים והשתתף בארבע ממלחמות ישראל.

 

מאז, שנת 1999 תלמה וזאב מתגוררים ביישוב מיתר.

תיעוד זה הוא שונה מהקודמים בעיקר בהקשר של מיקום הצילומים.

 

את הצילום התחלנו בביתם של תלמה זאב.

 

אחר כך, נסענו לרמת נגב וצלמתי אותו במספר במקומות הקשורים לעשייתו בסביבת אשלים ובמרחב ניצנה.

 

המשכנו ונסענו לביקור קיבוץ שדה בוקר וסיימנו את הצילום במדרשת שדה בוקר.

 

להלן ציוני הדרך
בתולדות עשייתו של זאב
כפי שסיפר לי במהלך היום
ועל פי קובץ קורות חיים  ששלח לי.
בין קטעי המלל משולבים
חלק מהצילומים.

*

*

זאב נשוי לתלמה ולהם שלושה ילדים: עפר, רועי ודביר ועשרה נכדים.

 

זאב  נולד 2/1946 בתל אביב למד בבית נספר היסודי בלפור ותיכון עירוני ה'.

 

בילדותו נערותו היה חניך תנועת הצופים, שבט גוש הצופים הקשישים.

 

שירות הצבאי הסדיר היה בנח"ל (גרעין עמית לשדה בוקר),  פלוגת קורס המ"כים בגדוד 50 (1963 – 1965)

 

שירות מילואים בצנחנים: גדוד 66 חטיבה 55 (1965 – 1984)

 

זאב השתתף במסגרת החטיבה במלחמת ששת הימים (קרבות גבעת התחמושת), במלחמת ההתשה, במלחמת יום כיפור ובמלחמת לבנון הראשונה.

 

שירתי ביחידת איתור נעדרים (אית"ן) של חיל האוויר וכמתנדב ביחידת אית"ן באוגדה  252 (1985 – 1990).

הגינה של תלמה

תפקידים ציבוריים

 

מזכיר קיבוץ שדה בוקר בשתי קדנציות (1973 – 1975 1981 – 1983).

 

שליח הסוכנות היהודית לתנועת הנוער יהודה הצעיר בארצות הברית (יחד עם משפחתו) בשנים (1975 – 1978)

 

מרכז תנועת הצופים בישראל (1984 – 1986).

 

ניהול כפר הנוער ניצנה מייסודו  לצידו של מייסד הכפר לובה אליאב במשך עשור (1987 – 1996).

 

שליחויות קצרות לצורכי "עלייה 2000" בברית המועצות לשעבר (סיביר וקזחסטן).

 

מרכז הוועדה המדעית במרכז ג'ו אלון – המוזיאון הבדווי (1999 – 2001).

 

ניהול תיכון לחינוך סביבתי במדרשת בן-גוריון (2001 – 2003).

 

חבר בוועדת באר-שבע והדרום לשימור אתרים (1999 – 2023).

 

*

השכלה ולימודים

 

תואר ראשון גיאוגרפיה וחינוך באוניברסיטת בן-גוריון בנגב (1967 – 1971).

 

מכון השליחים של הסוכנות היהודית בקריית מוריה בירושלים (1975).

 

לימודי מוסמך בגיאוגרפיה באוניברסיטת בן-גוריון בנגב (1981 – 1988). נושא עבודת הגמר: יחסי יהודים ובדווים בנגב בשנות ה-40' וה-50' בהנחיית פרופ' אבינועם מאיר

 

עמית בבית הספר למנהיגות חינוכית של קרן מנדל בירושלים (1986 – 1988).

 

תואר שלישי (דוקטורט) בגיאוגרפיה-היסטורית באוניברסיטה העברית בירושלים (1990  – 1995). נושא עבודת הדוקטורט: העשור הראשון למדינת ישראל בנגב הדרומי (1957-1949) ונכתבה בהנחייתם של פרופ' יהושע בן-אריה ז"ל ופרופ' זאב צחור  ז"ל.

 

תעודת הוראה במסגרת בית הספר למנהיגות (1998)

*

ספרים שכתב ופרסם

מסדר הספרים

מניצנה עד אילת – סיפורו של הנגב הדרומי 1957-1949. מכון בן-גוריון, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב.  2012.

ניצנה של לובה אליאב – עשור ראשון 1996-1987 אריאל, ירושלים. 2014.

יחסי יהודים ובדווים בשנות הארבעים והחמישים בנגב, מרכז הנגב לפיתוח אזורי, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב. באר שבע,  2017.

מטמון – שירים ומסלולי טיול בבאר שבע עם עדי וולפסון וגואל דרורי. באר שבע, 2015 וגם Beer-Sheva tours and trails. An historic and poetic guidebook to hidden treasures 2017

נגבולוג- סיפורים מן הדרך, מיתר, 2018.

מרמת נגב עד אילת – עשור שני למדינת ישראל בנגב הדרומי. 1967-1958 מיתר, הוצאה עצמית, 2021.

היה נכון ב' – תנועת הצופים מחלוציות לקהילתיות 2005-1970, מיתר, הוצאה עצמית, 2023.

הוראה והדרכה

 

ראשית דרכו מדריך בבית ספר שדה שדה בוקר. הוא גם הדריך גרעיני נח"ל לשדה בוקר,

 

הוראה אקדמית להלן בקורסים: "גבול וספר", "מבוא לארץ הנגב", "דילמות גיאוגרפיות בנגב", "תהליכים במרחב הישראלי", "מבוא לגיאוגרפיה של המזרח התיכון", "מלחמת העצמאות – שדות הקרב של תש"ח", "התיישבות ביטחונית", "חינוך בלתי פורמלי וחינוך לערכים"  ועוד.

 

מכללת אונו (מאז 2019) סמינר בחינוך בלתי פורמלי לחרדים וסמינר דומה לתלמידים ערבים.

 

מרצה באוניברסיטת בן-גוריון בנגב כעמית הוראה ב' במחלקות ללימודי מדינת ישראל וגיאוגרפיה ובמקביל במכללת ספיר, מכללת אחווה, מרכז הרצוג, ובית-ברל (1998 – 2019) .

 

מרצה באקדמיה לטייס של חיל האוויר מטעם אוניברסיטת בן-גוריון בנגב את הקורס "תולדות צה"ל" (2008 – 2015).

 

*

מענקים ופרסים

 

עמית בבית הספר למנהיגות חינוכית של קרן מנדל בירושלים. (1986 – 1988).

 

פרס יום העיון הבדווי במדרשת בן-גוריון (1991).

 

פרס בן-שמש קק"ל על  עבודת המסמך. (1993).

 

עמית הרצל האוניברסיטה העברית בירושלים (1993 – 1994).

 

פרס ויוונטי – קק"ל על הצעת המחקר לדוקטורט (1995)

 

מלגות ממשלת קנדה לסיורי מחקר באזור הספר הארקטי (1997, 1999).

 

מענק מחקר של קרן רבין לכתיבת עבודת פוסטדוקטורט (1999 – 2000).

 

מענק מחקר בנושא "העשור השני לישראל בנגב הדרומי". המכון למורשת בן-גוריון (2005)

 

מענק קרן בן-שמש קק"ל להוצאת הספר "מרמת נגב עד אילת" (2021) .

*

*

ביקור קצר
בקיבוץ
שדה בוקר

אצל דליה פרנס, חברת הגרעין ינון שהגיע לשדה בוקר שנה אחרי זאב, שהתאלמנה לפני חודש שבעלה משה הלך לעולמו.

*

השכונה בה התגוררו תלמה וזאב

הכניסה לחדר בו התגוררו תלמה וזאב

ביקור בתיכון לחינוך סביבתי
במתחם מדרשת שדה בוקר
אותו ניהל זאב
בשנים 2001 – 2003

*

*

ציור קיר של האומנית עופרה יצחק משנת 2001, שריד מימיו של זאב כמנהל בית הספר

שיחה עם בני הדור הצעיר "שאינם מכירים את יוסף"

כפר הנוער ניצנה,
זאב זיוון היה
מנהלו הראשון במשך עשור

*

*

*

*

כפר הנוער ניצנה נוסד בשנת 1986 על ידי לובה אליאב שהקים צוות בינתחומי להקמת כפר הנוער בו ישבו יחדיו אנשי מחלקת עליית הנוער ואנשי המחלקה להתיישבות של הסוכנות היהודית.

 

את הקמת כפר הנוער יזמו ראשי מח' עליית הנוער בהנהגת אורי גורדון ואלי עמיר.

 

הכפר הוקם כבית ספר שדה שחניכיו הגיעו אליו במחזורים. עליית הנוער מנתה אז 18,000 חניכים.

 

הכפר נועד לתת להם חווית נגב תוך לימוד, טיול, משחק, עבודה בארכיאולוגיה, בחקלאות במים מליחים, בנטיעת עצים ובאמנות.

 

האתר נקרא מראשיתו קהילייה חינוכית התיישבותית.

 

ההצלחה של ניצנה הייתה בגיבוש קבוצת ש.ש. (שנת שירות) שהגיעו מהתנועה הקיבוצית מתוך 200 מועמדים נבחרו 20 שהיו לנבחרת הש.ש המהוללת בישראל.

*

*

הפסל "הסלע הצף" שיצר הפסל הסביבתי עזרא אוריון בשנת 1987/8 שהיה לפסל הזהות של הכפר

ניצנה
אנדרטה לזכרו של
סא"ל יוסי יפה ז"ל

*

סא"ל יוסי יפה היה המפקד הנערץ של גדוד 66 בו שירת זאב במילואים.

 

סא"ל יוסי יפה נהרג כאשר רכבו עלה על מוקש ב-28 בפברואר 1977 במרחב ניצנה במהלך אימון ההקמה של עוצבת חצי האש (קודם נקראה 409 ואח"כ 551)

*

*

*

למרגלות תל ניצנה

*

*

האנדרטה בפאתי
גן לאומי ניצנה
המנציחה את קרבות
חטיבה 8
וגדוד 5 של חטיבת הראל
במסגרת 'מבצע חורב'
ואת הנופלים בקרב

*

חטיבה 8 היום היא חטיבת מילואים המשתייכת לפיקוד הצפון (בעבר נקראה חטיבה 608 וחטיבה 875)

 

היא החלה את דרכה כחטיבת השריון הראשונה של צה"ל שהוקמה ב-24 במאי 1948, לאחר הכרזת המדינה ופלישת צבאות ערב.

 

מפקד החטיבה הראשון היה יצחק שדה ועל שמו כונתה "חטיבת הזקן".

 

במבצע הראשון בו השתתפה החטיבה, מבצע דני, נכבשו שדה התעופה לוד (לימים נמל התעופה בן-גוריון) ומרחב השפלה הסמוך לו.

 

לאחר ההפוגה הראשונה השתתפה החטיבה בהבקעת הדרך לנגב הנצור.

 

בסוף דצמבר 1948 שולב גדוד 82 בחטיבת הנגב והשתתף במבצע חורב לסילוק הצבא המצרי מהנגב.

 

ב-26 בדצמבר תקפו פלוגת המשוריינים (פלוגה א') ופלוגת הזחל"מים (פלוגה ג') של הגדוד את קו המשלטים המערבי של עוג'ה אל-חפיר, אולם מתקפה זו נכשלה. למחרת, ב-27 בדצמבר חידשה פלוגה ג' יחד עם פלוגת הזחל"מים של גדוד 89, את התקפתה על משלטי עוג'ה אל-חפיר ותל ניצנה ולקראת השעה 12:30 בצהריים הביאה לכניעתם של הכוחות המצריים באזור.

 

ב-28 וב-29 בדצמבר המשיך גדוד 82 לנוע מערבה, אל עומק סיני, ולהשתלט על מתחמי אום כתף ואבו עגילה. לאחר מכן המשיך לנוע לעבר מתחמי ביר לחפן עד אשר הגיע לפאתי אל עריש, שם נעצר וחזר לשטח ישראל בשל הלחץ הבינלאומי שהופעל על ישראל.

האנדרטה הוקמה ביוזמת ותיקי חטיבה 8 והנהלת כפר הנוער ניצנה

*

*

"מצפור הקומנדו הצרפתי"
הסמוך ליישוב אשלים
(משלטי התמילה)
שהוקם בשנת 1995

 

הקומנדו הצרפתי היה יחידת לוחמים דוברי צרפתית במסגרת הגדוד התשיעי של הפלמ"ח, בחטיבת הנגב, שלחמה במהלך מלחמת העצמאות.

 

יחידת הקומנדו הצרפתי מנתה כמאה לוחמים רובם עולים יהודים ממדינות צפון אפריקה, וחלקם נוצרים אוהבי ישראל, שלחמו בצבא צרפת החופשית ובמחתרות האנטי-נאציות בתקופת מלחמת העולם השנייה.

 

את הפלוגה הקים באוגוסט 1948 תדי איתן, קצין צרפתי (שמו המקורי תָדֶה דִיפְרה) מתנדב צרפתי קתולי, אוהב ישראל, סרן בצבא המחתרת הצרפתית במלחמת העולם השנייה.

 

יחידת דוברי הצרפתית הוקמה כגדוד דוברי צרפתית (גדוד 75) בחטיבה חטיבה 7 וכעבור זמן קצר הועבר לחטיבת יפתח של הפלמ"ח.

 

בתחילת אוקטובר 1948, לקראת מבצע יואב, ארגן איתן את טובי חייליו לפלוגה, שצורפה אל הגדוד התשיעי בחטיבת הנגב. הם חולקו לשתי פּלָגוֹת, בכל פלגה ארבעה צוותי קומנדו.

 

במסגרת מבצע יואב הייתה פלוגת הקומנדו הצרפתי בכוח שפרץ לבאר שבע וטיהר את השטח הבנוי במבצע משה.

 

בהמשך הועסקה יחידת הקומנדו הצרפתי בפעילויות שונות לאבטחת גבולות מרחב הנגב; מארבים, מיקוש צירי תנועה וכדומה.

 

במבצע חורב, בדצמבר 1948, השתתפה פלוגת הקומנדו הצרפתי בקרבות לכיבוש משלטי התמילה על כביש באר שבע-ניצנה וסבלה אבדות כבדות של 15 הרוגים.

 

במהלך הקרבות מצאו שבעה מפצועי היחידה מחסה תחת אחד מגשרי מסילת הרכבת מצפון מזרח לאשלים. המצרים גילו את מקומם של הפצועים ורצחו אותם. חברי קיבוץ רביבים שבאו לאסוף את הפצועים מצאו את הגופות ואספו אותן. בעקבות האירוע הורחקה היחידה מהחזית מחשש לפעולות נקמה.

 

באנדרטה ישנן  תשע אבני זיכרון לזכר הנופלים במקום, שאר חללי הקומנדו נפלו בקרבות באר שבע.

 

*

*

מצפה החשמל ממערב לאשלים

*

*

*

*

*

ביקור באחוזת הקבר
של דוד ופולה בן גוריון 

*

*

סוף

היה זה
יום ארוך מרתק ומעניין.

תודה זאב
שאפשרת לי
להציץ לעולמך
ולעשייתך
במשך השנים.

נהניתי
להסתובב איתך
ולצלם.  

תודה  לכם תלמה וזאב
על האירוח.

 

 

אביחיל, פרדס תפוזי שמוטי בטרם הקטיף (חורף תשפ"ד)

 

אין זה סוד שפירות וירקות הארץ הם מושאי צילום חביבים עלי במיוחד.

 

תיעוד זה מוקדש לתפוז שמוטי.

 

התפוז, הגם שאינו אחד משבעת מיני הצומח בהם התברכה הארץ, הוא גידול דומיננטי.

 

התפוז, כמו שנקרא פרי הדר, או תפוח זהב הוא אחד המאפיינים הבולטים של החורף בישראל.

 

התפוז הוא פרי בריא למאכל  המכיל ויטמין C והמיץ המופק ממנו טעים ומרווה.

 

התפוז, הבשל והעסיסי הוא פרי מרהיב בגודלו, בצורתו האליפטית ובצבעו הזהוב.

 

החיבה שלי לתפוז, כמו לשאר הפירות והירקות, אינה משאירה אותי אדיש אליו ובמיוחד שהוא בשל ועסיסי.

 

שיא פריחתו לקראת הקטיף הוא הזדמנות מתאימה להקדיש זמן, לצאת לראות אותו, להתרשם ממנו ולצלם אותו.

 

ביום ראשון 25 בפברואר 2024 הגעתי התארחתי אצל איתן ישראלי ממושב אביחיל.

 

בשעת בוקר, כאשר תנאי התאורה היו מצוינים, איתן ואני נסענו אל הפרדס שנמצא באבוס השרון ממזרח לכביש 2 וממזרח למסילת הברזל לשוטט בפרדס.

 

בטרם התחלתי בצילום, פגשנו את שלו ליפשיץ, הפרדסן האחראי על הפרדס.

 

 

לאחר שיחת היכרות קצרה, נפרדנו משלו. אז, החלה החגיגה, עברתי בין העצים, צלמתי את שורות העצים, התקרבתי אל התפוזים וצלמתי אותם מקרוב. עברתי לכל אורך השורה וחזרתי לאורך השורה המקבילה.

 

אלה מראות הפרדס והתפוזים.

 

*

*

*

*

*

*

*

השמוטי – SHAMOUTI  הוא התפוז המוכר והמוביל של ישראל  ומוכר גם כתפוז Jaffa.

 

מקורו, כנראה, ממוטציה שהתפתחה במחצית הראשונה של המאה התשע עשרה בעצי תפוזי הבלאדי.

 

תפוז השמוטי הובא לארץ מהודו, כנראה, במאה התשיעית בעת הכיבוש הערבי.

 

על פי גרסה אחרת, זן זה הובא לארץ בתחילת המאה השמונה עשרה מהמזרח הרחוק על ידי נזיר ארמני.

 

זנים אחרים אוקלמו או פותחו מאוחר יותר.

 

המקור: אתר מועצת היקרות והפירות

*

*

*

צורתו של השמוטי אובאלית (אליפטית).

 

הפרי חסר זרעים וטעמו מתוק חמצמץ עם ארומה ייחודית.

 

קליפתו כתומה-בהירה והיא מתקלפת בקלות.

 

נמצא בשוק מדצמבר עד תחילת אפריל.

*

*

*

*

*

*

*

סוף

תודה איתן!

כדאי היה לחכות
לזמן
ההבשלת התפוזים
טרם הקטיף.

כל רגע בפרדס
היה עונג צרוף! 

אדם בסביבתו – העגלה של גילי במושב אביחיל

 

במיזם אדם בסביבתו שהתחלתי לעסוק בו בדצמבר 2022  התכנית  נקבעת מראש

 

מדובר על צילום אדם אותו אני מכיר במקום בו הוא חי ו/או פועל.

 

בתיעוד משולבים הצילומים עם סיפור חייו ופועלו של האדם.

 

בשנה האחרונה הגעתי לצלם את חבריי/עמיתי וגם אנשים חדשים שהכרתי לאחרונה.

 

תיעוד זה שונה מהקודמים, אנשים שהגעתי אליהם בתיאום מראש.

 

אל העגלה של גילי, מושא תיעוד זה חשפתי במקרה ובלי תכנון מראש.

 

ביום ראשון 25 בפברואר 2024 יצאתי עם איתן ישראלי ממושב אביחיל לצלם את פרדס תפוזי שמוטי בטרם הקטיף

.

 

בדרך חזרה הוא הציע שנעצור בעגלה של גילי לשתות קפה שנמצאת בנקודת תצפית על כביש החוף .

*

מיקום

כך היה.

 

תוך כדי השהייה במקום הכרתי את גילי ובעלה דוד.

גילי מגידס בת מושב אביחיל, היא דור שלישי במושב

 

גיל נשואה לדודו ולהם שתי בנות ושני נכדים.

 

לאחר 30 שנות עבודה בארקיע החליטה לשנות תעסוקה.

 

לדבריה היא אוהבת את המטבח ואוהבת אנשים.

 

לפני שלוש שנים פתחה את המקום שגורם לה לעונג.

 

כמובן שגם צלמתי.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

איתן ישראלי מימין ודו מגידיס משמאל

*

סוף,

שמחתי להכיר את גילי ודודו.

נהניתי מהקפה והמאפה. 

שמחתי לצלם.  

תודה איתן
שהכרת לי את המקום

 

פלמ"ח צובה, קיבוץ שיתופי בהרי יהודה – אנשים ומקום

 

ביקור מפגש/סיור/צילום ביישובים הכפריים (קיבוצים ומושבים) הוא אחד מהמיזמים בהם אני עוסק לסירוגין מאז פברואר 2020.

 

מטרת המיזם לדעת אודות היישובים, להיחשף לדמותם ולרוחם, להיפגש עם אנשים מעניינים המתגוררים בהם ולהתרשם מפניהם הפיסיים.

 

ביום שני 19 בפברואר 2024 חברי ואני הגענו לביקור בקיבוץ פלמ"ח צובה (המוכר בשם צובה) שבהרי יהודה.

 

שמחתי על ההזדמנות שנוצרה לבקר ולהכיר את צובה, לידו אני עובר מספר פעמים בשבוע בדרך לירושלים ובתוכו וסביבו רכבתי בעבר במסלולים רבים.

 

מבט ממורדות הר איתן אל צובה

היינו קבוצה של שמונה אנשים: עדית חגי (עין השופט), יצחק פיפ רותם (סאסא), ניר עמית (שער העמקים), גדעון ביגר (ירושלים), יאיר פז (אפרת), איציק שוויקי, סמדר בן דור ואני (מבשרת ציון)

 

חברת הקיבוץ תלמה שני היא זאת שארגנה את הביקור, תיאמה את המפגשים, הובילה אותנו בדרכי הקיבוץ וגם דאגה שלא נהייה רעבים בבוקר ובצהרים.

 

הקשר עם תלמה שני נעשה באמצעות סמדר בן דור וזו הזדמנות להודות לשתיהן.

 

ביום שני 26 בפברואר 2024 הגעתי לצובה פעם נוספת והפעם לבד ושוטטתי עם תלמה שני וצלמתי עוד ממראות הקיבוץ.

 

ביום שישי 15 במרס 2024 הגעתי לצובה עוד פעם והגעתי עם תלמה שני לשלושה חברים מהקיבוץ, גמלאים שעוסקים באומנות.

 

להלן יובאו צילומי המפגשים עם האנשים ובהמשך
יוצג מה שלמדנו אודות הקיבוץ ויובאו מראות השיטוט בשביליו

תחילת הביקור
התכנסות בלובי מלון צובה
למפגש עם מספר חברים
שסיפרו לנו אודות הקיבוץ

צילום סמדר בן דור

תלמה שני ואמנון שיפמן, צילום סמדר בן דור

אמילי רוזן מנהלת משאבי אנוש של הקיבוץ, סיפרה לנו על צובה בקיבוץ שיתופי. בתחילה הקריאה לנו את דברי שמואל שני על העבר (ויוצגו בהמשך) והרחיבה על הווה צילום סמדר בן דור

צובה קיבוץ שיתופי וככזה יש בו בעלות משותפת ושווה על הרכוש, צריכה משותפת, וחיים בתוך מארג חברתי וחינוכי משותף.

 

חיי קהילה מבוססים על שוויון ושיתוף בהכנסות.

 

משכורות החברים כמו גם הכנסות אחרות נכנסות לקופת הקיבוץ והתקציב מחולק מחדש בצורת שירותים כלליים ותקציבים אישיים שוויוניים.

דוד מלול מנהל "תיירות צובה" צילום ניר עמית

ענף התיירות בצובה כולל את המרכיבים הבאים:

 

מלון צובה,

 

ענף מזון ומשקאות

 

פארק קיפצובה (פארק שעשועים וחוויות) – המתאים לבילוי משפחתי – והוא מיועד לגילאי שנה עד 14,

 

יקב צובה שהוקם בשנת 2005 כיקב ESTATE ומבוסס על ענבים מכרמי קיבוץ צובה

 

חוות השוקולד גליתא

 

סיורים וטיולים מודרכים באתרים בסביבת הקיבוץ

צילום ניר עמית

רותם ממושב מבקיעים שסיפרה על 55 משפחות המושב שהשתכנו במלון צובה והשתלבו בחיי התרבות של צובה במשך ימי מלחמת 7 באוקטובר, מלחמת עזה הארורה (נובמבר 2023 – פברואר 2023) צילום ניר עמית

צילום סמדר בן דור

ביקור בבית חנה,
מועדון הוותיקים
ומפגש עם מספר החברים.

*

*

שיחה עם רותי קרן (94) האחרונה מבין מקימי הקיבוץ, צילום ניר עמית

*

הילה דבש ומעשה ידיה

בנצי דבש

צפי אמסלם

שיטוט בשבילי הקיבוץ
בהובלת יעל כרם

צילום סמדר בן דור

*

ביקור בביתו של
האומן מוטי בלבין

מוטי בלבין: יוצר. מעיד על עצמו ששוחה בצובה כדג במים מאז הגיע לקיבוץ בגיל 13.

*

*

*

*

ארוחת צהרים
בחדר האוכל
של הקיבוץ

*

*

*

*

 ביקור
בביתו וחצרו
של אלוק הורנשטיין
אומן הפסיפס

אלוק הורנשטיין: יליד1938 דור שלישי במושבה בת שלמה. חבר צובה משנת 1959 במשך השנים עבד בפלחה, במסגרייה, ובנגריה. למד עיצוב תעשייתי. יצא לפנסיה בגיל 71 ומאז עוסק בפסיפס עם הרבה זמן וסבלנות. צילום ניר עמית

*

*

*

*

צילום ניר עמית

*

ביקור
בחצר ביתו
של בנצי דבש

*

בנצי דבש יליד 1942 חבר צובה משנת 1963 התחיל לעסק באומנות עם יציאתו לפנסיה: מצלם, יוצר פסיפס, עובד בחימר , ובחוטי ברזל ומגלף בעץ.

*

*

*

*

ביקור
בחצר ביתו של
רוברט (בוב) פינדס

רוברט (בוב) פינדס למד אומנות פלסטיק ותולדותיה בתיכון בארה"ב. מאז עוסק בנושא ועובד במיוחד בקרמיקה, מדי פעם אם לא ברצף במשך כל החיים.

*

*

*

ביקור
בחצר ביתה של
צפי אמסלם

*

צפי אמסלם: הבת הראשונה של צובה. מעידה על עצמה כמתייחסת לאמנות כדרך חיים, יוצרת במגוון חמרים מהטבע ומכל המזדמן. מפסלת בחימר, מציירת, רוקמת, סורגת ועוד.

*

*

 שוב בבית חנה
יעל כרם
מציגה את חדר הזיכרון ואת ארכיון הקיבוץ
ומראה סרטונים על ימי הקבוץ הראשונים
וצילומים על האתרים בסביבת הקיבוץ

חדר הזיכרון מקשיבים ליעל כרם, צילום ניר עמית

*

*

*

*

*

*

*

ביקור
במרכז המבקרים
ביקב צובה

*

*

*

*

*

*

המארח ליאור צאליק צילום ניר עמית

בשנת 1996 ניטעו ראשוני הגפנים על שטח של כ-100 דונם באדמת טרה רוסה המקיפה את קיבוץ צובה.

 

בשנת 2005 הוקם יקב צובה, שנתיים לאחר מכן מונה פול דאב ליינן כאשר הוא מביא איתו אל היקב את הקשר הקרוב והמיוחד שיש לו עם הכרמים ואת הניסיון המקצועי שצבר.

 

יקב צובה הינו יקב estate המבוסס בלעדית על ענבי הכרמים הסובבים את הקיבוץ שהיום משתרעים על כ-450 דונם, מה שמאפשר ליווי של היינן, תכנון נכון ומעקב צמוד אחר הענבים ובשלותם

 

יינות היקב המשובחים מיוצרים בשיטת Free Run כאשר התירוש זורם החוצה מהענב בעזרת גרביטציה, ורק בסוף סוחטים את הענבים, תהליך המנטרל את התנין הגס מהקליפות והגרעינים, ומאפשר ייצור יינות יותר אלגנטים.

 

כל סדרות היין הן single vineyard, המיוצרות מאותו הכרם כל שנה, מה שמביא לאחידות ועקביות בטעמים ובאיכות היין.

 

כל יין זני עשוי מ-100% ענבים מאותו הזן ולא משילוב של כמה זנים.

 

היין מיושן בחביות עץ אלון צרפתי בין 8 ל-18 חודשים. יינות הפרימיום מתיישנים בחביות עץ אלון חדשות במשך 18 חודשים.

 

היקב מייצר כ-60,000 בקבוקים בשנה שנמכרים בארץ ובחו"ל.

 

כל יינות היקב כשרים למהדרין בהשגחת רבנות מטה יהודה וכשרות בינלאומית OK

 

היקב שייך לאפילסיון יהודה שמורכב משני תתי אזורים: הרי יהודה ושפלת יהודה,  שזכה לאחרונה להכרה חוקית בינלאומית ולרישום וסימון רשמיים.

 

היינות המשובחים עטורי הפרסים, משקפים את ניסיונם של הכורמים ושל היינן פול דאב, חבר הקיבוץ.

*

*

*

*

צילום ניר עמית

*

עם הקמתו ב-1948
קיבוץ פלמ"ח צובה
השתייך לתנועת הקיבוץ המאוחד.
מ-1980 הוא
השתייך לתק"ם
(תנועה הקיבוצית המאוחדת)
ומאז 1999 ועד היום
משתייך לתנועה הקיבוצית

פלמ"ח צובה
נמצא
בפרוזדור ירושלים
ונמנה עם יישובי
המועצה האזורית מטה יהודה

קיבוץ פלמ"ח צובה
היה יישוב ספר
מאז הקמתו
ועד מלחמת ששת הימים

האזור הגיאוגרפי
מרכז הרי ירושלים

מיקום
בקצה רכס צובה
שהוא המשכו של רכס הראל
על כיפה
שגובהה 730 מ' מעל פני הים

מקור המפה עבודת הדוקטורט של פרופ' אלישע אפרת ז"ל על פרוזדור ירושלים משנת 1960

הקיבוץ נמצא
מדרום לתל צובה שגובהו 769 מטר.

שימו לב לעמוד עירוב שבת

מצפון לכביש 395,
בין צומת אשתאול לעין כרם 

ממערב לכביש 3965,
בין צומת סטף לבין מבשרת ציון

*

מטעי צובה

כרמי צובה המזינים את היקב מבט מצפון

הכרמים נטועים מצפון לדרום בגובה רב של כ-730 מטר ובצפיפות של מעל 650 גפנים לדונם, יחס הגורם לטעמים מרוכזים ועמוקים יותר בכל ענב.

 

אל התנאים הטופוגרפיים הייחודיים האלה מצטרף מזג אוויר אידיאלי- הפרשי טמפרטורות בין הלילה והיום, לחות גבוהה בלילות הקרים ולחות נמוכה בימים יבשים של קיץ.

 

הענבים נבצרים לאור ירח ובחסות הלילה מגיעים אל היקב כשהם עדיין צוננים.

 

בכרמים גדלים זנים אדומים: קברנה סוביניון, מרלו, מלבק, קברנה פרנק, שיראז וזנים לבנים: שרדונה, סוביניון בלאן וסמיון.

פלמ"ח צובה
קיבוץ שיתופי

דברי שמואל שני שנכתבו לקראת המפגש

קיבוץ שיתופי – הגדרה: מבוסס על עקרונות של שוויון ערך האדם, וערבות הדדית מלאה.

 

הקיבוצים השיתופיים מקיימים אורח חיים של שוויון מלא בזכויות ובחובות של כל החברים, קיימת שותפות מלאה בנכסי הקיבוץ ובשירותים הקהילתיים בתחומי בריאות, רווחה, חינוך, תרבות ועוד. כחלק מהחברות בקיבוץ כל חבר מעביר את הכנסותיו לקופה הקיבוצית ומקבל מהקיבוץ תקציב אישי ואת סל השירותים להם הוא זקוק.

 

קיבוץ צובה – קיבוץ צובה נוסד בסתיו 1948, ע"י יוצאי פלמ"ח, נוער שעלה לארץ לאחר השואה וילידי הארץ.

 

הבסיס האידאולוגי היה שערך כל בני האדם שווה, כך שאין לאף אחד זכות להיות בעל נכסים כלכליים יותר מאשר לאחר.

 

עיקרון נוסף – עבודה עצמית. כלומר, לא להעסיק שכירים שיקבלו משכורות שאינן זהות להכנסה של הקיבוץ, ומטבען נמוכות יותר.

 

מטרות המייסדים של מה שמכנים כיום קיבוץ שיתופי היו – ליישב את הארץ ע"י קומונות, לחיות מחקלאות ולבסס חיי חברה. בצובה נוספה מטרה נוספת להגן על הדרך לירושלים,

 

קיבוץ שיתופי משמע "כל אחד יתרום כיכולתו לפרנסתו ויקבל לפי צרכיו".

 

כלומר, הכרה בכך כי היכולות של כל אחד מהחברים והחברות במצב נתון לתרום לפרנסה, הינן שונות ומאידך היינו מודעים לכך שהצרכים עשויים להיות שונים מאחד לאחר.

 

המייסדים ואלה שבהמשך השלימו אותם – היו בגיל דומה על כל המשתמע מכך לגבי יכולותיהם וצרכיהם. זו הייתה קומונה של עניים. לאף אחד לא היה רכוש והצרכים היו דומים.

 

אני הגעתי לצובה בשנת 1953, קיבוץ של צריפים מכוסים בגג של פח – כל גשם מעיר, בוץ, אין שבילים, ובכל צעד שוקעים באדמת החימר. שלוש ארוחות צנועות, הרבה לחם מעט מוצרי חלב ובשר, אך לא רעבנו. קיבלנו שני סטים של בגדים לעבודה, לבנים ומגבת, שתי חולצות וזוג מכנסיים לשבת,  ופיג'מות ובזה הסתדרנו. בעוני כזה אין הרבה הבדל בין האנשים בצריכה.

 

היינו צעירים והילדים רק נולדו.

 

הצרכים השונים הופיעו עם הזמן.

 

במשך הזמן (75 שנים) הקמנו משק חקלאי, תעשייתי ותיירותי, מערכת חינוך שיתופית מהינקות  ועד הבגרות, פיתחנו חיי חברה, תרבות של חגים משותפים לפי המסורת היהודית התנכית והחקלאית – פסח, שבועות ועוד והמסורות המקומיות שהתפתחו עם השנים, כל זה בשותפות מלאה ובשוויון מלא בין החברים: פרנסה  – כל אחד לפי יכולתו, והספקת הצרכים השונים בהתאם ליכולת הכלכלית של צובה באותו הזמן.

הקמת
פלמ"ח צובה

המקימים

חיילים משוחררים לוחמי הפלמ"ח
קודם למלחמה נכללו בהכשרות מגויסות
בהמשך השנים קלט
גרעינים של תנועת מחנות העולים
וגם גרעינים פרטיים.

הזמן

שלהי מלחמת העצמאות
עוד בטרם הסתיימו
מבצעי ההכרעה ("יואב", "חירם" ו"חורב")

האזור

עד המלחמה נמצאו בו כפרים ערבים
שהתנכלו לתנועה בכביש ירושלים – מישור החוף
ולאחרי המלחמה, קצה פרוזדור ירושלים
בו נדרשה נוכחות טריטוריאלית אזרחית ישראלית 

הקיבוץ הוקם בשלהי מלחמת העצמאות על ידי חיילים משוחררים, בוגרי שתי הכשרות, יוצאי הפלמ”ח, האחת בני הארץ והשנייה נוער עולה פליטי השואה.

 

הכשרת עמלים שאורגנה בגבעת השלושה בשנת 1946 וכללה את איחוד שתי חברות נוער עולה, האחת קבוצת נוער יהודי מטורקיה שהגיעה לקיבוץ שדה נחום במסגרת עליית הנוער בשלהי מלחמת העולם השנייה והשנייה חבורת נערות ונערים פליטי השואה יוצאי רומניה, הונגריה ופולין שאיבדו את משפחותיהם והגיעו לקיבוץ בית-השיטה באותה עת. בשלהי 1947, עברה הכשרת עמלים לנגב ואנשיה השתלבו בגדוד השני של הפלמ"ח בחטיבת הנגב

 

הכשרת עין חרוד הורכבה מאיחוד שתי חברות נוער ארץ-ישראלי, האחת חברת נוער ממעוז-חיים שכללה בני נוער ממשפחות מצוקה מירושלים שאורגנו חברי קיבוצים במסגרת הכשרת ילדי א"י" ("מפעל רחה פרייר") וחניכי תנועת "הנוער העובד" מפתח-תקוה, שבעידוד מדריכיהם הגיעו לקיבוץ אלונים כהכשרה צעירה. שתי החבורות, ממעוז-חיים ומאלונים, עבדו ולמדו ולאחר שנתיים התאחדו ואף תוגברו עם קבוצה מ"הנוער העובד" בתל-אביב ("קב' חניתה"), ועברו לעין-חרוד  כהכשרה מגויסת במסגרת הפלמ"ח. בשלהי 1947 אנשי ההכשרת מעין-חרוד עברו למשמר-הים  (לימים קיבוץ אפק) ומשם יצאו חבריה לקרבות בעמקים ובצפון, בהיותם לוחמי הגדוד הראשון של הפלמ"ח בחטיבת יפתח.

 

שתי ההכשרות יועדו לעלות על הקרקע, אך אף לא הכשרה אחת יכלה לשאת את המשימה על כתפיה בגלל גודלה. ולכן, המוסדות המיישבים איחדו את שני הגופים, ושתי ההכשרות נפגשו לראשונה בספטמבר 1948.

 

כמקובל באותם ימים, הגיעו האנשים על גבי שתי משאיות.

כְּשֶׁבָּאנוּ אַל הָהָר הַזֶּה בִּשְׁתֵּי מַשָּׂאִיּוֹת
הֵדֵי הַתּוֹתָחִים עוֹד הִדְהֲדוּ בְּגֵאָיוֹת.
הַנּוֹף הָיָה אָפֹר, פֵּרוֹת הַסְּתָיו הָיוּ יָפִים,
יָרַדְנוּ וְהִתְחַלְנוּ לְהָקִים אֶת הַצְּרִיפִים.

 

הָעֶרֶב בָּא, הִתְחִילוּ לְהַגִּיעַ הָאוֹרְחִים,
נִשְּׂאוּ הַנְּאוּמִים לְקוֹל הֵדֵי הַתּוֹתָחִים,
הֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם לֹא רָאוּ עוֹד חַג כָּזֶה,
אֵיךְ הֶרְצְפֵלְד שַׂר "הִבִּיטוּ מָה גָּדוֹל הַיּוֹם הַזֶּה".

 

זוֹ הָיְתָה הַהַתְחָלָה וְזֶה נִמְשַׁךְ וְזֶה נִמְשַׁךְ
אִי אֶפְשָׁר, אִי אֶפְשָׁר לְפֶרֶק אֶת הַפַּלְמָ"ח.

 

כְּשֶׁבָּאנוּ אַל הָהָר הַזֶּה בִּשְׁתֵּי מַשָּׂאִיּוֹת,
לִבְנוֹת לָנוּ בֵּית וּלְחַפֵּשׂ קְצָת בְּעָיוֹת.
עָבַדְנוּ וְאָהַבְנוּ וְשָׁתִינוּ לְפִי תּוֹר
מִשְׁנִי פַּחֵי הַמַּיִם שֶׁהוּבְאוּ עַל הַחֲמוֹר.

 

מָסַקְנוּ כָּאן זֵיתִים וְגַם סִקַּלְנוּ אֲבָנִים,
שָׁתַלְנוּ צְנוֹנִיּוֹת וְגַם בָּצָל וַאֲפוּנִים.
הִשְׁקִינוּ בִּזְהִירוּת רַבָּה מִתּוֹךְ מִשְׁפָּךְ קָטָן,
יָרַדְנוּ בְּשׂוֹרָה לְהִתְרַחֵץ בְּמַעְיָן.

 

זוֹ הָיְתָה הַהַתְחָלָה…

 

אֵיךְ בָּאנוּ אַל הָהָר הַזֶּה אֲנַחְנוּ לֹא נִשְׁכַּח,
עָבְרוּ כַּמָּה יָמִים מֵאָז יְמֵי מִשְׂגָּב פַּלְמָ"ח,
אַךְ מַשֶּׁהוּ נִשְׁאַר בַּלֵּב, אַךְ מַשֶּׁהוּ נִשְׁאַר,
הָרוּחַ הַיְּשָׁנָה הַהִיא נוֹשֶׁבֶת עוֹד בָּהָר.

 

מַפָּה לֶשֶׁם עָבְרוּ לָהֶן חֲצִי יוּבָל שָׁנִים,
צָמְחוּ קְצָת הָעֵצִים וְהַבָּתִּים וְהַבָּנִים.
הָיִינוּ אֲחֵרִים, גַּם הַנּוֹף הָיָה אַחֵר.
וְהֶאֱמִינוּ לָנוּ – תַּעֲנוּג לְהִזָּכֵר.

 

הָיְתָה הַהַתְחָלָה…

 

מילים: לאה נאור לחן:    מנשה לב-רן

 

טקס העלייה על הקרקע התקיים בטרם הסתיימה מלחמת העצמאות, בחג הסוכות, ט"ז בתשרי תש"ט, 19 באוקטובר 1948

 

בטקס העלייה השתתפו אנשי הצבא שבסביבה, נציגי מועצת פועלי ירושלים, באי כוח משקי האזור, חברי מזכירות הקיבוץ המאוחד והורי חברים. לא ניפקד מקומו של אברהם הרצפלד מהמרכז החקלאי.

 

בתחילה היה צורך לנקות את המקום  כדי לאפשר הקמת אוהלים ויותר מאוחר לאפשר הקמת יסודות לצריפים. עבודות הניקוי והסיקול נעשו בידיים

 

המחלקה להתיישבות של הסוכנות סיפקה צריפים, ותוך זמן קצר אלה הוצבו על יסודות שנוצקו על ידי החברים עצמם ובעזרת מדריכים מבית-השיטה ושדה-נחום אשר באו לעזרת "ילדיהם" מהעבר הקרוב.

 

המקור ארכיון צובה

ענפים ראשוניים חדשים: הוקם גן ירק ובו גידלו כרוב, צנוניות, קולרבי, חסה ואפונה. חצי דונם לכל גידול.

 

הוקם לול קטן בו גודלו 300 פרגיות, אשר הוענקו לנו כמתנה משדה-נחום.

 

הבוסתנים סיפקו עבודה ופרנסה, אך לא היו נוחים לעיבוד מודרני. אז הוחלט לטעת מטע, ניטעו 10 דונם אפרסקים

 

הזיתים, רובם היו מזן סורי שיבולם קטן, מורכבים בזנים חדשים, בתקווה להגדיל את היבולים. הוקם בית-כיבוש לכבישת הזיתים.

 

הוקמה רפת, ובה  שתי פרות.

 

הקיבוץ קיבל 4000 דונם שטחי פלחה ליד מסמיה. אז, נרכשו טרקטורים קלים וכבדים.

 

באותם ימים הונח קו מים בקוטר "3 ובאורך קילומטר וחצי, מהמעיין לשטח המחנה. הוקם מגדל מים,  ומשאבת דיזל דוחפה את המים עד למיכל.

 

בשנת 1952 בזמן הפילוג בתנועה הקיבוצית הצטרפו לצובה עשרה חברים שעזבו את קיבוץ ארז.

 

משנות החמישים ואילך קלט הקיבוץ גרעין של חבורת נוער עולה שעברה הכשרה בגבעת ברנר ובהמשך גרעינים של תנועת "המחנות העולים" וגם גרעינים פרטיים.

מול הר איתן

שם הקיבוץ

בתחילה חשבו לקרוא לקיבוץ בשמות הקשורים לדוד מרכוס אבל הם ירדו מעל הפרק, משום שהוקם קיבוץ אחר שנשא את שמו, הלא הוא "משמר דוד".

 

החברים ביקשו לקרוא למקום "משגב פלמ"ח".

 

וועדת השמות התנגדה לכך בטענה ששמו ההיסטורי של המקום הינו "צובה" ועל כן יש לקרוא למקום בשם זה.

 

מקימי הקיבוץ לא ויתרו וקראו לאגודה חקלאית שיתופית "קיבוץ פלמ"ח צובה".

מבט מתל צובה

דמוגרפיה

החברה בפלמ"ח צובה היא רב דורית.

 

הוותיקים ביותר רות קרן (94) החברה הוותיקה בין מייסדי הקיבוץ וגם צבי הדני (90), שמואל שני (89) אורה אדלר (89) ועדנה הדני (89) שהצטרפו בשנת 1953.

 

בקיבוץ ישנם כ-700 תושבים מהם כמעט 300 חברים מתוכם שליש גמלאים, שליש עובדי פנים ושליש עובדי חוץ והשאר ילדים, נוער ותושבים (בני זוג של חברים), תלמידי אולפן ושנת שירות.

 

הנהלת הקיבוץ כוללת מזכיר, מנהל קהילה, מנהל עסקים ומנהלת משאבי אינוש, כולם חברי הקיבוץ.

 

מדיניות בקיבוץ לקלוט עד שש משפחות בשנה עד גיל 42 ועדיפות לבנים חוזרים.

חינוך

פעוטונים גני ילדים בתוך הקיבוץ.

 

בית הספר אזורי עין הרים (ליד עין כרם) שכולל בית הספר היסודי, חטיבת ביניים ובית ספר תיכון

ענפי המשק

מבשרת ציון מתקרבת לכרמי צובה

חקלאות  –  סביב הקיבוץ 1,800 דונם מטעי נשירים (תפוחי עץ ואגסים) ו-400 דונם כרם

 

גידולי שדה ומטעים בשותפות בצבר קמה – אגודה שיתופית חקלאית בע"מ שקרקעותיה במישור חוף פלשת, אשר נוסדה בתחילת שנת 2000 ובבעלות חמישה קיבוצים: רבדים, כפר מנחם, צובה, קריית ענבים ומעלה החמישה כאשר יחסי הבעלות נקבעו על פי קריטריון אחד עיקרי: גודל משבצת הקרקע שהביא כל שותף כנדוניה. בשנים האחרונות הצטרפו לשותפות זו המושבים השיתופיים תימורים ושורש.

 

רפת של כ-900 חולבות בשיתוף עם קיבוץ צרעה וקיבוץ נתיב הל"ה שנמצאת בקיבוץ צרעה

 

עובדי חוץ במגוון עיסוקים,  שליש מהחברים.

 

תעשייה – מפעל OSG הוא יצרן זכוכית מוביל בעולם המתמחה בפיתוח ואספקת מערכות זכוכית לתחבורה, הגנה וביטחון, ולמגוון רחב של יישומים מיוחדים. המפעל מציע גם זכוכית מחוממת, זכוכית חכמה הניתנת להחלפה והטמעת זכוכית של טכנולוגיות מתקדמות כולל מסכים ושבבי NFC.

*

*

תיירות צובה – שכולל את הרכיבים הבאים: מלון צובה, ענף מזון ומשקאות, פארק קיפצובה (פארק שעשועים וחוויות), יקב צובה המבוסס על ענבים מכרמי קיבוץ צובה, חוות השוקולד גליתא וסיורים וטיולים מודרכים באתרים בסביבת הקיבוץ.

"ברנץ" לקהל הרחב בצוהרי יום שישי במלון צובה

*

*

*

*

תל צובה

בתל נמצאות שכבות מהתקופה הכנענית בארץ ישראל.

 

בשמו צובה, נזכר היישוב לראשונה בתנ"ך, כציון מקום ישובו של יגאל בן נתן מצובה, אחד מגיבוריו של דוד (שמואל ב', פרק כ"ג, ל"ו).

 

מתקופת בית ראשון מצויים בסמוך לצובה שרידים חקלאיים רבים, בעיקר טרסות, מערכות מים וגתות, וקברים.

 

חוקרים זיהו באתר את גיא צבועים – יישוב בתקופת המשנה.

 

הכפר יושב לראשונה בתקופה הפרסית וההלניסטית.

 

 

הצלבנים בנו בכפר מצודה, אשר נקראה בלמונט (ההר היפה). שהייתה חלק ממערך מצודות לאורך הדרך מירושלים למישור החוף בכלל וגם את מצודת הקסטל וחוות אקווה באלה (עין חמד)

 

המצודה נבנתה לפני שנת 1169. בתי הכפר הראשונים נמצאו בתוך חומות המבצר.

 

על שרידי המצודה נמצאים עיי הכפר הערבי סובא שתושביו התפרנסו בעיקר מגידול דגנים ופירות.

 

בשנת 1834 במהלך מרד הפלחים שימשו הכפר והמצודה כמעוז של תושבי אבו גוש נגד המצרים, כתוצאה מכך נהרסו הכפר והמצודה על ידי אבראהים פאשא

מיקום הכפר סובא ביחס לדרך העולה לירושלים ממערב במחצית שנות ה-40' טרם מלחמת העצמאות

הכפר סובא היה בסיס חשוב לכוחות הערביים שחסמו את הדרך לירושלים במלחמת העצמאות.

הכפר סובא וסביבתו במחצית שנות ה-40' טרם מלחמת העצמאות

משבצת הקרקע של הכפר סובא. מקור המפה עבודת הדוקטורט של פרופ' אלישע אפרת ז"ל על פרוזדור ירושלים משנת 1960

עיי הכפר סובא

כיבוש הכפר סובא
בליל 12-13 ביולי 1948

המקור עבודה של יעקב הצובאי

הכפר הערבי סובא נכבש במלחמת העצמאות על ידי לוחמים מהגדוד השישי של חטיבת הפלמח-הראל, במסגרת "מבצע דני" שהתנהל ב"קרבות עשרת הימים" בחודש יולי 1948,  בין ההפוגה הראשונה לשנייה.

 

מטרתו של המבצע הייתה להרחיב את איזור השליטה הישראלי במרחב שבין השפלה לירושלים, ועיקרו התנהל במרחב לוד – רמלה.

 

להבטחת הדרך לבירה ושיפור מערך ההגנה באיזור הקסטל, הוחלט  להשתלט על הרכס שמדרום לכביש לירושלים, רכס הנמשך מהקסטל מערבה, דרך סובא, דיר עמאר (איתנים) וכסלה (כסלון).

 

במאמץ לא קל  הצליחה החטיבה לשלוף מהמשלטים שבדרך לירושלים את פלוגה א' של הגדוד השישי, בפיקודו של אליעזר הן (לוסיק), ולהרכיב ממנה ומהפלוגה של זיווי צפרירי כוח דו-פלוגתי, שנועד לכבוש את סובא. מפקד הפעולה היה צביקה זמיר; הסיוע לכוח היה: שני תותחי 65 מ"מ, מרגמה 120 מ"מ וארבעה מקלעים בינוניים.

 

לפי הידיעות שהגיעו לחטיבה היו בסובא 40-50 לוחמים (מקומיים ובלתי סדירים) ולהם מרגמה 3", מקלע בינוני ומספר מקלעים קלים.

 

הפעולה נקבעה בתחילה לליל 12/11 ביולי ונדחתה ברגע האחרון בגלל איחור בהגעתה של מרגמה 120 מ"מ, שנועדה לסייע.  הדחייה נתנה ללוחמים שהות למנוחה, לסיורים ולתצפיות.

 

על היעד. בליל המחרת התרכז הכוח במוצא. הפלוגות יצאו בשעה 01.30, כאשר אחת נעה לעבר הכפר מכיוון צפון-מזרח ואילו השנייה אוגפת אותו מדרום ומתקרבת אליו מכיוון מערב. להסתערות קדמה הרעשה מכינה (15 פצצות מרגמה!…), עליה השיבו הערבים באש של מקלעים ומספר רובים. פצצות המרגמה צוידו במרעומי השהיה, והיתה להן השפעה קשה על הערבים. אלה ציפו לתקיפה מצד מזרח וריכזו שם את עיקרו של כוח האש שלהם. הפלוגה שהתקיפה ממערב הפתיעה אותם, פרצה אל הכפר באין מפריע וכבשה אותו ללא אבידות לעצמה. הכיבוש הושלם בשעה 03.35. הוא בוצע בקלות ועל פי התכנית.

 

בדיווחים ששרדו בארכיונים לא נאמר אם כוחות הפלמ"ח מצאו בסובא אוכלוסיה אזרחית כלשהי. כנראה, שסובא היה בין הכפרים שנעזבו על ידי רבים מתושביהם עוד לפני נכבשו.

 

העלייה לתל

מראות צובה

*

*

*

*

*

 

*

*

*

*

*

*

בית הנוער

*

*

צילום סמדר בן דור

*

*

*

מבט ממעל על מלון צובה

מבניי המלון

במלון 64 סוויטות מצוידות ומאובזרות לנוחות מושלמת, הוא כולל בית קפה עם ארוחות קלות,

 

במלון בית כנסת, מגרשי טניס וכדורסל, בריכת שחיה הפעילה בחודשי הקיץ,

 

חדר אוכל כשר,

 

גישה לנכים וחנייה בשפע.

 

המלון מארח בעיקר משפחות מישראל, כנסים וקבוצות תגלית של הסוכנות היהודית.

 

היתרונות של המלון סביבה כפרית, מקום עם נוף מרהיב מסביבו, מיקום נגיש בקרבה לירושלים ולמרכז הארץ, מזג אוויר נעים בקיץ (כשאין גלי חום מעיקים).

*

*

*

*

*

*

*

צינור המים המקיף את הקיבוץ שהתיז מים בזמן השריפה הגדולה בקיץ 2021 ומנע שריפת הקיבוץ

סוף דבר

היה לנו ביקור
מעניין מאוד
וגם מרגש.

שמחתי על ההזדמנות
להכיר את הקיבוץ
שאני גר בשכנות לו,
לידו אני עובר
מספר פעמים בשבוע
בדרכי לירושלים
ושסביבו ובתוכו
רכבתי על אופניים
פעמים רבות.

הביקור היה מרתק
והמפגשים תרמו להצלחתו.

התרשמנו מיופיו של הקיבוץ

התרשמנו מאוד
מהשילוב של
האיתנות החברתית
והאיתנות הכלכלית
שמאפשרות דבקות
ברעיון של הקיבוץ השיתופי
והתאמתו לרוח התקופה.
מחד, הקיבוץ השכיל לשמור
על השיתוף, אחווה וסולידריות,
ומאידך הקיבוץ מתנהל
כגוף כלכלי ועסקי.

בלטה מאוד גם המגמה
של "העברת המקל"
בניהול הקיבוץ
מדור הוותיקים לדור הביניים.  

בביקור הקצר בלטו מאוד
הפתיחות, הצניעות והגמישות
לרעיונות ויוזמות החברים
המאפשרות לקלוט צעירים
ולתת אופק תעסוקתי ועניין מקצועי. 

התרשמנו מאוד
מתשומת הלב והשקעת משאבים
לבני הדור השלישי והרביעי.

****

תודה מקרב לב
לתלמה שני
שארגנה את הביקור,
תאמה את המפגשים,
והובילה אותנו במשך כל היום
ואף הזמינה אותנו לסעוד
בלובי המלון ובחדר האוכל. 

תודה לחברי הקיבוץ
שטרחו והתפנו לפגוש אותנו
ולספר לנו על צובה
מנקודת מבטם ועיסוקם.

תודה ליעל כרם
שהעבירה מידע
ששימש בסיס
לכתיבת התיעוד.

תודה לחברי
שהגיעו מרחוק ומקרוב
ויצרו את הקבוצה הקטנה
הסקרנית והמתעניינת.

תודה לסמדר ולניר
שתרמו את צילומיהם לתיעוד.  

תגובות של חלק מהמשתתפים בביקור:

 

תודה על יום מעניין ופגישה עם אנשים מרתקים.

 

סיור מעניין ביותר, בקיבוץ קטן וצנוע, שיש בו כל כך הרבה אנשים בעלי יכולות ורצון טוב, המאמינים בדרך ומוכנים לתת ולהשקיע כדי שיהיה עוד יותר טוב. תודה מיוחדת לתלמה, שליוותה אותנו, בנדיבות, יום שלם, והכירה לנו את המקום היפה ואנשיו..

 

תודה לעמי ולמארחים החביבים והנדיבים. שמורת טבע של חיי שיתוף!

 

היה יום נפלא. תודה לעמירם על היוזמה ולתלמה על ההובלה. נהניתי  להכיר את שמורת הטבע של אנשי צובה

 

תגובות של חברי הקיבוץ ונוספים שהתקבלו לאחר פרסום התיעוד 

עמירם בוקר טוב, התחלתי לשלוח את הכתבה המצוינת שלך, לקבוצות של אנשים שיקרים לי והתגובות מדהימות. מה שמגיע (לך), מגיע.👏👏

 

עמירם – איזה סיכום טיול עשיר ומעשיר ! אתה כל כך יסודי, מעמיק ומרחיב ! תודה לך ! אני מעריכה את ההשקעה בסיכומים כל פעם מחדש.

 

עמירם אכן יום מענין היה לכם ,חומר מעולה.

 

שרלין מנהלת הקהילה (לא יכלה להשתתף מפני שהיתה בכנס של התנועה): ייאו תלמה, ממש יפה ומרגש מאוד! אני לא חדה מספיק בכל המספרים והתאריכים… אבל סומכת עלייך ועל שמואל 🥰. התיעוד כל כך ברור ומעביר את כל התמונה בצורה עניינית ויפה. הצילומים מאוד יפים. מרגישים שהם התרשמו מהביקור. מחמם את הלב לי לדעת שבביקור אחד אנשים חיצונים רואים את העשייה החשובה של הקיבוץ.

 

כל כך יפה ומרגש. הוא עשה עבודה יסודית ורצינית שווה להפיק חוברת, אם אין לכם כזאת.

 

קראתי והתפעלתי, גם מהארגון וההבאה של צובה לקדמת הבמה וגם נראה שהיה למשתתפים יום מגוון ומיוחד . הכתבה והתמונות מקסימים.

 

מהנאמר בכתבה מתחשק לגור בקיבוץ הזה. המקום פורח, מלא אטרקציות, הרבה חופש להביע כישרונות ואומנויות למיניהם. כיף גדול לגדול ולגור במקום המחבק כזה. ואת, תלמה, עשית עבודה יפה לקראת הביקור. בריאות שלימה.

 

תלמה היקרה הרגשתי שסיירתי יחד אתכם במרחבי הקיבוץ. נזכרתי שאף לנו במלון שלכם וחלק מהנוף הכרתי. גם אחי שמתנדב בגן הבוטני סיפר על חבריו המתנדבים שבקיבוץ שלכם.

 

היי תלמה כתבה מאוד מעניינת. עשית עבודה נהדרת על אף המוגבלות. הכתבה מזמינה מסקרנת על קיבוץ שיתוף שריון זה מראה שאפשר לחיות בצניעות חיים יפים ומעניינים במקום יפיפה הנופים מדהימים מקווה שהקיבוץ ימשיך כך וישמש דוגמה לחיים טובים. תודה שהכנסת אותי לעולמך הקט.

 

אהבתי לקרא הבוקר את הכתבה המרשימה והמעניינת אודות הקיבוץ ששומר על יחודו ומתאים את עצמו לזמן ולדורות הבאים על פי הזמן והצרכים המשתנים… אחי הצעיר(בן ה66) גם חלם בזמנו לחיות בקיבוץ ,הוא ממש התחנן לאבי ז"ל , ואבי לא שעה לבקשתו… לאחר שקראתי והבטתי בתמונות, אני היום עוד יותר סקרנית להכיר את הקיבוץ מקרוב… מצטרפת לחברותיי לבקשה לעשות יום של סיור וכיף עם החברות בקיבוץ בעיקר לבקר אצל האומנים , היצירות שלהם מעניינות אותי.

 

ראיתי, קראתי ונהניתי מאד. כתבה יפה, מעניינת וצבעונית. שמחתי לראות שאת רוב המקומות זיהיתי, כנראה יצא לי לבקר קצת בצובה:).

 

מאד מקיף, מרשים הרבה יותר ממה שחשבתי, הוא עושה עבודה מאד רצינית. מבינה שאין מטרה מוגדרת, כמו להוסיף חברים, מבקרים, או שיש? לא ידעתי שעוסקים גם בשוקולד, ובכלל היה מעניין לטייל בשבילי הקבוץ.

 

כתבה מקסימה. מציגה את צובא מכל הזוויות עם נגיעות אישיות וגם היסטוריה. מה שכתב שמוליק על הקיבוץ השיתופי וראשית השיתוף בצובה היה רהוט. והתמונות היפות של צובה, מזכירות נשכחות.🧡

 

בשמי ובשם כל הקיבוץ, תודה רבה על האתר יפה והמרגש שהקדשתם לצובה! שמחנו מאוד לארח אתכם 🩵 שרלין בלום מנהלת קהילה קיבוץ פלמ״ח צובה.

 

אדם בסביבתו – ניומה כצנלסון אוֹצֵר "אוֹצַר הָאָרֶץ"

 

בדצמבר 2022. התחלתי את המיזם אדם בסביבתו שמרתק אותי כל פעם מחדש

 

מדובר על צילום אדם אותו אני מכיר במקום בו הוא חי ו/או פועל.

 

בתיעוד משולבים הצילומים עם סיפור חייו ופועלו של האדם.

 

בשנה האחרונה הגעתי לצלם את חבריי/עמיתי וגם אנשים חדשים שהכרתי לאחרונה.

 

התיעוד הפעם מוקדש לניומה כצנלסון אותו לא פגשתי עד שהגעתי אליו ביום שני 12 בפברואר 2024.

*

*

ניומה הוא איש ידיעת הארץ ברמ"ח איברים ושס"ה גידים.

 

ניומה הוא איש חביב ונדיב.

 

הוא אוסף כל מידע על הארץ.

 

הוא מפיץ את המידע יום יום בנדיבות  ובמסירות.

 

הוא גם מסייע לאלה הפונים אליו לקבלת מידע מסוים.

*

*

 ניומה נשוי לטובה ולהם שתי בנות רמה, צפי ובן עמר, שמונה נכדים וארבעה נינים.

*

*

*

הוא נולד בחיפה (5/1937)

 

הוריו היו אנשי העלייה השנייה והשלישית, משפחה מאוד ציונית, וניומה גאה  גאה בהם.

 

אביו איסר ז"ל  היה מאנשי כנרת ומרחביה, הנהג הראשון של ההסתדרות, ואח"כ עבד בנהריים היה חבר ב'אגד' משנת 1934 ועד 1956 לפרישתו לגמלאות

 

אמו סוניה ז"ל בוגרת ביה"ס לאחיות בחיפה ועבדה כאחות בביה"ח 'הדסה' הישן  ואח"כ כאחות בקופת חולים.

 

דודו, אחי אביו, שניומה מעריץ אותו, הוא ברל כצנלסון איש העלייה השנייה ומנהיג תנועת הפועלים.

*

*

*

ניומה גדל ובגר בחיפה ובה מתגורר כל חייו.

 

למד בבית הספר היסודי גאולה עירוני ב' .

 

הוא למד בבית הספר תיכון בסמ"ת במגמת מסגרות

 

הוא שירת בצה"ל ב'נח"ל', גרעין לקיבוץ יפתח (1956 – 1959)

 

הוא המשיך ושירת במילואים ולחם במלחמת ששת הימים ומלחמת יום הכיפורים

*

*

מיד אחרי השרות הסדיר בצה"ל התקבל כחבר בקואופרטיב אגד וגם להסתדרות.

 

בשנתיים הראשונות באגד עבד כמסגר ושנת 1961 עבד כנהג בקווים בחיפה ובמפרץ

 

בשנת 1966 הוא סיים קורס מורה דרך (מספרו 813).

 

לאחר מלחמת יום כיפורים למד הנהלת חשבונות ואז עזב את ההגה והחל לעבוד במשרד במקצוע זה

 

כאשר ניומה סיים את קורס מורי הדרך, הוא החל לרכז את חוג המשוטטים של סניף חיפה אגד

 

לאחר שפרש לגמלאות, המשיך להדריך טיולים.

 

הוא הדריך בהתנדבות במסגרת החברה להגנת הטבע בסניף חיפה מספר שנים.

 

ריכז את חוג המשוטטים של אגד עד ראשית 2020 , עת שפרצה מגיפת הקורונה

*

*

*

*

ברשות ניומה ספריה עצומה ממוחשבת בידיעת הארץ הנקראת "אוֹצַר הָאָרֶץ" הגדלה ומתרחבת מאז שנת 1966.

 

בספרייתו רשומים  מעל 47,000 ערכים: ספרים, חוברות, מאמרים, כתבות בעיתונות, מצגות ועוד.

 

ברשותו כ-2,800 ספרים בנושאי ידיעת הארץ: היסטוריה, גיאוגרפיה, ארכיאולוגיה, דתות, טיולים, בוטניקה, זואולוגיה, מלחמות ישראל ומורשת קרב, התיישבות

*

*

*

הוא כורך ספרים וכתבי עת בכריכה קשה ורכה

 

לניומה יש רשימה של כ-500 אנשי קשר, רובם מורי דרך, להם הוא מפיץ יום יום, באמצעות דוא"ל מידע בנושא ידיעת הארץ.

 

ניומה מפיץ בין היתר, מאז, 2020 את התיעודים שלי המתפרסמים באתר עמירם במשעולי ישראל

*

*

*

*

*

סוף, 

ניומה הוא יחיד
ומיוחד במינו,
אין עוד איש כמוהו!

אלה המנויים
על המידע
שהוא מפיץ יום יום
במסירות ובאדיקות
מעריכים ומברכים אותו
לבריאות טובה
ואריכות ימים.

תודה ניומה
על מי שאתה,

תודה שאפשרת לי
להציץ
ל"אוֹצַר הָאָרֶץ"

 

 

אדם בסביבתו – עזרא רבינס, איש הערבה

 

20 זה מספר התיעוד הפעם של המיזם אדם בסביבתו בו התחלתי בדצמבר 2022.

 

מדובר על צילום אדם אותו אני מכיר במקום בו הוא חי ו/או פועל.

 

בתיעוד משולבים הצילומים עם סיפור חייו ופועלו של האדם.

 

בשנה האחרונה הגעתי לצלם את חבריי/עמיתי וגם אנשים חדשים שהכרתי לאחרונה.

 

ביום שני 5 בפברואר 2024, בשעת בוקר, הגעתי לביתו של חברי עזרא רבינס במושב צופר שבערבה.

 

 

עזרא רבינס הוא איש הערבה בה חיי יותר משני שליש מחייו.

 

הוא איש מאיר פנים, חברותי, צנוע ונעים הליכות.

 

הוא ציוני ואוהב את המדינה ובשנה האחרונה, כמו רבים וכמוני, חרד לדמותה ולגורלה.

 

הוא נולד בארה"ב ושהיה בגיל שש משפחתו עלתה לארץ.

 

הוא גדל והתחנך במוצא עילית שבפרוזדור ירושלים.

 

בסוף שנות ה-70', לאחר שלוש שנות שירות בצה"ל כלוחם בצנחנים, הגיע עם דבי רעייתו לערבה.

 

הם בין מייסדי מושב צופר בו הקימו משפחה (חמישה ילדים) ומשק לתפארת

 

הוא חקלאי חרוץ, יזם ומדריך.

 

הוא איש אוהב הקהילה בקרבה הוא חי, משרת אותה בנאמנות ואף נשא במספר משרות ציבוריות, בין היתר, ראש המועצה האזורית הערבה תיכונה.

 

היה פעיל בהתפתחות ובשינוי שחל בענף החקלאות ובתרבות החקלאית בערבה.

 

עזרא הוא גם גיאוגרף בנשמתו, מכיר, מחובר וחיי את השטח, מורה דרך (עם תעודה) ורוכב על אופני שטח.

 

שנים רבות עזרא שירת במילואים כלוחם עד קבלת פטור ולאחריו התנדב לשירות בהגנה מרחבית (הגמ"ר)  ובחודשי מלחמת השביע באוקטובר, מלחמת עזה גויס בצו 8 והיה אחד מאנשי כיתה הכוננות של צופר.

 

את עזרא פגשתי לראשונה בנובמבר 2022, בביקור של סמדר ושלי במושב צופר וראו מושב באר צופר בערבה ליד גבול ירדן – אנשים ומקום.

 

ביקור זה נעשה במסגרת שני מיזמים נוספים בהם אני עסוק בשנים האחרונות: ביקור/שיטוט/צילום ביישובים הכפריים וגם סיורים לאורכם ובאזורי של גבולות ישראל.

 

אסתי הירש ארחה אותנו בביקור זה, היא תכננה אותו, תיאמה את המפגשים והובילה אותנו.

 

בתחילת הביקור היא הפגישה בין עזרא ובינינו.

צילום סמדר בן דור

לאחר שיחת היכרות יצאנו איתם לסיבוב קצר מחוץ למושב וזכינו לקבל הסבר ממנו.

צילום סמדר בן דור

מאז הביקור בצופר שמרנו על קשר.

 

בינואר 2023 זרקתי לעזרא את הרעיון שנערוך סיור לאורך הגבול עם הירדן בערבה מקצה בריכות ים המלח בצפון ועד רכס מנוחה בדרום.

 

עזרא, כמוני, התלהב מהרעיון והיה שותף נאמן לתכנון מימושו.

 

ב-6 בפברואר 2023 הוא נמנה יחד עם קומץ חברים מיישובי הערבה התיכונה והצפונית וכמה עמיתים לאחד מסיורי הכנת מסלול המסע ובמהלכו זכינו גם לקבל ממנו מספר הסברים.

חלק מצוות תכנון המסע לאורך הגבול בערבה בסיור הכנה ב-6/2/2023, חסרים שלושה: המצלם ועוד שניים שלא השתפו בסיור זה.

*

*

*

התכנון היה שמסע זה יהיה ארוך בזמן ובמרחק.

 

והכוונה הייתה שתשתתף בו קבוצה גדולה (כ-60 איש) וביניהם  אנשים מיישובי ערבה תיכונה, חבריי לטיולים ("נוער הגבולות") ועמיתים נוספים, מומחים בתחומי המחקר והמעשה.

 

את הסיור היו אומרים לכבד בנוכחותם שניים שהיו מעורבים במשא ומתן עם ממלכת ירדן לחתימת הסכם השלום:

 

השופט פרופ' אליקים רובינשטיין, המשנה לנשיאה (בדימוס) בית-המשפט העליון ולשעבר מזכיר הממשלה והיועץ המשפטי לממשלה, וראש משלחת ישראל להסכם השלום עם ירדן,

 

אל"מ (מיל) ד"ר חיים סרברו לשעבר מנכ"ל המרכז למיפוי ישראל ומפקד יחידת המיפוי של צה"ל שהיה בזמן המשא ומתן במשא ומתן משנה/סגן ראש ועדת הגבולות וראש ועדת המומחים המשותפת להתוויית הגבול וחתום על התוויית קו הגבול בהסכם השלום וסימונו בשטח

 

מסע זה היה אמור להתקיים בחודש מרס 2023  ונדחה בעטיו של מזג אוויר וגם נדחה, בגלל אותה סיבה, באפריל 2023.

 

לאחר פעמיים דחייה תכננו לקיים את הסיור בחודש אוקטובר 2023.

 

אז עזרא רבינס ואמנון נבון (עין יהב) הציעו שערב קודם לסיור, נקיים מפגש בו יישא דברים השופט פרופ' אליקים רובינשטיין.

 

במהלך קיץ 2023, לאחר שקיבלנו את הסכמת פרופ' אליקים רובינשטיין להשתתפות בסיור ובערב העיון, עזרא ואני עבדנו יחד, במרץ וללא לאות על מנת, שוב, לממש את הרעיון.

 

עזרא פעל מול גורמי המועצה האזורית ערבה תיכונה בהפקת ערב העיון ואני פעלתי בארגון המסע ביום למחרת.

 

בעבודה המשותפת פעלנו לסגור קצוות, תיאמנו וסכמנו את כל הפרטים, הגדולים והקטנים.

 

לצערנו, ערב העיון והסיור התבטלו בגלל פרוץ מלחמת השביעי באוקטובר היא מלחמת עזה הארורה שבועיים וחצי לפני המועד המתוכנן.

 

זו הזדמנות לומר, שבשיחות בינינו עזרא ואני דברנו בצער על כך שסופה של מלחמה זו אינו נראה באופק. 136 חטופים (חלק מהם חיים וחלק נרצחים) עדין בידי החמאס ומצב הביטחון אינו מאפשר לעשרות אלפי פליטים מיישובי הנגב המערבי מול רצועת עזה ומיישובים הגליל בגבול לבנון לשוב לביתם.

 

חיפשתי נחמה פעוטה לביטול הסיור. מצאתי סיבה להגיע לערבה. הצעתי לעזרא רבינס להצטרף למיזם אדם בסביבתו

 

ההצעה עלתה ב-18 בדצמבר  2023, בסיום היום בו צלמתי את אמנון נבון ממושב עין יהב למיזם וראו אדם בסביבתו, אמנון נבון, חקלאי ואמן, עין יהב.

 

עזרא הסכים וקבענו את המועד.

 

כאמור, ביום שני 5 בפברואר 2024, בשעת בוקר, הגעתי לביתו של עזרא במושב צופר.

 

בתחילה שוחחנו, הוא סיפר לי על ציוני דרכו.

 

לאחר מכן התחלתי לצלם אותו בביתו.

 

יצאנו לחממה הנמצאת בחצר ביתו שם הוא גדל את כל הירקות לשימוש ביתו, משפחתו וחאן דרך הבשמים .

 

המשכנו ויצאנו בשטחים החקלאיים ליד הגבול וצלמנו בשטח החממה של משקו.

 

חזרנו למושב והגענו  לחאן דרך הבשמים, שכאמור, הוא בבעלותו המשפחה.

 

משם המשכנו הלאה לראות את עץ התמר הגדל על גדת נחל שבייה אותו לדבריו, הוא מחבק, מאמץ ומשקה אותו שיגדל לתפארת.

 

לפני שחזרנו למושב, פקדנו את המתחם בו הקים שמחה פרלמוטר בראשית שנות ה-60 את ביתו לפני שעבר לעיר אובות מול חציבה.

 

ארוחת צהרים סעדנו יחד עם דבי בביתם.

 

יצאנו שוב לשטח ועלינו להר הצמוד למושב מצפון מערב הקרוי בפי אנשי המושב הר צופר ובו מוקם בימים אלה מצפור ומתחתיו אתר להנצחת שני חיילים צעירים בני מושב צופר שנהרגו, הראשון בתחילת מלחמת שביעי באוקטובר והשני מספר שבועות לאחר מכן.

 

חזרנו לבית ושם על כוס קפה של אחר הצהרים צלמתי את עזרא ודבי ביחד.

 

בשעת אחר הצהרים סיימנו את הצילום.

 

טרם, היציאה עזרא העמיס ברכבי שני ארגזי ירקות מפרי עמלו .

 

לאחר יותר שבע שעות של ביקור בצופר מרביתן הוקדשו לצילום, נפרדנו ויצאתי בדרכי חזרה לבייתי.

 

להלן ציוני הדרך
בתולדות עשייתו של עזרא 
כפי שסיפר לי בקצרה 
ועל פי קובץ CV  ששלח לי.
בין קטעי המלל משולבים
חלק מהצילומים.

 

עזרא נולד בלוס אנג'לס, קליפורניה שבארה"ב בשנת 1956

 

משפחתו עלתה לארץ בשנת 1962 והתגוררה שנה בירושלים ולאחר מכן עברה למוצא עילית במזרח פרוזדור ירושלים.

 

הוא למד בבית הספר היסודי ותיכון הרי יהודה שנמצא בין קריית ענבים למעלה החמישה.

 

הוא שירת בצה"ל (1975 – 1978) ביחידה מובחרת בצנחנים.

 

בשנת 1979 עבר ממוצא עלית לערבה והתגורר כשנה בקיבוץ יהל בדרום הערבה במהלכה למד בקורס מורי דרך בבית הספר לתיירות באילת

 

עזרא נשוי לדבי (1979) ולהם חמישה ילדים: נטע, רונן, ענבל, יניב והראל שנולדו בין השנים 1980 – 1992 שהביאו לעולם עשרה נכדים.

ביתו שבמושב צופר
דבי ועזרא הם מבין
18 המשפחות הראשונות
שהקימו את היישוב

*

המושב קרוי על שם צוֹפַר הַנַּעֲמָתִי, אחד משלושת רעי איוב, וזאת בשל סמיכותו להרי אֱדוֹם ולארץ עוץ המקראית, מקום התרחשות ספר איוב.

 

צוֹפַר נמצא בין היישובים הקהילתיים צוקים וספיר כ־130 ק"מ מצפון לאילת, כ-46 ק"מ מדרום לצומת  ערבה

 

מיקום צופר  בצמוד ממערב לכביש הערבה (כביש 90) וק"מ וחצי ממערב לגבול עם ירדן.

 

מיקום המושב על מישור הנמצא ממערב וממעל נחל ערבה מדרום לו נחל שביה המתנקז לנחל עומר הנשפך לנחל ערבה מצפון יובל ללא שם המתנקז לנחל שלהב שגם הוא נשפך לנחל ערבה.

 

*

 

מושב צופר הוקם לראשונה כ"היאחזות הנח"ל צופר" ב-3 בספטמבר 1968.

אוהלים בצופר, 1968 . מארכיון קק"ל בתוך אתר המושב

 

היישוב הוקם כהיאחזות החמישית במספר בערבה על ידי בני גרעין "ציחור" של הנוער העובד והלומד שכלל צעירים מכפר סבא, רמתיים, הכפר הירוק וגבעת אולגה.

 

העלייה לקרקע נערכה דרומית למיקום הנוכחי, במקום בו שוכן כיום היישוב צוקים ונקרא "צופר הישנה".

 

חיילי ההיאחזות עיבדו מאה דונם של מֵלוֹנים וגידולי גן ירק. המים ליישוב הגיעו מן הקידוחים "צופר" ו"צופר 1".

 

בשנת 1975 הגיע הגרעין המאזרח של תנועת המושבים לצופר ( ששכנה במקום שהיום צוקים ) לגרעין זה צורף גרעין "יבלית" של השומר הצעיר . בשנה זו נשטף כל גן הירק של צופר בשיטפון אדיר שגם חסם את כביש הערבה דאז לשלושה ימים וכל מי שנתקע בין עין יהב לפארן שכן אצלנו באותם ימים . מהגרעין שאזרח את המקום נשארו כמה חברים שעברו ליישוב הקבע . (המקור לייזר קוברסקי)

 

"צופר הישנה" אוזרחה בשנת 1977, על ידי בני גרעין א' – "צופר" (בני מושבים ובתי ספר חקלאיים). מאוחר יותר, הצטרפו אליהם חברי גרעין ב', "עידן", חברי גרעין ג', "שיזף" ובנות משל"ת יחיד והתחילו בקליטת משפחות למושב.

 

בשנת 1979 (לאחר בחירת מיקומה הסופי של צופר) נשתל מטע התמרים וניבנו בתי הקבע במושב.

 

בשנת 1981 עברו 20 משפחות חברי המושבוץ, שגרו עד כה ב"צופר הישנה", למיקומה הנוכחי של צופר. טקס העלייה לקרקע התקיים ב-22 באוקטובר אותה שנה.

 

בשנתיים הראשונות בצופר עיבדו את השדות שליד צוקים, למעט החלקות מאחורי הבתים. את חברי המושב ליוו בתחילה וותיקי מושב עין יהב, ששימשו כמדריכים חקלאיים וחברתיים.

 

בעקבות הסכם השלום בין ישראל לירדן, בשנת 1994, עברו חלק מהאדמות החקלאיות של המושב לריבונות ירדנית. שטח זה נקרא "מובלעת צופר", או בפי בני המושב – "המזרחי". בפועל, שטח זה היה שטח מפורז שאיפשר לתושבים להמשיך ולעבדו חקלאית. השטח מנה 4,500 דונם מתוכם מעובדים 1,500 דונמים.

 

מושב צופר מונה כיום 102 משפחות, מתוכן 71 משקי אב ו-31 בנים חוזרים וכ- 12 תושבים בקהילתי.

 

להרחבה אודות צופר ראו מושב באר צופר בערבה ליד גבול ירדן – אנשים ומקום

חקלאי חרוץ
מאז הקמת צופר

מאז 1980 רבינס הוא חקלאי מצליח ויש לו משק של 45 דונם בו מגדל פלפלים (אדום, כתום, צהוב וירוק).

 

הוא עוסק בניהול צוות העובדים, מרביתם עובדים תאילנדים

 

עוסק בניהול הכלכלי של המשק

בית הרשת בחצר הבית
בו עזרא מגדל ירקות
לצורכי הבית, המשפחה
וחאן דרך הבשמים 

*

*

*

*

*

עזרא עסק בניהול חלקת הניסיונות של מו"פ ערבה במושב צופר (1985 – 1986)

 

בנוסף היה מנהל גידול משותף של מושב צופר אחראי על ניהול שטח חקלאי של בהיקף של 200 דונם של גידול מלון, קטיף ויצוא לחו"ל (1987 – 1989)

 

נבחר לאחד מעשרת המשפיעים על החקלאות בישראל מטעם וועדה ציבורית העוסקת בתחום החקלאות (1998)

תפקידים ציבורים
בנוסף לעבודה במשק המשפחתי,

מרכז משק צופר (1986 – 1989) 

ניהול אדמיניסטרטיבי של המושב הכולל אחריות על ניהול ענפים משותפים של המושב,

 

ניהול אירועי קהילה,

 

ניהול השירות לתושבים,

 

ניהול כללי מול גורמים ממשלתיים (מנהל מקרקעי ישראל, מקורות, הסוכנות היהודית, משרד החקלאות, מועצות ייצור וכו') ועוד.

 

בנוסף, מעורב מאוד במסגרת וועדות חקלאיות במושב, כגון: וועדת נוער, קליטה ועוד ובוועדות מוניציפאליות (הנהלה).

*

מנהל מו"פ החקלאי בערבה התיכונה (1994  -2004) 

ניהול צוות של מעל 40 איש,

 

לקיחת חלק פעיל מאוד במהלך בחירת הנושאים למחקר ופיתוח,

 

ניהול תקציבים ופעילות המו"פ מול גורמים מקצועיים-כלכליים בסדר גודל של 10-15 מיליוני ₪,

 

הקמת מערך פיתוח המשאבים וגיוס כספים ותרומות מגורמים בארץ ובחו"ל,

 

אירוח משלחות אישים מכובדים, כגון: נשיא סין, המלך עבדאללה, הילארי קלינטון, ראשי ונשיאי ממשלות ישראל ושרים שונים.

 

במהלך שנותיו כמנהל מו"פ ערבה הקים את פרוייקט הזה"ב שהינו פרוייקט להדברה ביולוגית של זבוב הפירות הים תיכוני בעמק הערבה.

 

במסגרת הקמת הפרויקט ניהל את המשא ומתן עם גורמים בינלאומיים בישראל, ירדן, הרשות הפלסטינאית והסוכנות הבינלאומית לאנרגיה אטומית בווינה.

 

יישום והטמעת הפרויקט בהצלחה באיזור תרם באופן ישיר ומשמעותי להרחבת היצוא החקלאי מהערבה עקב הסרת מחסומים פוטו-סניטאריים ופתיחת שווקים חדשים ברחבי העולם ובעיקר ארה"ב ויפן.

 

כמנהל מו"פ ערבה הקים את היום הפתוח במו"פ, אשר עם השנים הפך להיות אחד מאירועי החקלאות החשובים בארץ.

 

במסגרת 'היום הפתוח' מוצגים המחקרים והניסויים השונים המתקיימים במו"פ ערבה. כמו כן, אירוע זה מהווה היום במה, מהנחשבות בארץ ובעולם, לחברות העוסקות בחקלאות

הגבול שבסמוך לו נמצא המשק של עזרא

*

*

יו"ר וועד ההנהלה של מושב באר צופר (2007 – 2005)

אחריות וביצוע פעולות לקידום הפיתוח והרחבת המושב לצורך קליטת משפחות חדשות

 

חבר הנהלה בתאגיד ירקות ופירות 'צופר קירור ושינוע' (2005)

שינוע תוצרת חקלאית מהמושב לשוק המקומי וליצוא

*

ראש מועצה האזורית ערבה תיכונה (2007 – 2012).

ניהול צוות של 160 עובדים,

 

גיבוש חזון המועצה והטמעתו במחלקות השונות,

 

קידום ופיתוח ההתיישבות בערבה,

 

הכנת תוכניות אב בתחומים רבים וישומן,

 

אירוח אח"מים שונים כדוגמת, נשיא במדינה, ראש הממשלה ושרים.

 

בין פעילותיו הבולטות כראש מועצה האזורית קידום מול משרד הביטחון פינוי שדות מוקשים בין עין יהב לצופר על מנת לשחרר קרקעות לטובת שטחים חקלאיים והזזת גדר המערכת עד קו הגבול הבין לאומי.

 

הקמת מרכז רפואה דחופה במרכז האזורי ספיר.

 

הקמת מרכז וידור לתיירות חקלאית בתחנת הניסויים יאיר שבחציבה

 

קליטת משפחות ביישובי המועצה.

*

*

שליח קק"ל בארה"ב, אטלנטה ג'ורג'יה (2013 – 2015)

עיסוק בגיוס תרומות

מנהל המחקר החקלאי בחבל איילות (2015 – 2020)

*

חאן דרך הבשמים,
מיזם תיירות
שהקימו דבי ועזרא
בשנת 1999
שהיום הוא אחד
ממיזמי התיירות המרכזיים
בערבה

*

*

*

חאן דרך הבשמים הוא אתר תיירות מיוחד הממוקם בסמוך וממערב למושב צופר.

 

המתחם נמצא כשני ק”מ מצפון לחאן הדרכים מואה על דרך הבשמים העתיקה שבשנת 2005 הוכרה כאתר היסטורי עולמי ע”י ארגון UNESCO.

 

המקום הוקם על ידי דבי רעייתו של עזרא ופועל כאתר תיירות משנת 1999.

*

האתר התחיל את דרכו כמוקד לחוגי רכיבה על חמורים ופעילויות שטח.

 

במשך השנים התפתח וגדל והפך למוקד לאוהבי טבע וטיולים ולמחפשים חוויה מדברית רגועה בסגנון שונה.

 

המקום בנוי כך שהוא מאפשר קיום סדנאות, אירועים, קבוצות ואירוח משפחות מטיילים ונופשים המחפשים חאן בערבה.

 

החודשים המתאימים לפעילות בחאן הם ספטמבר עד מאי, הצימרים פתוחים כל השנה.

 

את החאן מנהל צוות נעים וצעיר ברשותה של נטע, ביתם של דבי ועזרא, תוך הקפדה על הכנסת אורחים כמיטב המסורת המדברית.

 

עזרא ודבי היום הם תומכים בלוגיסטיקה ואחזקת האתר.

*

*

*

חיילי מילואים צעירים משוחררים שהגיעו לנפוש בחאן לאחר לחימה בעזה במשך ימים רבים.

מצפור הר צופר
ואתר ההנצחה שלמרגלותיו

מבט אל ההר מכיוון מזרח

במדרגה למטה (מטושטש) אתר ההנצחה

אתר ההנצחה למרגלות מצפור "הר צופר" שעזרא מסייע בהקמתו הוא האתר הראשון להנצחת שני בני מושב צופר, חברים מילדות שנפלו במלחמת השביעי באוקטובר היא מלחמת עזה.

 

סמ"ר גלי רועי שקותאי ז"ל, לוחם בסיירת הנח"ל עורב שהוצב במוצב סופה, נהרג ביומה הראשון של המלחמה ב-7 באוקטובר 2023, בעת שלחם על הגנת קיבוץ סופה בגבורה רבה.

 

חברו, סמ”ר רואי אליאס ז”ל, נהרג ב-23 בדצמבר 2023 כלוחם בגדוד ההנדסה 603 בעוצבת "סער מגולן" (חטיבה 7) מפגיעת טיל  RPG בנגמ"ש מסוג נמ"רה, בפאתי חאן יונס.

 

השניים היו צעירים ערכיים ומבטיחים הם חלמו להמשיך לחיות בצופר, ולהקים בה את ביתם ומשפחתם

 

להרחבה ראו גם חלום שנקטע בצופר

הנוף מהמצפור

עבודות הכשרה שביל לחניון הנצחה, יום למחרת ביקורי (6/2/2024), צילום עזרא רבינס

בהזדמנות ראוי לציין את הבן השלישי של יישובי ערבה תיכונה שנפל במלחמת עזה.

 

סמ"ר אוהד (בודי) כהן ז"ל בן מושב עידן שנולד וגדל בו.

 

ביום שבת 7 באוקטובר 2023 עם ראשית הקרבות, הוא הוקפץ יחד עם חבריו מיחידת שלדג לקיבוץ ופגעו במחבלים רבים שבאו להרוס את הקיבוץ עד שנפל בקרב .

מתחם הבית
של שמחה פרלמוטר
לפני שעבר לעיר אובות
שעזרא ניקה
ומנסה להופכו לאתר מורשת

שמחה פרלמוטר שיהודי דתי ממיאמי,  שלמד משפטים בבוסטון, הגיע למסקנה כי ישו הוא המשיח וכי עליו לעלות לארץ ישראל ולהתיישב בערבה.

 

בשנת 1967 הגיע לערבה ובנה את ביתו במקום שלימים בסמיכות אליו הוקם מושב צופר.

 

מאוחר יותר עלו לארץ והצטרפו אליו כמה משפחות יהודיות מאמריקה. הם מכרו את רכושם, החזירו את דרכוניהם.

 

הם ניסו להקים יישוב משלהם – עיר אובות.

 

לפרלמוטר הצטרפו שתי נשותיו – יהודית, שאתה התחתן כדת וכדין, ורחל הנוצרייה – וכן הוריו ושלושת ילדיו מיהודית.

 

עם השנים באו למקום חוזרים בתשובה ונוצרים שביקשו להתגייר.

 

פרלמוטר עסק בגיור ונהפך לרב הרשמי של המקום.

 

לאחר שהסתכסך עם הסוכנות היהודית, שתמכה בו בראשית דרכו, פנה לחסידות סאטמר במאה שערים בבקשה לסיוע כלכלי. הוא נענה, ועם הזמן הכריז על עצמו כאנטי-ציוני.

*

עץ התמר
שעזרא מאמץ
ומשיב לחיים
על גדת נחל שביה
במקום שפעם הייתה
שכבת מיי תהום עליונה 

*

איש הערבה, אמרנו?

*

צילום אחרון של הזוג רבינס 

*

סוף,

 עזרא רבינס,
איש כלבבי,
מלח הארץ!

אני שמח
שהכרתי אותו
ונהניתי לצלם אותו
באמצעות המיזם
"אדם וסביבתו"

מן הסתם נפגש עוד
ונשתף פעולה
בקיום הסיור לאורך הגבול
בסתו תשפ"ה,
ביום השנה ה-30
לחתימת הסכם השלום
עם ממלכת ירדן 

***********

תודה עזרא
שאפשרת לי
להציץ לעולמך
העשיר והמרתק

תודה לכם
דבי ועזרא
על האירוח הלבבי.

תודה לך
אסתי הירש
שהכרת לי את עזרא.

 

 

הממד הגיאוגרפי של השילוב בין טריטוריה ובין ביטחון

 

הקדמה 

חיבור עיוני זה מציג ומסדיר את המונחים של מורכבות הממד הגיאוגרפי  של השילוב  בין טריטוריה  ובין ביטחון. טריטוריה וביטחון כרוכים זה בזה והממד גיאוגרפי הוא אחד ממרכיבי הווייתם. הזיקה ביניהם הדדית – גם הביטחון וגם הטריטוריה עשויים להיות משתנה הַמַּשְׁפִּיעַ על המשתנה השני וכך גם משתנה הַמֻּשְׁפָּע מהמשתנה השני. השילוב בין טריטוריה ובין ביטחון הוא רב פנים ובממד הגיאוגרפי שלו ניתן לזהות עשרה היבטים שיוצגו להלן. טרם הדיון עליהם יובא הסבר קצר על מהות הגיאוגרפיה, הטריטוריה והביטחון וכולל מספר מונחי יסוד.

 

חיבור זה הוא סיכום של תובנות הכותב, גיאוגרף במקצועו (ד"ר) ואיש ידיעת הארץ בהווייתו, במשך שנים רבות של לימוד ומחקר (מאז 1973). החיבור מבוסס על הידע המצטבר של הכותב בעיסוק בתחום הגיאוגרפיה של הביטחון במשך השירות הצבאי כלוחם בשירות חובה (1973 – 1976) ושירות מילואים (1977 – 1988), פעילות בתחום התכנון הפיסי הצבאי וממשקו עם המגזר האזרחי, בשירות קבע במשך עשור (1988 – 1998), שכלל עבודת מטה וסיורים בשטח, במסגרת אגף התכנון (אג"ת) במטה הכללי, מפקדת חיילות היבשה (מפח"ש) ומפקדת פיקוד המרכז (פקמ"ז) ואחר כך כתיבת עבודת דוקטורט ומחקר אקדמי, לרבות כתיבת הספרים ארץ בחאקי ושטחים מגויסים, עריכת קבצי מאמרים תכנון וביטחון  ומרחב הביטחון וכתיבת מאמרים אקדמיים ומאמרי דעה בעיתונות (1999 – 2015) ובמקביל ניהול שתי סדנאות רב תחומיות במכון ון ליר בירושלים (2003 – 2010) והוראה באוניברסיטאות (2009 – 2013) וגם סיורים רבים לאורך גבולות המדינה וקווי ההפרדה בינה ובין הגדה המערבית במשך העשור האחרון (מאז 2014).

 

בהזדמנות, אבקש להודות לאלוף (מיל) יצחק איתן, אלוף פקוד המרכז ( 2000 – 2003) שקרא באופן מוקפד חיבור זה, העיר והוסיף לו.

גיאוגרפיה

'גיאוגרפיה' זהו תחום ידע ומחקר שעניינו ההיבט המרחבי של תופעות ותהליכים מעשה הטבע והאדם. מקור המושג גיאוגרפיה מהשפה היוונית(γεωγραφία) geographia  והוא כולל שני מרכיבים האחד גיאו: אדמה או ארץ והשני גרפיה: תיאור. מכאן משמעות המושג גיאוגרפיה היא "תיאור הארץ".

 

הגיאוגרפיה כוללת שני ענפים מרכזיים: האחד, גיאוגרפיה אנושית, תחום ידע העוסק בחקר האדם במרחב: פעילותו בו והשפעתו על עיצוב מנקודת מבט של מדעי החברה והרוח. הנושאים המרכזיים הם אוכלוסייה, הגירה, מקומות יישוב, שימושי קרקע ומגוון הפעילויות: מדינית, כלכלית, חברתית סביבתית ועוד. הענף השני, גיאוגרפיה פיסית תחום ידע העוסק מנקודת מבט של מדעי הטבע בתופעות ותהליכים מעשה הטבע: תבליט, תכסית, קרקע, מים, משאבים, אוקיאנוסים וימים, אקלים ומזג אוויר.

 

מונחי היסוד בשפת הגיאוגרפיה לארץ, שהיא הזירה בה נמצאות התופעות ובה מתרחשים התהליכים מושאי המחקר הם אלה: מרחב– תחום ארץ, שלרוב אין הגדרה של גודלו, היקפו, גובהו ותיחומו. המרחב ביבשה כולל את פני הקרקע ותת קרקע, המרחב האווירי הנמוך והגבוהה והחלל, והים כולל את פני הים ותחת פני הים. מאפייני המרחב הם בהתאם לשם התואר המצורף אליו למשל מרחב ביטחוני, מרחב סגור, מרחב פתוח, מרחב בנוי ועוד. חלק מהמרחב הוא שטח או אזור כלומר כברת ארץ או חבל ארץ. גם שטח ואזור מופיע בליווי שם תואר המאפיינים אותם. מקום במרחב הוא שטח או אזור מסוים. מקום יכול להיות כרך, יישוב, עיר, כפר, מתחם ייעודי, אתר מכל סוג. ונקודה היא מקום או אתר מצמצם בהיקפו. קו רצף הוא חיבור בין מקומות ונקודות במרחב למשל דרך או עורק תשתית או קו 'מערכת' ביטחונית. הקו יכול להיות גם קו תיחום בין מקום למקום או בין אזור לאזור.

 

שני מושגי יסוד נוספים הרלוונטיים לדיון הם קרקע – אדמה חקלאית, או תשומה פיזית או נדל"ן ומשאב כלכלי. בשפה הצבאית, כפי יוצג בהמשך קרקע היא זירת הלחימה לרבות האוויר, הים. סביבה  היא תחום מספר מקומות שיש קשר ביניהם או שטחים פתוחים ובהם ערכי טבע ונוף.

 

ההיבט המרחבי של תופעות ותהליכים נבחן בשני היבטים האחד, ההיבט הגיאוגרפי: אזור או המקום והאחר, ההיבט הנושאי, בגיאוגרפיה אנושית: היבט מדיני, דמוגרפי, יישובי, אזורי, עירוני, כלכלי, החברתי, התרבותי, הסביבתי ועוד וגיאוגרפיה פיזית: היבט גיאולוגי, גיאומורפולוגי, אקלימי ועוד.

 

אמות המידה הבסיסיות המקובלות לבחינת ההיבט המרחבי של חקר התופעות והתהליכים הם קנה מידה ומיקום. קנה מידה (Scale) – מונח מתחום המיפוי שמשמעותו היחס בין המציאות בשטח ובין זו המוצגת במפה. קנה מידה מבטא גם את מידת ההכללה במחקר הגיאוגרפי: מחקר שטח קטן יוצג בקנה מידה גדול ומחקר שטח גדול ונרחב יוצג בקנה מידה קטן. מיקום (Location) – מונח שכולל מיקום יחסי (Situation) של מקום מסוים ביחס מקומות אחרים ואיתור (Site) דמות או אופי השטח המסוים.

 

התופעות והתהליכים נבחנים בשניים חתכים: רוחב ואורך. תפרוסת מרחבית (Spatial Distribution) הוא מונח המתייחס לחתך רוחב ועניינו מצב פיזורם של מקומות או תופעות במרחב מסוים. בקשר זה מדובר על הפריסה והשתרעות במרחב שיכולה להיות אחידה, מרוכזת, מקובצת, דלילה וכיו"ב. ניתן להציג תמונת המצב בנקודת זמן או תקופה מסוימת בהווה וגם בעבר. יתכן שתוצג תמונת מצב כוללת או תמונת מצב נושאית. יסוד השינוי לאורך זמן (The Theme of Change) הוא מונח המתייחס לחתך  אורך כלומר  תהליך המתרחש במרחב בתקופת זמן מסויימת או תהליך הנמשך לאורך זמן. תהליך זה נובע מגורמים, שיקולים ופעילות של שחקנים שונים הפועלים במרחב הגיאוגרפי ומשפיעים עליו או כאלה שיש להם עניין בו. התהליך מעצב את המרחב, משפיע על דמותו ועשוי גם לשנות אותו.

 

התופעות והתהליכים במרחב נבחנים גם באמות מידה נוספים: התבדלות אזורית (Regional Differentiation) – השוני במרחב בין אזור גיאוגרפי אחד למשנהו הנובע מרבגוניות האזורית. פעילות מרחבית (Spatial Interaction) – מונח המתאר פעילות שנבחנת על פי מרחק ונגישות ודגמי רשתות ובוחנת את טיב קשרי הגומלין של הגורמים השונים והתלכדות פנימית (Internal Coherence) של מקום מסוים שמקורה ייחודיות ושוני, ועוד.

 

ענף המשנה בתחום הגיאוגרפיה העוסק בבחינה מרחבית של השילוב בין טריטוריה ובין ביטחון על היבטיו (מדיניים, צבאיים ואזרחיים) נקרא הגיאוגרפיה של הביטחון (The Geography of Defense). הדיון בענף זה  רב-תחומי וכולל נושאים משדות הגאוגרפיה והתכנון הפיזי-המרחבי, יחסים בין לאומיים ולימודי ביטחון וצבא, יחסי צבא-חברה ויחסי צבא-מדינה, חוסן לאומי, איכות סביבה וחיים ועוד.

טריטוריה

"טריטוריה" היא ארץ או חבל ארץ (יבשה, אוויר וים) ולה יש שני מובנים: האחד, גיאוגרפי והשני מדיני – פוליטי.

 

במובן גיאוגרפי-מרחבי רלוונטיים נתוניה הפיזיים של הארץ: מיקומה, גודלה, צורתה הגיאומטרית, המבנה שלה, אזוריה הגיאוגרפיים, משאביה הטבעיים ולרבות ערכי הטבע והנוף, אתרי המורשת וגם נתוניה היישוביים והדמוגרפיים של הארץ: גודלה, הרכבה ופריסתה של האוכלוסייה במרחב.

 

המובן המדיני-פוליטי נובע ממשמעות המושג "טריטוריה": כברת ארץ שיש לה זיקת בעלות. המשמעות הסמנטית של המילה בשפה לטינית: "טֶרָה" [אדמה] ו"טוֹריוּם" [שייכת ל]. הטריטוריה היא "האדמה השייכת ל".

 

השימוש במושג "טריטוריה" בהקשר המדיני כרוך במושגים "מדינה" ו"ריבונות". ריבונות היא מקור הסמכות העליון, והמדינה המודרנית, שהיא מדינה ריבונית היא בעלת הסמכות העליונה על שטח ועל האוכלוסייה שבו בכל הנוגע להגנתם הדורש רשות שימוש לגיטימי בכוח.

 

הטריטוריה היא המרחב של המדינה הריבונית והיא כוללת את נתוניה הגיאוגרפים-פוליטיים שלה, מיקומה וגבולותיה של המדינה מול שכנותיה, בדגש על אופיים כנגזר ממצבה המדיני והביטחוני. למיקומם, אורכם, צורתם ותחום השתרעותם של הגבולות יש משמעות רבה לביטחונה.

 

שמדובר על גבולות הטריטוריה וקווי התיחום בינלאומיים ראוי להציג את המונחים הבאים:

 

קו גבול מדיני – קו המפריד בין המדינה ובין שכנותיה. המשפט הבין לאומי מבחין בין קו גבול בין לאומי שהתוקף העיקרי ניתן לו שגבול בין-לאומי מוסכם ומוכר ובין קו תיחום זמני בין מדינות הנתונות במאבק מזוין שיכול להיות קו שביתת נשק או קו הפסקת אש. אלה קווים שנקבעים לפרק זמן ניכר או למשך זמן בלתי מוגבל. ההבחנה בקווי גבול של הטריטוריה היא בין גבולות טבעיים היוצרים מכשול החוצץ בין שטח המדינה ושכנותיה והם למשל הרים, נהרות, אגמים, מדבריות וכדומה ובין גבולות מלאכותיים שהם גבולות פוליטיים שאינם יוצרים מכשול פיזי.

 

קו גבול אסטרטגי – קו שחיוני להגנה על מדינה.

 

קו המים הטריטוריאלי – מתייחס לאזור הימי הטריטוריאלי שהוא התחום הריבוני בים. על-פי אמנת הים משנת 1982, למדינה מותר להכריז על אזור ימי טריטוריאלי עד מרחק של 12 מיילים ימיים )כ-22 ק"מ)  מקו הבסיס שלאורך החוף.

 

קו המים הכלכליים – קו נמצא עד לטווח של 200 מיילים (כ- 370.4 ק"מ) מקו החוף של המדינה. במקרים מיוחדים של מבנה המדף היבשתי ניתן למתוח את האזור עוד קצת מעבר לטווח זה. במקרים של חפיפות בזכויות, כמו במקרה של חופים מוליים אין למדינה זכות לתבוע מעבר לקו האמצע בין החופי. קו זה נקבע בשנת 1982 במסגרת אמנה בין לאומית ומגדיר את תחום הים בתוכו המדינה יכולה לנצל ולהשתמש במשאבי הטבע ובעיקר נפט וגז טבעי, למדינה יש בו זכויות דיג ומוסמכת למנוע שידורי רדיו פיראטיים ממתקנים ימיים מלאכותיים ומספינות עוגנות בו.

 

שטח הפקר – שטח שלא חלה עליו ריבונות ואין עליו שליטה בפועל, בדרך כלל עקב היותו נושא מחלוקת בין שתי מדינות או בין שני צדדים לוחמים.

 

שטח או אזור מפורז – מרחב בתחום הריבוני של המדינה בו אסורה נוכחות ופעילות צבאית ואסורה הכנסת אמצעי לחימה לתחומו.

 

שטח בין לאומי ללא שייכות ריבונית – בעיקר המרחב הימי והמרחב האווירי מעליו.

ביטחון לאומי

הביטחון הלאומי הוא מונח המתייחס לשליטה ולהגנה על בטחון המדינה והאזרחים שבה מפני איומים פנימיים וחיצוניים בכל על רמות הביטחון שלה, החל מהגנה צבאית ועד לביטחון פנים, כולל בקרת הגבולות, מערכת המשפט והמשטרה ואבטחת התשתיות החשובות. ביטחון לאומי הוא מרכזי לקיומה ותפקודה של מדינה ומשפיע על מגוון רחב של תחומים בחיי המדינה והאזרחים שבה.

 

תחום פוליטי: ביטחון לאומי משפיע על תהליכי הקבלת ההחלטות הפוליטיות במדינה. הוא יכול להשפיע על מדיניות החוץ, על היכולת לקיים עקרונות דמוקרטיים, ועל היכולת להתמודד עם איומים חיצוניים כמו מלחמות או פיגועים.

 

תחום כלכלי: תחום הביטחון משפיע על הכלכלה במדינה באופן ישיר ועקיף. יכולת ההגנה על משאבים טבעיים, נמלים, ותשתיות משפיעה על יכולת המדינה לפתח ולהתפתח ככלכלה חזקה ומתקדמת.

 

תחום חברתי: ברמה החברתית, ביטחון לאומי משפיע על החיבור והקיום החברתי במדינה. התחושה של בטחון ושל יכולת הגנה משפיעה על התרבות החברתית ועל התפתחותה של החברה.

 

תחום פסיכולוגי: ביטחון לאומי יכול להשפיע על התחושות והתפיסות של האוכלוסייה במדינה. תחושת ביטחון יכולה ליצור יציבות ותודעת ביטחון בתוך הקהילה, בעוד שחוסר ביטחון יכול לגרום לחרדה ולאי-וודאות.

 

תחום ביטחון פנים: פעילות המדינה בתחום הביטחון פנים נוגעת ישירות לחיי האזרחים ולתחושתם של ביטחון אישי. זה כולל הגנה על הציבור מפני פשיעה, טרור, ואיומים פנימיים כמו משברים כלכליים או חברתיים.

ביטחון

מקובל, שהמושג ביטחון מציין היעדר איום. לרוב יופיע המונח בצירוף מושא הביטחון, כלומר האובייקט שכלפיו מתקיים איום: ביטחון אישי, ביטחון המדינה, ביטחון מידע, ביטחון סביבתי ועוד. במציאות, היעדר איום הוא מצב תיאורטי. לכן, נהוג להתייחס לביטחון כיכולת להתגונן מפני איום. הביטחון מקנה תחושה שקיימת סבירות נמוכה ביותר שהאיום אכן יתממש וגם לא  נזק למושא הביטחון אם יתממש. ניתן להרחיב ולהגדיר את המושג ביטחון באופן סובייקטיבי. ביטחון משמעו הרגשה או תחושה שלפיה לא קיים איום או שניתן להתגונן מפניו בהצלחה. הביטחון קשור אפוא לקיומו של איום, ליכולת להתגונן מפניו, וכן לתחושות לגבי קיומו של איום ויכולת ההתגוננות מפניו.

 

בהקשר המדיני והפוליטי הגדרת ה"ביטחון" שנויה במחלוקת וספק, אם יש הגדרה אחת מוחלטת. ההבדלים העיקריים בין הגדרות המונח "ביטחון" נוגעים לשני מרכיבים מושא הביטחון וטבע האיום. לפי ההשקפה המסורתית, הנטועה במחשבה הריאליסטית והניאו-ריאליסטית ביחסים בין-לאומיים, מקובל שמושא הביטחון הוא המדינה הריבונית, וטבע האיום – איום צבאי מצד מדינה ריבונית אחרת או מצד ברית של מדינות. גם למושא הביטחון וגם לטבע האיום יש משמעות גיאוגרפית.

 

מאז שנות השבעים של המאה ה-20' ובעיקר מאז תום המלחמה הקרה, הנטייה לראות את הגדרה המושג ביטחון צרה ולפיכך, להרחיבה. הטענה שאין להתמקד רק בביטחונה של המדינה, אלא גם בביטחונו של האדם הפרטי, בביטחונן של "מערכות אזוריות" (לרוב גיאוגרפיות) הכוללות מספר מדינות וגם בביטחון של המערכת הבין-לאומית כולה. טענה נוספת היא כי הביטחון על המדינה או על מספר מדינות אינו מושפע רק מאיומים צבאיים מצד מדינה אחרת או מספר מדינות, אלא מטווח רחב של איומים מסוגים שונים בהם איומים על חיי התושבים, איומים כלכליים, איומים אידיאולוגיים, איומים על היציבות החברתית, איומים על מעמדה הבין-לאומי של המדינה, איומים אקולוגיים, איומי טרור, איומים דמוגרפיים, איומים מצד קבוצות בדלניות, איומים של הידלדלות משאבים, איומים הנוגעים למחלות, איומים הנוגעים לפשיעה ולהפצת סמים, איומים על הטכנולוגיה ומערכות המידע ועוד. בהקשר זה התפתח המושג "ביטחון לאומי" (National Security) בארצות הברית. בעברית מקובל "ביטחון המדינה" שמתייחס לביטחון המדינה מפני מגוון האיומים האלה.

 

במסגרת דיון נגביל את הדיון לביטחון המדינה מפני איומים צבאיים. לפיכך, ביטחון המדינה הוא מענה צבאי מפני איומים להפעלת כוח המופנים אליה, יותר נכון לומר אל שלושת מרכיביה: (1) הבסיס הפיזי שלה – אוכלוסייתה והטריטוריה שלה. (2) המוסדות השולטים בבסיסה הפיזי; (3) האידיאה המבססת את הלגיטימיות של המדינה – ריבונות וזהות לאומית.

 

את האיומים צבאיים ניתן לדרג בסדר ההיררכי הבא: מלחמה לא קונבנציונלית, הכוללת שימוש בנשק גרעיני, כימי או ביולוגי; מלחמה כוללת קונבנציונלית תחומה בזמן ובמרחב; מלחמה בעצימות נמוכה אסימטרית נגד ארגונים לא מדינתיים, הכוללת לוחמת גרילה (תוך שימוש באמצעים המנטרלים או מבטלים את כוחה של המדינה הריבונית כדוגמת רחפנים מחומשים, כלי טיס בלתי מאוישים (כטב״ם), לוחמת סייבר, הפצת ידיעות אמת וכזב במדיה חברתית) המכוונת בעיקרה נגד הצבא, או לוחמת טרור בחזית חיצונית מעבר לגבולות הריבוניים וכן לטרור פנים, המכוונת בעיקרה נגד אוכלוסייה אזרחית ולוחמה נגד אלימות על רקע פלילי בהיקפים נרחבים; פעילות מתמדת "ביטחון שוטף" להגנה על גבולות המדינה מפני הסתננויות והברחות על רקע ביטחוני או פלילי. בניגוד לסוגי האיומים האחרים, איום זה מקורו בדרך כלל לא במדינה עוינת, אלא בארגון טרור שהוא ארגון לא מדינתי שיכול להיות גם ארגון פשיעה חמוש ומצויד בנשק. במציאות קשה לעתים להבחין בין הרמות השונות של האיומים, שיכולות לדור בכפיפה אחת. למשל, במלחמה כוללת קונבנציונלית יכולים הצדדים להיעזר גם בטרור ובגרילה נגד אוכלוסיית האויב וצבאו, וביטחון שוטף כולל גם – ואולי בעיקר – הגנה מפני פיגועי טרור.

 

כדי להתגונן מפני האיומים המופנים אל המדינה, היא מגבשת ומאמצת "תפיסת ביטחון" שכוללת הערכה וניתוח של האיום ושל המענה. הגדרת האיום (או האיומים) עוסקת גם בשאלות הנוגעות, בין היתר, למידה של הסכנה שמציב האיום בפני המדינה, למידת הסבירות שהאיום אכן יתממש ולשאלה אם מדובר באיום מידי או באיום לטווח הרחוק. חלקה השני של תפיסת הביטחון מתמקד במענה לאיומים המופנים כלפי המדינה. בהקשר זה יש לציין הבדל בולט בין חוקרים שונים, חלקם טוענים שהמענה לאיום מושפע מטבעו האובייקטיבי של האיום ואחרים מדגישים שהמענה מושפע הרבה יותר מהאופן שבו האיום מוּבנה ונתפס בידי מקבלי ההחלטות, ואף ממניפולציה של האיום בידי גורמים בעלי אינטרס.

 

מתפיסת הביטחון נגזרת "מדיניות ביטחון", ועקרונותיה הכללים של מדיניות זו מכונים לעתים "דוקטרינת ביטחון". אפשר לגבש דוקטרינה באופן דדוקטיבי, כלומר להגדיר מראש עקרונות ברורים ולפעול לפיהם, או באופן אינדוקטיבי – לפתור כל בעיה כאשר היא מתעוררת בהתאם לנסיבות הספציפיות.

 

מדיניות הביטחון  באה לידי ביטוי במספר רמות. במסגרת זו יוגבל הדיון לרמה הגבוהה ביותר והיא הרמה המדינית המגבשת מדיניות ותפיסת ביטחון וממנה ניתן לתכנן את האסטרטגיה הרלוונטית שעניינה מתן מענה ביטחוני בהתאם למדיניות והתפיסה בזמן קיומה המוגבל. עניינה יכול להיות התכוננות למערכת מערכות בתחומים השנים, צבאי, מדיניות חוץ, כלכלי, תקשורתי ועוד וניהול המערכות העוסקות בכל תחום לפי הצורך המתגבש. התנהלות הדרג המדיני לפני או אחרי ניהול המערכות תקבע את תוצאות המלחמה שאמורות כאמור, להתבצע על ידי הדרג הצבאי. תוצאת המלחמה נוגעת גם לתחומים המדיניים: יחסיה הדיפלומטיים של המדינה, מקומה במערכת הבין-לאומית, חלוקת משאבי החברה בין הצבא לסקטורים אחרים ועוד.

 

מדיניות ותפיסת ביטחון כוללת את  שלבי ההכנה למלחמה, לרבות  קביעת התשתית הביטחונית, ארגון המוסדות העוסקים בביטחון, חלוקת התקציב הצבאי, החלטות הנוגעות לרכש ולפיתוח צבאי, בניין הכוח, קביעת משימות לכוחות הייעודיים ואימונם.

 

האמצעי העיקרי של מדינה למתן מענה לאתגר הביטחוני (לצד אמצעים כמו בריתות עם מדינות אחרות והישענות על ארגונים בין-לאומיים) היא "אלימות מאורגנת" הפעלת הכוח הצבאי באמצעות מהלכים אלימים או כל מהלך אחר שיאפשר האת קיום המדיניות באמצעות כוח צבאי שנקבעה על ידי הדרג המדיני. זכותה של המדינה להפעיל כוח צבאי לצרכי הגנה נובעת ממאפייניה הבסיסיים – היותה בעלת המונופול על השימוש הלגיטימי בכוח וחובתה העליונה להגן על אזרחיה. זוהי זכות זאת היא לגיטימית ומוכרת בחוק הבין-לאומי.

 

מערכת הביטחון היא זרוע הביצוע של המדינה ולקיום ולמימוש הביטחון ברמה הגבוהה הלאומית. היא קיימת כדי לספק את ההגנה המיטבית למדינה ולאזרחיה. בספרות אין הגדרה מוסכמת מהי מערכת הביטחון. מקובל שהיא כוללת את הכוחות המזוינים, את גופי המודיעין ושירותי הביטחון החשאיים, התעשיות הביטחוניות, גופי ביטחון הפנים ואת משרדי הממשלה הרלוונטיים (ביטחון, ביטחון פנים ואחרים).

 

הדיון במאמר זה על השילוב בין טריטוריה ובין ביטחון יתמקד כאמור בעיקר בכוחות המזויינים כלומר בצבא(military)  שהוא כמו כל גורם אחר הפועל במרחב הגיאוגרפי, איננו רק מושפע מהגיאוגרפיה אלא גם משפיע עליה. בהיותו צרכן קרקע ומרחב שמהווים את המסד הטריטוריאלי שלו ואחד ממרכיבי עוצמתו, הוא אמור לשלוט בהם, לנווט ולתמרן ולנצלם בצורה המקסימלית לצורך התנהלותו.

 

הצבא הוא גם ישות טריטוריאלית. חלוקה בסיסית של כוח צבאי נעשית על פי סוג המרחב בהם בו פועלים כוחותיו:  יבשה, ים, אוויר, חלל וגם סייבר. ארגון הכוחות בין הפיקודים המרחביים ובין זירות הלחימה הוא גיאוגרפי.

 

בצבאות באופן כללי ישנה הבחנה בסיסית היא בין "צבא טריטוריאלי", הפועל בתוך שטח המדינה ובגבולותיה, ובין "צבא משלוח", הפועל הרחק משטח המדינה, ומאפיין בעיקר מעצמות.

 

בדיון על "כוח צבאי" נהוג להבחין בין בניין הכוח ובין הפעלת הכוח ולכך יש היבטים גיאוגרפיים מרחבים, כפי שיוצג בהמשך. בניין הכוח עוסק בכל תהליכי הכנת הצבא לפעילות, ובכלל זה כל הנוגע לפיתוח אמצעי לחימה או רכישתם, תכנון וניהול כוח אדם והדרכות, הכשרות ואימונים; ואילו הפעלת הכוח, כמשתמע משמה, מממשת את הפוטנציאל שנבנה הלכה למעשה למול האויב הן בהגנה והן בהתקפה.

 

ניתן לחלק את פעילות הצבא באופן בסיסי לשני מצבים:

 

התכוננות למלחמה וקיום שוטף, זה המצב העיקרי שבו מתנהל צבא במרבית הזמן הוא מצב רגיעה או שגרה ובמקרים רבים בעולם מצב של שלום או היעדר לחימה. במצב זה תפקידי הצבא הם הרתעת האויב, התראה על כוונותיו, ביצוע פעילות שמירה על הגבולות, התכוננות למלחמה וקיום כוננות והתנהלות יומיומית.

 

יציאה והשתתפות במלחמה בה הצבא מפעיל את יכולותיו למגננה צבאית כולל הגנה על הערף והן  את יכולותיו למתקפה בהתאם למדיניות ולאסטרטגיה שנקבעה.

 

צרכי הצבא במצבים בהם הוא פועל נגזרים מרכיבי הביקוש שלו לקרקע ולמרחב שיאפשרו את תפקודו ואת מילוי ייעודיו בתחומי פיקוד, שליטה ובקרה; איסוף מודיעין; לוגיסטיקה וקיום שוטף (אספקה, פינוי, אחזקה וייצור); שינוע כוחות והתכנסות והיערכות. הביקוש לקרקע ולמרחב נובע גם מצורכי בניין הכוח הצבאי שבתכנונו נקבעים עקרונות ארגונו: היקפו, מבנהו, פריסתו, מוכנותו המבצעית והלוגיסטית, ההכשרה והאימון וגם ופיתוח אמצעי הלחימה.

ההיבטים הגיאוגרפיים
של השילוב
בין טריטוריה ובין ביטחון 

השילוב בין הטריטוריה ובין הביטחון הוא רב פנים והממד הגיאוגרפי שלו  כולל עשרה היבטים דרכם ניתן לבחון את המשמעויות שלו.

 

ההיגיון בסדר הצגת עשרת היבטים אלה נגזר מהעובדה שאחד נובע מקודמו או ממשיך אותו. בחלק מההיבטים יתכן ונמצא גם מידה מסוימת של חפיפה.

הטריטוריה היא מושא הביטחון

מהות הביטחון היא להגן על הטריטוריה במובנה הגיאוגרפי ובמובנה המדיני. מטרת הביטחון למנוע פגיעה אולטימטיבית במדינה כישות פוליטית ריבונית, למנוע  פגיעה חמורה באוכלוסיית המדינה, כזו שתשבש את יכולתה לתפקד. הביטחון נועד למנוע חדירה לגבולותיה ופגיעה בטריטוריה שלה, למשל, כיבוש שטחים בתוך המדינה עצמה או שטח שהמדינה שולטת בו מחוץ לגבולותיה. כיבוש כזה יכול לשרת את האויב לכמה מטרות: השתלטות על נכסי מדינה בעלי חשיבות אסטרטגית, ובכלל זה משאבי הטבע או פגיעה בתשתיותיה הפיזיות, מצור, מניעת שיט, איסור טיסה וכד׳.

 

הביטחון נועד להגן על אוכלוסיית המדינה ועל מקום מגוריה, להגן על יכולת המדינה לתפקד בכל התחומים, לשמור על גבולותיה ולמנוע פגיעה בריבונותה ובשלמותה הטריטוריאלית בכל מרחביה: היבשתי, האווירי והימי. ייעוד הביטחון למנוע פגיעה והרס של תשתיותיה הפיזיות, הלאומיות והצבאיות, למנוע פגיעה או השתלטות על משאבי הטבע שלה לרבות אלה המצויים בתחומי המים הכלכליים, ולמנוע את חסימת שערי הכניסה והיציאה אל המדינה ולאפשר תנועה חופשית בנתיבי הטיסה והשיט אליה וממנה.

 

איומים נוספים הם פגיעה באינטרסים חיוניים אחרים של המדינה, ובכללם איום להתערבות בענייניה הפנימיים ודרישה להחלפת המשטר, תמיכה בגורמים בדלניים, הגבלת חופש הפעולה של המדינה בזירה הבין-לאומית או השתלטות עוינת על שטחים שהמדינה אינה שולטת בהם, אך היא מחשיבה אותם כ"גבולות אסטרטגיים" שמגנים על אינטרסים (כלכליים או צבאיים, למשל) חיוניים.

הגיאוגרפיה של המרחב מושא הביטחון

הגיאוגרפיה הינה חלק מעוצמתה הביטחונית  של המדינה ולעיתים גם מקור חולשתה. נתוניה הגיאוגרפיים של המדינה מכילים את  גודלה, צורתה, מיקומה, קובעים האם היא מהווה אזור חיץ, או נמצאת בשולי אזור מסוים, האם מוקפת ים או יבשה; קווי הגבול שלה, אורכם, מהלכם (ישר, מפותל או סגור) והתוואי שלהם בשטח; מרכיביה הפיזיים של הגיאוגרפיה כוללים את הטופוגרפיה, מורפולוגיה, סוג הקרקע, והאקלים; היקף אוכלוסייתה, המערך היישובי, הדרכים והתשתיות הלאומיות האזרחיות והצבאיות והקשרים ביניהן.

 

בתוך המרחב הגיאוגרפי מתקיים  המושג עומק חיוני המרחב מקו גבול לתוך שטח המדינה כלומר המרחב שבין הקו הקדמי ביותר בו יכולה מדינה להחזיק כוחות צבאיים להגנתה מבלי לפגוע בריבונותה של מדינה אחרת, לבין השטח החיוני שלה. בתוך העומק החיוני ולא רק בו מצויים שטחים חיוניים – שטחים המאפשרים התראה ומודיעין, הגנה והתארגנות להתקפה. לעומק חיוני יעיל כמה יתרונות: הוא מרחב זמן שמאפשר לתמרן או  לעצור מתקפה; הוא מאפשר התרעה סבירה לצורכי התארגנות צבאית למהלכי התמודדות נדרשים; הוא מאפשר לשחוק את הכוחות התוקפים מבלי לאפשר כיבושם של שטחי מפתח ושטחים חיוניים; הוא מאפשר לצד המגן לצאת למתקפת נגד לאחר בלימת מתקפת האויב;

הגיאוגרפיה של מרחב האיום

מתייחס למקור הגיאוגרפי של האיום לעבר הטריטוריה שהיא מושא הביטחון. האם המרחב הגיאוגרפי ממנו מופנה האיום קרוב וצמוד לשטח המדינה ולגבולותיה או רחוק ממנה; האם האיום מכוון לעבר שטח המדינה, לחזית או לעורף?

הגיאוגרפיה של בניין הצבא ופריסתו במרחב

המענה לשאלה היכן נמצא ופועל הצבא בעת שגרה ומהי פריסתו הגיאוגרפית. ההיבטים הגיאוגרפיים והמרחביים המתאימים לבניין הכוח: מבנה הצבא, אופיו ומרכיביו; ממהות המענה הצבאי – מגננה או מתקפה (או גם וגם) נובע ממהות מרחב פעילות הצבא – יבשה, אוויר וים וממספר זירות הלחימה ומהן נגזר סדר הכוחות, גודל מרכיביו, ארגונו והיערכותו ופריסתו במרחב.

הגיאוגרפיה של מרחב הביטחון

מרחב הביטחון הוא המקום בו נמצא ופועל הצבא ובו פרוסות תשתיותיו הפיזית והכל בהתאם לתנאיה הגיאוגרפיים של הארץ. מרחב הביטחון כולל מספר מרכיבים הנבדלים באופיים, גודלם ומיקומם בהתאם לסוגי השטחים שהוצגו לעיל. בהקשר לכך ראוי להבחין בין כמה מונחים מרכזיים המאפיינים את מרחב הפעילות והנוכחות.

 

ספר – תחום או רצועה המרוחקים מליבה של הטריטוריה ומצויים בקרבה לאזורי העימות או הקונפליקט הביטחוני. יש להבחין בין "ספר חיצוני", המשתרע סמוך לקו הגבול, ובין "ספר פנימי", שאינו בהכרח משתרע סמוך לקן הגבול אך מרוחק מליבה של הטריטוריה.

 

חזית – שדה המערכה הצבאית שיכול להיות לא רק השטח הריבוני של המדינה המאוימת אלא גם השטח קרוב או רחוק מעבר לגבולותיה, שטח כבוש על ידה שעל פי הדין הבין לאומי מוחזק ב"תפיסה לוחמתית". הגדרה אחרת החזית היא המרחב שבו מתקיימת מלחמה בעצימות גבוהה או בינונית בין שתי ישויות טריטוריאליות. בשל אופייה, בחזית ובאזורים הסמוכים אליה תינתן עדיפות לפעילות הביטחונית על פני פעילויות אזרחיות, ולרוב היא תהייה יהיו גלויה ותתחשבו פחות במאפיינים האזרחיים והסביבתיים של האזור.

 

רצועת ביטחון – כברת ארץ שנמצאת מחוץ או בתוך הגבול שייעודה להגן על הספר ופנים הארץ.

 

עורף – לעומת החזית והספר שהם האזורים ה"קדמיים", ה"עורף" הוא החלק ה"אחורי". כך, ניתן לדון ב"עורף צבאי", כלומר בשטח שמאחורי אזור הלחימה והגובל אתו, בו ערוכות מפקדות, קווי תחזוקה, מערכי לוגיסטיקה ופינוי המספקים את צורכי הכוחות הלוחמים. לעומתו, "עורף המדינה" הוא המרחב בו נמצאת התשתית האזרחית והתשתית האסטרטגית של המדינה – מתקני צבא, תשתיות אנרגיה ותקשורת, שדות תעופה, נמלים וכיוצא בזה;

 

קווי הפעולה – יש להבחין בין ההבחנה היא בין "קווי פעולה פנימיים" ל"קווי פעולה חיצוניים". בקווי פעולה פנימיים פועל כוח מתוך הטריטוריה שלו מול אויב המצוי בכמה גזרות במרחב היקפי חיצוני. בין הגזרות אין רצף טריטוריאלי, והמרחק ביניהן אינו מאפשר סיוע הדדי או פעולה מתואמת של הכוחות המצויים בהן. קווי פעולה פנימיים מאפשרים לכוחות מצומצמים לעמוד במערכה מול כוחות רבים יותר, בתנאי שלכוחות המעטים יש עומק אסטרטגי מספיק ויכולת ניידות והנעת כוחות, המאפשרת להעביר כוחות מגזרה לגזרה לפי הצורך. לפיכך, לרשת הכבישים והדרכים המאפשרת נגישות והנעת כוחות חשיבות אסטרטגית ראשונה במעלה. לעומתם, ב"קווי פעולה חיצוניים" פועלים שני כוחות נפרדים (או יותר) מול אויב משותף הערוך ביניהם, מתאמים את פעולותיהם ושואפים לכתרו ולהשמידו.

השפעת הארץ על פעילות הצבא

הטריטוריה היא "מגרש המשחקים" שבו נערכת הפעילות הצבאית המבצעית שמטרתה לשמור על הביטחון, או "הזירה" שבה נפגשים הצבא ואויביו. הטריטוריה שהיא זירת הביטחון כוללת את שטחה של המדינה, במיוחד אזורי הגבול אך גם אזורים פנימיים יותר, למשל במקרה של פיגועי טרור בערים. הטריטוריה כוללת גם את הטריטוריה הצמודה למדינה ואף טריטוריה המרוחקת ממנה, אם צבא המדינה פועל בטריטוריות אלה, אך קנה המידה העיקרי בדיוננו הוא המדינה.

 

כיצד משפיעים תנאיה הגיאוגרפיים הארץ על המערכת הצבאית ובמיוחד השפעת הקרקע, מזג האוויר והתשתית אנושית על מהלכי המלחמה בכל רמות הקרב. ישנה חשיבות להבחנת אופי מרחבי ושטחי הפעילות, טיבם, התבליט והתכסית שבהם: שטח פתוח לעומת שטח מבוצר או שטח בנוי ומאוכלס או שטח בו צמחיה סבוכה; שטח מישורי לעומת שטח הררי; שטח מדברי צחיח או צחיח למחצה; שטח עביר או שטח עביר במגבלות או שטח לא עביר. חשוב לציין שבעקבות שינויים טכנולוגיים במחצית השנייה של המאה ה-20, והאסטרטגיות שהתפתחו בעקבותיהם, החלו חוקרי צבא לטעון שהשפעתם של הגיאוגרפים של הטריטוריה על מדיניות הביטחון, במיוחד על שדה הקרב, נחלשה מאוד.

 

תחום הידע העוסק בהשפעת מאפיינים הגיאוגרפים של הטריטוריה על הביטחון מכונה "גיאו-אסטרטגיה", והענף המחקרי שבו נחקרת הגיאו-אסטרטגיה הוא ענף משנה של ה"גיאוגרפיה צבאית".

התשתית והפריסה תשומת ביטחון

תשתית ופריסה" הוא מונח בשפת צה"ל הכולל את התשתיות הפיזיות של הצבא ופריסתן במרחב הגיאוגרפי. התשתית והפריסה מיועדים לתמוך בבניין הכוח, בהפעלתו ובקיום שגרת היומיום. ההיבטים הגיאוגרפים של התשתית והפריסה כוללים את מהותם, סוגיהם, גודלם, היקפם ופריסתם במרחב.

 

"תשתית" כוללת את מחנות, בסיסי ומתקני קבע לכל סוגיהם לרבות מרכיבי מיגון; שטחי ותשתיות אימונים, תשתיות גבול לצורכי ביטחון שוטף (מערכת"); תשתיות לפריסה ולהיערכות בזמן חירום; תשתיות "מעטפת ותמיכה" – תשתיות תחבורה, אנרגיה, תקשורת, מים וביוב.

 

"פריסה" – היא מיקום ואיתור סדר הכוחות, יחידות, מפקדות וגופי מטה, תשתיות ואמצעים במחנות ומתקנים כדלקמן: מתקני פקוד ושליטה של מטכ"ל ואגפיו ושל מפקדות זרועות ופיקודים ועוד; מחנות ובסיסי יחידות ומערכים ייעודיים; מרכזים לוגיסטיים (ייצור ושיקום, החסנה והספקה); בסיסיי מחסני (ימ"ח) עוצבות, של יחידות ושל מערכים ייעודיים; בסיסי הדרכה ואימונים; שדות תעופה ומתקנים ייעודים של חיל האוויר; נמלי ים ומתקניים ייעודיים של חיל הים; מתקני חיל מודיעין; מתקני יחידות תקשורת ושליטה; מחנות ובסיסי משרדי מפקדות ומטות ויחידות שונות. לכל אלה יש להוסיף גם את מתחמי התעשיות הביטחוניות וגופי הביטחון הנוספים.

תשתית ופריסה וריבונות במרחב

בחינת החשיבות המדינית של התשתית הביטחונית הפיסית. לעיתים, לשטחים שבשימוש הצבא ולתשתיות הפיזיות שלו יש גם מטרה מדינית. למשל, שימוש בידי המדינה להשלטת ריבונותה על הטריטוריה. במילים אחרות, השימוש הביטחוני בטריטוריה במובנה הגיאוגרפי הוא ביטוי למימוש המשמעות של הטריטוריה במובנה המדיני.

 

באמצעות שימושי הקרקע נפרסים הכוחות המזוינים, כזרוע של השלטון, לא רק במקומות בעלי חשיבות אסטרטגית ביטחונית, אלא גם במקומות בעלי חשיבות מדינית לאומית, והם חלק מתהליך בינוי המדינה. במקומות שבהם הנוכחות האזרחית – אוכלוסייה וזרועות השלטון האזרחיות – מצומצמת, למשל אזורי ספר ומקומות שבהם קיים סיכון ביטחוני, פריסת הצבא היא ביטוי סמלי לריבונות המדינה, והיא מאפשרת למדינה להיות נוכחת בה, לשלוט ולפקח עליה ולנהל אותה (קונסולידציה). במקרים מסוימים הנוכחות הצבאית מיועדת גם למשוך אוכלוסייה אזרחית לאזורים אלה, באמצעות אספקת מקומות עבודה, פיתוח תשתיות (כמו תחבורה) או הקמת התיישבות צבאית שבעתיד צפויה להפוך להתיישבות אזרחיות (כדוגמת היאחזויות הנח"ל).

 

לפחות בחלק ממדינות הלאום שבהן יש מיעוטים לאומיים בולטים, הצבא מזוהה עם הלאום הדומיננטי, והנוכחות הצבאית בטריטוריה משרתת אפוא מטרה מדינית ספציפית וברורה – את ההיגיון האתנו-לאומי.  כחלק מכך, באזורים שבהם יש רוב דמוגרפי למיעוטים, הנוכחות הצבאית מבטאת את ריבונות מדינת הלאום בטריטוריה ומאפשרת לפקח על אוכלוסיית המיעוטים ואף להשתלט על הטריטוריה שבידה, למשל באמצעות הפקעת קרקעותיה לצרכים צבאיים.

ביטחון מעצב מרחב

שטחי פעילויות הצבא והתשתיות הפיזיות שלו, מעצם הווייתם ופריסתם בטריטוריה, משפיעים על דמותה של הטריטוריה בצורה ישירה ובצורה עקיפה. השפעה זו באה לידי ביטוי בכל מקום ואזור שבו הם נמצאים: בשטחים בנויים ובשטחים פתוחים, באזורי היישוב הצפופים בעורף האזרחי ובמרחבים דלילים באוכלוסייה או באזורי ספר וגבול. השפעה זו באה לידי ביטוי בשני מישורים: בנייה ופיתוח אזרחי ושמירה על שטחים פתוחים ועל הסביבה.

 

בנייה ופיתוח אזרחי – שימושי הקרקע הביטחוניים מונעים שימוש בקרקע לצרכים אזרחיים, ותשתיות צבאיות מסוימות גם מגבילות או אוסרות בנייה אזרחית ופעילות אזרחית אחרת בסביבתן. המגבלות נובעות מצורך להגן על הסביבה האזרחית, למשל מפגיעה של תחמושת או מקרינה אלקטרו מגנטית, ולחילופין מהצורך להגן על התשתית צבאית, ובמיוחד כדי למנוע הפרעה לתעופה או לשמור על סודיות. בשל הגבלתה של פעילות אזרחית, שימושי הקרקע הביטחוניים מצויים בחיכוך עם שימושי קרקע אזרחיים – לא רק בנייה, אלא גם פעילויות כלכליות וחברתיות, ובכלל זה צורכי פנאי ונופש. חיכוך זה מצוי בכל טריטוריה שבה יש נוכחות צבאית. על מנת לצמצם את החיכוך נקבעים לעתים הסדרים לדו קיום בין שימושי קרקע ביטחוניים לאזרחיים, כדוגמת הרשאה מוגבלת לשימוש אזרחי בתוך שטחי אימונים או בשדות תעופה צבאיים. במקרים אחרים החיכוך מוביל לכך שהצבא נדרש לפנות מחנות, לצמצם או לבטל שטחי אימונים ולצמצם מגבלות בנייה.

 

לצד חיכוך זה, השימוש הביטחוני בטריטוריה משמש את המדינה גם כאמצעי כמנוף רב עוצמה לפיתוח אזרחי. למשל, לבניית התשתיות הצבאיות נלוות לעתים קרובות גם בנייה או הרחבה של תשתיות אזרחיות, כמו דרכים; יחידות הצבא הממוקמות במחנות ובמתקנים הן צרכני ציוד ושירותים, שאותם יכולים לספק היישובים האזרחיים הממוקמים בקרבתם; ומיקום תשתיות ביטחוניות עתירות כוח אדם באזורים בהם למדינה יש אינטרס בפיתוח אזורי הוא גם אמצעי להגירה של אוכלוסייה אזרחית אליהם.

 

סביבה ונוף – לשימושי הקרקע הביטחוניים יש השפעות סביבתיות ניכרות על האפשרות לפיתוח בר קיימא ועל איכות הסביבה, איכות החיים, בריאות האדם ומערכות אקולוגיות, וכמו כן על שימור ערכי טבע, נוף ואתרי מורשת. המפגעים הפעילות הנובעים מהשימוש הצבאי בטריטוריה נובעים, בין היתר, מירי (שיירי תחמושת ושריפות), מנסיעת כלי רכב קרביים, מבנייה צבאית ומפעילות צבאית שונה הכוללת זיהום מקורות מים ושפכי מים וביוב (בעיקר בשל רמת בינוי או תחזוקה ירודה במחנות צבא), דליפות שמן (למשל, סדנאות לטיפול ברכב), דליפות דלק (מתחנות דלק, קווי דלק ומכלי דלק), זיהום קרקע בשפכים תעשייתיים ובחומרים מסוכנים, זיהום מי ים (ממתקנים ביטחוניים המצויים לאורך חופים ובקרבתם או בשל פליטת שמן ודלק מכלי שייט), רעש משדות תעופה או משטחי אימונים וניסויים וקרינה אלקטרו מגנטית ממתקני קשר, שליטה ומודיעין. לעיתים נוצרות סכנות בטיחותיות חמורות כתוצאה מסחף משדות מוקשים ומתשתיות עזובות. לצד זה, שימושי קרקע ביטחוניים עשויים דווקא לשמור על הסביבה והנוף משום שהם מונעים פיתוח אזרחי מאסיבי, שיפגע בסביבה ובנוף יותר מאשר יפגעו בו השימושים הצבאיים

יחסי מערכת הביטחון
עם המגזר האזרחי
במרחב הגיאוגרפי

היחסים במרחב הריבוני של המדינה בין מערכת הביטחון, הכוללת את הצבא, את המשרד הממשלתי וגורמי הביטחון הנוספים, ובין המגזר האזרחי. יחסים אלה נובעים מקיומה של התשתית הפיזית הביטחונית עצמה ומאופן התנהלותה של מערכת הביטחון בכל הקשור לנושא פריסת התשתית הפיזית, הקצאת מקרקעין, פינוי מקרקעין, תכנון ובניה, תשלומי אגרות והיטלים, הגנה על הסביבה מפני זיהומים ושמירה על ערכי טבע ונוף.

סיכום:
עשרה היבטים,
שלוש נקודות מבט

השילוב בין טריטוריה ובין ביטחון הוא מורכב ורב פנים והיבטיו הגיאוגרפיים נגזרים ממהותם, משולבים,  ונובעים זה מזה. תרשים זה מבטא את מורכבות שילוב זה ומדגיש את כיווני הקשר בין ההיבטים השונים.

*

כאמור, הביטחון והטריטוריה עשויים להיות משתנים חשובים המשפיעים אחד על משנהו. כדי לצמצם את הניגודיות ולחזק את הקשרים ביניהם  ניתן להציע שלוש נקודת מבט:

 

נקודת מבט הראשונה – "הטריטוריה" היא גורם משפיע על "הביטחון" וניתן להגדירה הממד הטריטוריאלי של הביטחון.

 

נקודת המבט השנייה – "ביטחון" על מכלול נושאיו והיבטיו הם ממשיים, יש להם דמות, צורה וביטוי פיסי מרחבי בטריטוריה ולכן נגדיר אותה  הביטחון הוא הוויה טריטוריאלית.

 

נקודת מבט השלישית הפוכה לראשונה. "הביטחון" ובמיוחד מערך תשתיות הצבא ושאר גורמי הביטחון משפיע על השימוש האזרחי במרחב. לכן, על פי נקודת מבט זו "הביטחון" מהווה גורם משפיע על "הטריטוריה" ולכן, נגדירה הדמות הביטחונית של הטריטוריה.

 

ההפרדה בין היבטים אלה פי שהוצגה בחיבור זה, היא מתודולוגית בלבד.  המציאות בפועל מורכבת יותר. לא ניתן להפריד בין היבטים אלה שחלק מהן חופפים.  להיבטים אלה ולזיקות ביניהם יש משמעות וחשיבות ולכן לא ניתן להתעלם מהן ומכל המשתמע מהן.

***************

גרסת המאמר PDF